武术名家王芗斋一生授徒无数，但说到得意弟子，那一定是姚宗勋与赵道新。特别是赵道新，早在学艺时，王芗斋便常夸赞他“聪明绝顶，一学就会”。然而赵道新晚年却公开否认王芗斋是他的师父，并且还表示，在王芗斋那里什么也没学到。这究竟是怎么回事呢？
王芗斋说的没错，赵道新的确“聪明绝顶”。
赵道新本名赵恩庆，1908年出生于天津一户书香世家。他的父亲赵荫堂是个很有才学的读书人，同时他也很喜好拳脚功夫，没事常常比划一番。
赵恩庆从小就聪明伶俐，不管是教他背诗，还是教他打拳，他都能过目不忘，一教就会。赵恩庆是个好奇心很强的人，他小时候很爱拆家里的钟表，结果折腾来折腾去，竟然无师自通，学会了修钟表，还会发电报……总之只要他想学，似乎什么也难不倒他。此外，赵恩庆很有运动天赋，游泳、举重都是他经常训练的项目。不过大概是受父亲影响，他最痴迷的却是武术。
赵家的条件是相当宽裕的，赵荫堂由于喜好拳脚，与天津武林界的高手们都有交情。赵荫堂看儿子嗜好武术，二话不说，带着他就找到了天津武术界代表人物张占魁，拜其为师后，赵恩庆就开始了他的习武之路。
赵恩庆这种人，真的是老天赏饭的人。为什么这样说呢？
原来，赵恩庆跟着张占魁学了几个月的武艺后，就敢跟人比武，结果不少武术高手都不是他的对手。他的表现不光惊呆了天津武林界人士，而且也让张占魁十分得意，觉得自己得了个百年难遇的习武奇才。于是，张占魁决定把他当作形意八卦拳传人培养，并给他重新起了个名字叫“振邦”。可见张占魁对他寄予了多少厚望。
当时的张占魁在天津有“赛天霸”的名号。之所以会有这样一个名号，是因为形意八卦拳在当时已经成了气候，慕名学艺的人最多，可以说全国各地都有学形意八卦拳的弟子。凡是到天津表演武术或者摆擂的，都先得拜访张占魁。得到他的允许后，才可以找地方练摊。有些人对这个潜规则不服气，但又不是他的对手，只能背地里称他为“赛天霸”。
其实，张占魁绝没有想做天津武林界霸主的想法，他为人是很和善的。看到王芗斋回京后无以为生，还专门给王芗斋写了一封信，邀请他到天津来做拳师。
说起来，王芗斋的师父郭云深与张占魁的师父刘奇兰，都是形意拳鼻祖李洛能的弟子，所以真要算起来，张占魁与王芗斋是共一个师爷的师兄弟。
王芗斋也是形意拳高手，成名后一直在军阀徐树铮手下做官。
后因时局动荡，王芗斋回到了北京。所以他收到张占魁的信后，就到天津来拜访张占魁。两人从此便心师兄弟相称，同时张占魁还让爱徒赵恩庆随王芗斋学站桩和推手。
此时的赵恩庆已经颇有些武艺。王芗斋也发现赵恩庆很有武学天赋，再加上他又是张占魁推荐的，因此王芗斋待他，自然比其他弟子不同，甚至还把他收为干儿子，给他重新起了个名字“道新”。从那以后，赵恩庆这个名字就作废了。
赵道新属于那种一点就通的弟子，通常王芗斋只要给他点拨一下，他就能把新学的武艺练得很好。这让走南闯北的王芗斋非常高兴，感觉教他不累，不像教有的弟子，教三天三夜，还悟不过来。
因此，王芗斋经常夸赞赵道新，说他“聪明绝顶，一学就会”。
苦练数年后，赵道新已经习得武艺精髓，其身手更是无人能敌。
1929年，张静江担任浙江省主席，他联合国术馆馆长张之江等人，在杭州举办了国术游艺大会。一时各路豪杰纷纷报名参加，都想趁这个机会争夺第一。由于张占魁在武林界威名在外，张之江特别邀请他担任大会的总裁判长。
当时，来参加比赛的人中，就有赵道新。
在当时，比武没有防护，也没有武术级别，全靠双拳搏击。
在这种情况下，出手凌厉的赵道新凭着高深的武艺，一路过五关斩六将，最终夺得了他那个级别的第一名。而他也一战成名天下知，成为了最年轻的武术高手。
上海武术界的影响人物李道立很看重赵道新，于是百般邀请，最终留下了他。在那一时期，赵道新先后担任了“武学会”“精武会”“青年国术会”“上海税务学院”等武术教练。
赵道新对武术的渴求从未停止。在做教练的时候，他听说心意六合八法拳宗师吴翼翚正蛰居上海，于是登门拜师学艺。在吴翼翚的悉心教导和倾力栽培下，赵道新将其绝技学成，并且还举一反三，将心意六八法拳与之前学的形意八卦拳相结合，最终将两套拳法从技击与攻防方面进行了优化。
赵道魁是武林界里的新新人类。一般武术高手都会长衫长褂，但赵道魁却喜欢穿西装。所以每次和师父合影时，就他一个人最为显眼，因为其他人都是长衫长袍。
当然，身为武林高手的赵道魁的行事风格也很直接，他本不善言辞，性格内敛。所以碰到有人找麻烦，他就好动手。
有一次，赵道新正在馆内授课。突然一日本武士闯了进来，出言不逊，要找赵道新比武。
赵道新本无意与他起争端，奈何日本武士口不择言，竟说他在上海多年，从未遇到过一个擅打的武人，全是东亚病夫。赵道新听闻后，怒不可遏，于是两人就在馆内进行了一场比武。结果赵道新才用了两招，就将日本武士打到一丈开外，跌倒在地，半天爬不起来。
日本武士这才知道中国武术的厉害，挣扎起来后，无语遁走。
解放后，赵道新将他毕生武学撰写书，同时他还招徒授武。
不过谈到过往，赵道新却始终不承认王芗斋是他师父，并且直言王芗斋并没有教给他什么。尽管当时王芗斋的弟子站出来证明，赵道新当年是王芗斋最看重的徒弟。但赵道新还是极力否定，这不由得让人觉得匪夷所思。
最后，还是赵道新自己说出了缘由。
原来，王芗斋在教授赵道新时，主要是让他学习站桩。但赵道新一向喜欢练爆发力，根本没有耐心一站几个小时。所以他不肯按王芗斋要求来做，反而成天拿个大杆子练爆发力。
除此外，王芗斋和赵道新比试武艺的时候，赵道新从不虚着打，反而处处使力。起初，赵道新与王芗斋还互有胜负，后来随着赵道新的武艺越来越精湛，王芗斋想赢赵道新，也越来越困难。有一次，王芗斋突然用一阴招把赵道新击倒，但赵道新随后也找机会踢了王芗斋一脚，踢得王芗斋半天没站起来。
显然，王芗斋对赵道新这个徒弟有了戒备，再加上他最拿手的站桩和推手，都不是赵道新想练的功夫，所以王芗斋后来对赵道新也渐渐冷淡了起来，并将姚宗勋培养了出来。
姚宗勋崛起后，赵道新曾向王芗斋打听，姚宗勋的武功如何？王芗斋只淡然答道，和你的不一样。
由此可见，赵道新与王芗斋本来在拳术上就认识不同，再加上赵道新当时的武艺，已经和王芗斋不相上下。试问在这种情况下，赵道新还能认为王芗斋有什么能教给他呢？
再加上当初赵道新之所以拜王芗斋为师，主要还是张占魁主张的。他身为张占魁的徒弟，自然事事听张占魁的安排。只是他跟王芗斋习武后，才知道王芗斋的武功，并不是他喜欢的类型。
不过话说回来，一日为师，终身为父。更何况王芗斋还把赵道新收为干儿子，给他取了“赵道新”这个名字，是实际意义上的父亲。就算王芗斋后来打不过他，那也是青出于蓝而胜于蓝，本来是好事。至于不喜欢王芗斋的功夫，也不能成为赵道新否定王芗斋的理由。就仿佛一个人不喜欢数学，不能说数学老师不是他老师一样。所以，赵道新虽然是一代宗师，但是他这样的做法，是有点违背武学道德的，实在有些不妥。