此文是《宋论》卷二《太宗》第四条。 阅读时间：12分钟
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="4">编者按：</h1>
宋代募兵制自太祖建立禁军以来，从37.8万人到了宋仁宗朝的140万人，“虚胖”的军队人数，却没有相对应的国防战斗力，士兵没有匹配忠君爱国思想教育，职业军人耗费大量钱粮，低质量的冗兵导致对外战争败多胜少，王夫之认为主要是因为练兵不得法、将领无可用。
宋军鲜艳的红色战袍
没有经过训练的士兵,能让他们去打仗吗? 答曰：不能。每天都在进行训练的士兵,能让他们去打仗吗? 答曰：更不能。
因为，通常所说的军事训练，无非是摆开旗帜，擂鼓击钲，大声呼喊,前进、后退，回来、旋转，攻击、刺杀，躲避、冲锋而已，并没有你死我活、生死相通的情形，使其全身警惕、心神震动。如此，则训练士兵，就等于是在戏弄他们。每天训练，也就等于是每天都在戏弄他们。精通于训练，也就是精通于戏弄。一旦面对强敌,目昡魂飞，平日所教所学全都忘了。即使没有忘记，也还是毫无实际用处。
因此，每天都在训练的士兵，是不能让他们去打仗的。
宋将杨再兴
但即使如此，又怎么能让没有经过训练的士兵去打仗呢？其实，练兵之法没有什么特别要求,只要以打仗来训练士兵就可以了。
古代的军事训练,是在一年四季的打猎中进行,禽兽等猎物，就像是自己的敌人；捕捉禽兽，就像是在杀敌；逆头驱逐,就像是在与敌人挑战；猎得后献出猎物，就像是在计功受赏。追利益而唯恐失去，射透敌人的头颅而唯恐杀之不速,大家争着追随敌人而唯恐落后于他人，怀着一定要杀死敌人的心理，就像是势不两立一般,这样练兵,将来才可以用来打仗。
但古代用兵之人，对邻国友邦之间的争战,发泄完怒气就停止，并非是像对待夷狄和盗那样，一定要让他们死在我手里,而不能与他们同生共存。以禽兽比拟敌人，就足以进行军事训练了。我是人，敌人也是人，人和人是同类，不能把他们的死亡看成是和杀禽兽一样而无动于衷。一旦他们和我决一死战，那就不像人能杀禽兽而禽兽不能致人于死地那样了。
以此原则来进行军事训练，流传到后世，尚且好像还有戏开之意；仅仅训练骑马、射、前进、后退等动作节律，而到了真正遇事时却不能鼓起勇气,这对于战争本来就没什么用处。何况舍弃这一原则来进行军事训练，只能说是滥用武力，是亵渎而又戏弄武力罢了。
宋将韩世忠与梁红玉夫妇
行军打仗,营队有一定的制度,部队有一定的法令，散开和集合讲究一定的阵势,潜伏和现身讲究一定的时机，作将领的,必须明白这些道理但如果没有勇气，即使将这些原则练习得相当精熟，一旦到了生死成败的关头，也会心神迷乱而将平目所习全部忘记。何况士兵们，让他们向左就向左，让他们向右就向右，全都听从将领的指挥，哪管什么兵法上所讲的应该与不应该呢?
因此，值得依赖而可以使人生存、可以使人牺牲但不能使人失败的，只有勇气。但勇气并非可以通过日常训练就能使之振作起来的。所以，进行军事训练，必须多次尝试着去打仗，而后士兵的勇气才会逐渐因不害怕而振作起来。每天练习，每天训练，一点也不严肃地戏弄士兵,则其失败得就会更快。
因此，如果没有身经百战的士兵可以使用那还不如使用新招来的士兵。从前汉朝攻打奴的时候，距汉高祖时不到百年，凡是和汉高祖一起身经百战而平定天下的人虽都已死去、但其子孙也因他们的功劳世衆了列侯的爵位，都以武为世代家业，可以说是平就感悉军事。但汉武帝一发布酎金之令，就把他们全都削去了爵位。
武帝所派过的横跨沙漠、新杀奴首领、在塞北纵横驰骋的将领，如卫青、霍去病、李广、程不识、苏建、公孙救等人，都是选拔自地位低下之家，既没有读过孙武、吴起的兵书,也没有听过战鼓的声音,但就是凭借着他们刚刚兴起之时的锐气，将汉朝的国威显扬于大漠。而汉军中的材官、健几以及数十万的士兵，天子也未曾亲自去检阅，将领们也未曾有空闻时间去天天训练他们停止、集合等打仗的步骤，他们的出征令就颁发于从军之时，并很快在危险的战场上疾馳冲锋,但就是这样来训练他们,就已足够了。因此，进行军事训练，不用打仗来训练士兵，这样的训练还不如不练，这样的训练,只是戏弄他们罢了。
岳飞
此外,还有其他一些情况。例如,有要经战阵而不可使其去打者。多次和弱小的敌人打仗,侥幸取胜，于是就想用这样的军队去和强对抗，这也是不行的。但宋太宗任用彬、清美为将倾去夺取当州就是这种情况。这几位将领，虽都曾参加宋朝消灭割据政权而统一天下的战争,但其功绩也是有限的。
南汉后主乖张暴虐，后蜀后主孟昶荒淫无道,南唐后主李煜生活糜烂，他们沉弱于短暂的安定，完全放松了式备，宋军一到，他们的统治就如同春天的冰块一样顿时消解；河东的北汉政权稍微有点自我固守的能力，宋太祖即不能击败之，宋军反在太原城下被拖得疲惫不堪，后来宋太宗又率大军亲征，并亲自指挥攻城，才将北汉灭掉。
由此观之,这些宋军将领的才能,其大致情况也就可以了解到了。幸亏是对方弱小，才成就了他们扫平割据政权的功绩。他们率领军队,整齐地长驱直入，旗鼓还没有树立起来,敌人就已经败了，根本不用担心流萧乱飞于眼前、锋利的刀列通近于身躯等凶险而且当时还正以仁爱厚道、清廉自守、举止大方、谦退辞让的形象,来消除皇帝的猜防怀疑和宰相的倾扎族妒。到了太宗年间，这些人的年龄更加老化，害怕因功勋而受人猜忌，想要保持富贵于晚年的心理更加深重。这个时候，竟指望他们去和一直强大的契丹打仗，结果岐沟关战,宋军死伤过半。
难道宋军的失敗是因为自己人数太多，以致使敌人的攻击不讲章法所致吗?当然不是。依仗着曾经战胜弱小的敌人，就去和强大的敌人相对抗，结果敌人精锐骑兵一冲，这种阵势为自己生平所未见,平日所习根本不能与敌相将，不全军潰败又能如何呢？张齐贤说:“挑选士兵,不如挑选优秀的将领。”
可见，宋朝将领不善于打仗，是当时人就知道的。
但宋朝难道真的没有果敢坚毅、放纵不羁,大可为统兵在外的将帅，小也能与敌作战的将领吗?不是的。是宋朝皇帝们疑忌太深，人们不敢以才能自我表现，恐惧担心、墨守成规、想方设法躲避被弹劾还来不及的风气已经形成。所以，除了这些老将外，就再没有别的什么能人了，自岐沟关一战失利，直到宋朝灭亡，宋军再也没有振作起来。我不知道他们后来是否举行过军事训练，但即使训练过，也是士兵玩耍于队伍之中，将领玩耍于帅帐之中，皇帝玩耍于朝廷之中，相互嬉戏罢了。
唉！这就是宋朝之所以衰弱的原因吧！
文/编辑姬欢
原创：王夫之译文：王嘉川 公子权