满清大屠杀
关于清朝文字狱
近人柳诒徵称“前代文人受祸之烈，殆未有若清代者。故雍乾以来，志节之士，荡然无存。……稍一不慎，祸且不测。”。顺治四年（1647年），发生清朝第一起文字狱“函可案”。一位法号函可的和尚因藏有“逆书”《变记》而被逮捕，后来流放到沈阳。顺治五年毛重倬等坊刻制艺案。除此之外，顺治十八年（1661年）还发生了“明史案”，于两年后结案。据邓之诚《中华二千年史》卷五《清代文字狱简表》不完全统计，顺治为6宗，康熙朝文字狱约10起，雍正朝20几起，乾隆朝130多起，嘉庆朝1宗，光绪朝1宗。
据统计，清代禁书无论是在数量上还是次数上都远胜于明代，也远超于中国古代以往的任何朝代。其中，违碍书籍的数量是明代的约29.2倍，科举时文是明代的约27.2倍，剧本小说是明代的10.2倍，妖书是明代的约8倍，禁书总数为明代的约12.6倍。明代的统治时间为278年，清朝自天聪年间开始禁书，到道光年间，共224年，比明代还要少50多年，而其禁书的数量却比明代多了不止十倍。虽然这只是一个概数，但却能很直观地反映出明清两朝在禁书数量上的巨大差距。文字狱彻底将中华文化推向几乎万劫不复的深渊。
不过，开文字狱杀人之端、实行残酷文化极权专制统治的，确实是明朝，这一点，我们将放到明朝那一篇去说。
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当然我们提起这段历史，是为了铭记历史，勿忘国耻，也不要忘记清王朝对于中华民族的罪行，但这些责任并不是满族人的，我们铭记历史不是去铭记仇恨，所有满族人都是我们的兄弟民族，是我们五十六个民族之一，是我们所团结的对象，满清的罪行和满族人无关。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="5">太祖 爱新觉罗·努尔哈赤</h1>
其实努尔哈赤并非清朝建立者，1616年，努尔哈赤建立后金汗国，自始至终没有将国号定为大清，也从未称过皇帝。根据一些史料记载，努尔哈赤为人十分暴虐，在占领东北之后，将东北的汉民作为奴隶，强行要求剃发，并且强行迁徙，还纵兵抢掠，当然这些史料仍需要一定的考证。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="7">太宗 爱新觉罗·皇太极</h1>
皇太极这个名字一听就是块当皇帝的料。果然，后来皇太极不负众望，与天聪十年（1636年）农历四月改元崇德，并宣布称帝，改国号为“大清”，所以皇太极才是清朝真正的开国皇帝。大清帝国建立后，原来的政权性质也发生了变化，开始吸收一些汉文化。但是，此时还作为侵略者的大清很快露出狰狞的面目：1639年，清军绕过山海关，从喜峰口森林中穿梭行进，直捣济南，在济南屠杀了十万人之多。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="9">清世祖 爱新觉罗·福临</h1>
顺治皇帝可以说一辈子都是傀儡。早年是多尔衮的傀儡，之后又成了孝庄文皇后的傀儡，之后又称为董鄂妃的“傀儡”。多尔衮时期，不仅发动满清大屠杀，剃发易服，还开创了文字狱政策，在顺治一朝，发生了6宗文字狱，给文字狱以良好的开端。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="11">清圣祖 爱新觉罗·玄烨</h1>
康熙在位晚期，发生了著名的九子夺嫡事件，这也间接促成后来雍正时期发明秘密立储制度。康熙的一生算是明君，但是康熙皇帝老年却也陷入对腐败的放纵。根据不完全统计，有记录的康熙朝的文字狱约10起。康熙时期，也产生过大量灾民，譬如一些西方人到中国看到大批大批的灾民躺在道路上，可谓饿殍遍野，也难怪当时有句谚语叫“康熙康熙，吃糠喝稀”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="13">清世宗 爱新觉罗·胤禛</h1>
雍正皇帝确实是满清王朝最优秀的君主没有之一，不可否认，鉴于九子夺嫡，他确立了秘密立储制度，解决的皇位继承稳定和君主贤能的矛盾，继位之后又以强力手腕反腐。然而，雍正皇帝加强了对文化领域的控制，尤其是加强文字狱政策，对中国人后来形成奴性文化功不可没。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="15">清高宗 爱新觉罗·弘历</h1>
乾隆初即位时说“朕从不以文字罪人”，放弃了他父亲的文字狱政策，执政前期相对宽和。乾隆十三年开始，乾隆帝开始大兴文字狱。文字狱自始至终虽然没有对底层人民造成深切迫害，却对知识阶层戴上了厚重的枷锁，使得中华民族的民族精神受到深切摧残。除此之外，乾隆帝还宠幸和珅，放纵贪官污吏，抱着“天朝上国万世不倒”的心态，眼看着帝国一天天的因为他的文字狱政策衰落下去，清末龚自珍曾经论述，文字狱伴随着清王朝的兴，也随着它的结束，清王朝也一天天衰落下去。乾隆帝无视西方逐渐强大，奠定了后世被西方侵略的基础，实乃西方殖民中国的最大功臣。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="17">清仁宗 爱新觉罗·颙琰</h1>
嘉庆帝虽然铲除和珅，却没有像此前任何王朝一样将抄家所得分给普通百姓，也没有像现在这样用于为人民而兴建的社会主义现代化建设，而是基本上进入嘉庆帝私人的腰包。他铲除和珅的动机，不过是和珅是权臣，影响到他的皇权。且乾隆当太上皇时，和珅屡次三番说自己的坏话。嘉庆帝在治国方面毫无作为，对帝国遇到的问题也从未想出过任何行之有效的办法，因此干脆不对帝国作出任何改革。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="19">清宣宗 爱新觉罗·旻宁</h1>
道光帝在签订《南京条约》时，选择了无奈，只知道自己对不起列祖列宗，丢掉了领土。不过，比起后来的皇帝，道光皇帝要优秀很多。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="21">清文宗 爱新觉罗·奕詝</h1>
到了咸丰帝，除了逃跑什么也不会了，英法联军攻来，第一件事就是逃出北京城，而非组织抵抗，你可以说抵抗也打不过，但抵不抵抗、抵抗是否出自皇帝命令非常重要，这直接可以给整个王朝定性。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="23">清穆宗 爱新觉罗·载淳</h1>
同治帝亲政后，皇权依旧掌握在慈禧太后手里，同治帝想通过修缮圆明园这样不利于国计民生的工程，将慈禧太后迁至圆明园，夺回皇权，但由于当时国库以及人民的负担严重，因此遭到王公大臣集体反对。不得不说，同治帝虽然出发点并不坏，但是很难说他如愿之后会不会极尽奢侈，他的作为本身就得不到任何阶层的支持，这样的皇帝怎么能算是好皇帝？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="25">清德宗 爱新觉罗·载湉</h1>
光绪帝亲政后仍然摆脱不了慈禧太后的干扰，于是决心通过戊戌变法来夺走慈禧太后的权力，其实，光绪帝搞戊戌变法，并非为了国家大义，其最初目的不过是为了夺回皇权，并保障清王朝不被推翻，所以那些吹光绪帝为了民族大义的可以歇歇了，不过是后来辛亥革命中的保皇党们为了自己重新搞君主立宪找的借口。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="27">清逊帝 爱新觉罗·溥仪</h1>
溥仪一生做过三次皇帝，第一次就是作为清王朝的最后一任皇帝——宣统帝，之后，溥仪按照《清室优待条件》一直在紫禁城养尊处优，在紫禁城里他仍然是皇帝，第二次就是1917年张勋复辟后重新坐上皇位，这一次引起冯玉祥的警觉，后来冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出紫禁城。第三次就是大家所熟知的，在日本帝国主义的扶持下做了伪满洲国的“康德皇帝”，如此卖国，这样的皇帝怎么可能不算反动？
正如开篇说的那样，我们铭记清王朝犯下的严重罪行，与满族无关，清王朝的统治者虽然是满族人，却也有大量汉族官员，他们共同造就了一个时代的荒唐，而非满族一个民族造成的。