王重阳抗金？是金庸错了！金太祖陵出土一文物，力证金代佛道并崇其它出土文物银鎏金面具铁制农具铜簋

<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="32">其它出土文物</h1>

根据发掘报告，考古工作者在清理睿陵地宫的同时，对暴露明显的其他墓葬也进行了清理。一共5座，位于神道西侧，睿陵西南的第4级台地上。形制相同，埋葬形式不同。此地在20世纪70年代平整土地时收回1件"萧何月下追韩信"三彩瓷枕。在5座墓葬中有两座保存较好，编号为M4、M5。此地在上世纪五十年代和八十年代都出土过文物，有农具，三彩枕，镏金面具，另有玉石榴等流落遗失。

本次清理的M4墓四壁用花岗岩平铺错缝垒砌，墓壁抹白灰，长2．９５米，宽１．３５米，深１．１５米。墓底南北两端放凹形石作棺台，北侧长０．７９，宽０．４１，高０．３６，南侧长０．７８，宽０．４１，高０．３８．在凹形石槽填小薄砖，石台外亦抹白灰。

墓室内棺木已朽。骨架散乱，上肢骨及骨盆在东侧，头骨在两台之间，墓内出土铁剑和石枕。从其位置来看，应是为陪葬金太祖的大臣们的遗留。

Ｍ５与其西侧的Ｍ４并列，两墓相距２．１米．方向３５５度．四壁用花岗岩平铺错缝垒砌，墓壁抹白灰，长２．６５米，宽１．２米，深０．７６米．墓室南北两端亦放置凹形石作棺台。墓室内木棺已朽，肢骨散乱。北端棺床下发现圆形小腰坑，直径０．３米．墓内出土罐和碗。

出土的铜首铁剑为铜质把手，木柄，剑身为铁刃，经Ｘ测试，剑脊饰银线，前端镶嵌北斗七星。长１．２５米。

石枕是青石雕凿而成。长２１厘米、高１０厘米。这和1986年出土的石枕是一样的。

磁州窑龙凤罐灰白胎，胎质坚硬。直口，短径，圆肩，收腹，卧足。白铀黑花，肩部绘缠枝菊瓣纹，腹部绘龙凤纹。口径１８、底径１３、高２９厘米。罐内出土了39枚"泰和重宝"钱。磁州窑瓷碗在出土的时侯扣于龙凤罐上。敞口，圆唇，弧腹，圈足外撇。口径18.3、底径7.1、高8.5厘米。这是极其珍贵的文物。

铜首七星铁剑，是传统铁剑的样式，但是，剑首有七星，应该是道士的用具。根据史料记载，金太宗还是谙版博极烈的时候，就有一个道士送他一柄七星宝剑护身，而且，金朝是佛道并举的。

1981年在太祖陵前面，当地农民将刚出土的瑞云宫的宫碑向西搬迁，按《房山县志》（乾隆十七年）记载“瑞云宫在太祖陵侧，遗址仅存”。《日下旧闻考》也引用了这条记载。瑞云宫宫碑所在地便是瑞云宫所在地，临近太祖陵。1983年，在文物普查中房山文物管理所将此碑搬回了文官所保存。宫碑现还完整，碑文如下：

钦授瑞云宫

祖师灵阳真人门下宗京，

都提点受洞徽，崇真礼录（？）

大师王道通仙茔。

以前人们往往以为瑞云宫是一与太祖陵有关的享殿一类的建筑，其实不然，而是陪葬道士的坟墓。

金代佛道并崇，在丹鼎、符篆两派之外，又新创全真教。全真教的创始人王喆（字重阳），曾考中金朝的甲科武举，后在终南山弃家立教，号重阳子。他收马钰（号丹阳子）、潭处端（号长真子）、刘处玄（号长生子）、邱处机（号长春子）、王处一（号玉阳子）、郝大通（号广宁太古真人）、孙不二（号清净散人）七人为弟子，创立了全真教，后世称七弟子为道教七真人。“灵阳真人”当是七真人同时代同辈份人，王道通应是晚一辈的道士。金世宗时期在京城多设道教宫观，召道士讲法传教，邱处机、王处一、刘德仁都曾应召的道士，传教得法，死后才能在太祖陵侧择地立墓，并被“钦授瑞云宫”。这次出土的七星宝剑，就是道士的驱邪避灾的用具，而不是在战场上拼杀的武器，他为我们进一步认识金朝宠道的历史事实。全真教、天一教、大道教都是受金朝保护的宗教。小说中写什么王重阳抗金，纯粹的胡说八道。

<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="31">银鎏金面具</h1>

出土于1971年，当时曾出土6具石棺，除了这件鎏金面具以外，还有其它瓷器等文物，均被砸毁。

这件鎏金面具，银质鎏金，银胎厚1．5毫米，通长31厘米(面部25厘米，颈长6厘米)最宽处约22．2厘米。面颊丰满，眉骨粗壮，双眼微闭，鼻梁瘦高，两耳肥大(长9．3厘米、宽2．5厘米)，下巴圆厚，唇微闭留有口缝，细密的发纹清晰可见。耳垂部和耳上部各有一个小孔，为系带之用。面具形象健壮，具有明显的古代北方少数民族特征。

这件文物应该是契丹的遗物。

1994年辽宁省凌源市小喇嘛沟辽墓也出土了一件，长21.5宽15.1厘米。银质鎏金，长圆脸，浓眉细目，眼角上挑，直鼻，高颧骨面颊丰满，双唇抿合，留有口缝，大下鹗。为一成年女性形象，粗犷的面型显露着北方草原民族的风貌。

契丹贵族死后，部分人脸部覆有金属制成的面具。质地有金、银、铜和鎏金银、铜五种，不同质地的面具应是死者生前身份和等级的反映。面具均按死者面型仿制。制作程序是，首先要按照戴面具者的脸型特征，用木头雕刻一个面具模型，然后把金属薄片置于面具模型上，用槌在模型上慢慢打制，使其成型。

这种金属面具不仅是辽代契丹人的奇特葬具，也是中国雕塑史上独具魅力的艺术作品。

辽陈国公主和其夫婿都是戴着纯金面具的，而耶律羽之的面具也是纯金的。看来，这六具出土在坟山的石棺并不是金太宗的墓葬，因为金太宗是不会戴银镏金面具的。但是，金朝是可以契丹族女子为妃嫔的，不排除是陪葬人戴的可能。

<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="25">铁制农具</h1>

其中有镐、锄、锨、斧、剁斧、锤、凿、叉、链9种。这些农具虽然已经有些锈蚀，但是，其珍贵的价值不可忽视。1115年在大臣杨朴等人的劝说下，阿骨打称帝，在隆重的仪式上，撒改、宗翰等人向阿骨打敬献了礼物，就是9件农具，有人说这种敬献是希望太祖不忘稼樯之苦，有的认为是要太祖注重农业。不论是什么说法，在众多敬献的礼物中，太祖最注重的就是这9（样）件农具。金朝建国之后，也确实走了以发展农业为主的道路，正是因为农业经济的发展，才使金国越来越强大。这些铁制农具因为有了这个背景而显得珍贵。

<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="30">铜簋</h1>

十分精致，是宋朝宣和年间仿制的西周。这件文物的出现，使我们不但多了一件值得鉴赏的仿古文物，同时也了解了宋朝的仿古艺术和手法。也证明了了，在1127年，金军进入汴梁北宋皇宫后，确实抢夺了一些珍贵的文物。

还有三彩枕、瓷器、铜坐龙等文物也十分的珍贵而有价值，比如说黑龙江阿城曾经出土了一件铜坐龙，便成为阿城市的标志，放大仿制坐在市中心的位置上。而在2001年，金陵一次就出土了两件铜坐龙。关于金陵出土文物的研究，有待于进一步的发掘报告发表。