太平歌词在德云社的郭德刚和张云雷，没有表演《挡谅》，《白蛇传》，《劝人方》等曲目的时候，很少有人知道。
据考证太平歌词大约形成于清代初期，在北京城郊比较流行，后来被相声艺人引入“唱”活。是相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成部分。表演的时候手里拿着两块竹板，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏，那两块竹板一般称为“手玉子”。
太平歌词的伴奏乐器“玉子”
太平歌词撂地演出时代，一共有三种演唱形式：第一种：一个人半蹲着边撒字边唱（就是白沙撒字）；第二种：一个人站着独唱；第三种是两个人对口唱；上个世纪的30年代十分流行。
刘文步
在上世纪20年代的时候，汪兆麟在太平歌词的曲调上进行了大胆的创新，（每四句一反复，字字上韵，加强了旋律性），并灌制《劝人方》，《三婿上寿》等唱片，还编唱了许多的曲目，让太平歌词得以推广。
刘文步与田立禾杨少华
解放以后由于相声演员纷纷进了舞台演出，不需要再用它来招揽观众了。导致太平歌词一度濒临失传，整个天津相声界就杨少奎(1906年-1966年)和王本林(1919年-1983年)在演出的时候表演太平歌词，。改革开放以后到20世纪末更是成为绝响。
于宝林先生1998年组织成立“众友相声团”，开始挖掘整理传统相声作品，刘文步，佟守本借机把太平歌词重新搬上舞台，让这门艺术传承了下去。
佟守本和刘文步都跟太平歌词大家杨少奎有渊源， 佟守本年轻的时候同杨少奎学过几段太平歌词。
刘文步（1936年-2018年）则是在12岁就拜杨少奎为师，艺成以后在天津声远茶社演出。相声大家郭荣起还是刘文步的表哥哪。
佟守本
两人联袂申报非遗，2013年佟守本和刘文步成为天津市非物质文化遗产太平歌词的传承人。
武警文工团相声演员王双福得到他父亲的家传，其父是著名太平歌词演员王本林，在2009年成为北京市非物质文化遗产太平歌词的传承人。
王双福
刘文步尤其擅长演说逗类曲目和闹活（脏口比较多，满口天津话），他的搭档郑福山自己曾戏称自己是“小灵人儿”，刘文步则给起了个大腮帮子（有时候简称“大腮”）、大鲶鱼。 刘文步在刻画一些平民百姓小市民一类的人物时，往往是出神入化，特别的精彩。
刘文步与郑福山
当初德云社刚刚创办的时候，因为非常缺相声演员，尤其是一些有实力有名气的相声名家，所以金文声老先生就向郭德纲推荐了刘文步。（据说还特别嘱咐了几句......)虽然后来因为特殊的原因离开了德云社，但他在德云社演出的时候，还是非常受欢迎的。
刘文步与金文声二十世纪50年代的合影
刘文步之所以被称为“中国双簧第一人”和“中国太平歌词第一人”
据说那是因为年轻的时候刘文步为了很好的学双簧，（双簧不属于学的范畴，属于逗的范畴）把自己关在一间四面都是大镜子的小屋里慢慢练出来的，只要醒木一响，刘文步的两个眼珠一动不动，很多会双簧的人都学不来，老年表演《大双簧》时，说到磕头，马上双腿跪在台上把台板都磕得嘣嘣直响。旧社会演双簧后面的演员非常吃功夫，没有好嗓子演不了。现在好办了因为有话筒。
至于说到太平歌词，首先得益于他的老师杨少奎是个太平歌词大家。再加上他个人喜欢，刘文步才把老师的大部分曲目继承了下来。他的太平歌词在鼻音的运用上非常有味。由于他会的太平歌词多，演唱上又别有一番味道，再加上他是太平歌词的传承人，（太平歌词大家杨少奎的嫡系传人。把太平歌词重新搬上舞台），又早于另外两位太平歌词的传承人去世，所以他才会冠上“中国太平歌词第一人”这个称呼。