最近以来，一位在网络直播中，不断走红的民间通背拳习练者——“鸽武缘”陈阔，在一向推崇“传武高手在民间”的MMA选手刘文擘的力挺下，加之UFC世界冠军张伟丽，也在团队安排下，最近拜访了陈阔后，令“鸽武缘”的名声大振，甚至很多人开始称其为“传武大师”了。
不过，在很早以前，八极拳名师仇宝龙，就评说过这位“鸽武缘”了：
仇宝龙当时发视频称：“有网友问我：到底是真的假的？鸽武缘所练的通背拳，可以说没问题，是通背拳的基本功。但他的一些拍瓶子、敲砖、拍西瓜，这些是江湖的‘腥活’！所以说，是半真半假！”
“鸽武缘的发力，比较特殊，不属于通背拳的发力——这其实只是一种哗众取宠，对技击是没有什么用的！传统中好的东西，他有继承；而‘腥活’的一些东西，怎么去博眼球的东西，这哥们也算是继承下来了，只能说他练得很‘传统’”。
“我内心很难平静——因为，中国武术这一行，水真的特别深！……有很多年轻人，挣着不多的工资，但是心里有练武的情结，所以，就很容易被传统武术中的一些人诱导。
可是，当又耽误了时间，又没有学到真的东西，等他明白过来后，他就会去骂武术”。
“此人将武术中的一些‘腥活’表演，掺杂在其中，我就认为：可能是人有些问题，为什么去这么做？你不说明白，所以会引来很多网友问：到底怎么回事？”
而最近，当张伟丽也去拜访了这位“鸽武缘”陈阔后，仇宝龙再一次谈到了这一现象，并点了张伟丽和刘文擘的名，仍坚持自己的观点：认为“鸽武缘”的腥活表演，会造成误解，或会让人们以为，这就是武术！
而一直大力支持传武，曾神秘地称，他认识一位非常非常富有的人，其传统功夫，令他这个现代格斗名将都震惊的地步了，还称此富翁大师要聘用刘文擘云云。
不过，当网友要求刘文擘让这位民间传武大师亮相展示时，他又称此人不爱出头露面，大隐隐于市了……
将传武过度神秘化，其目的为何？相信明眼人，也能明白八、九分了吧！
对于仇宝龙实事求是的评价，显然让力挺“鸽武缘”陈阔的刘文擘不能同意，他在近日转发了一篇反驳的文章：
此文批评仇宝龙说：通背拳练习者“鸽武缘”陈阔迅速变红，表现出现代人的两面“太极”——狭隘的“极”和包容的“极”
此文称：张伟丽上门拜访陈阔学习武术技巧，本以为是皆大欢喜的好事。世界冠军包容好学，武术老师艺高人谦。虽然更多圈内人士都在支持，但总有人站出来指责张伟丽不务正业，陈阔腥活杂耍。甚至有“张伟丽学武术必输”这种恶毒诅咒。
——其实，这位作者在此，不过是在玩逻辑上的“稻草人”把戏而已：自树论点，自己批判！
仇宝龙没说张伟丽此举是“不务正业和学武术必输”，仇宝龙只是指出“鸽武缘”陈阔的“腥活”之表演，对武术传播不可取而已。
最后，此文称：“张伟丽拜访通背拳陈阔，却被人恶意污化，甚至掺杂进各种阴谋论。张伟丽冠军的包容，衬托了对面人的狭隘。鸽武缘陈阔朴素的旧衣，衬托了对面人妒忌的寒酸”。
——这篇文章并没有什么有逻辑、有依据的论述过程，只是给人“下定义、贴标签”而已，显然难有说服力！
仇宝龙指明的“鸽武缘”陈阔玩“腥活”，是不是说出了事实呢？这对传武的传播真的好吗？——这篇文章并未进行正面回答，所以，其仍无法驳倒仇宝龙的观点。
当然，仇宝龙指出这一事实的含义中，也确实隐喻了张伟丽、刘文擘们力挺“鸽武缘”陈阔，或会产生不好的影响之用意！
难道，这不是实事吗？——张伟丽当然可以去向“鸽武缘”陈阔学习通背拳，以此作为张伟丽形象人设塑造的一部分：支持传武，成为传武形象代言，让张伟丽的品牌形象更为厚实、宽广，得到传武文化及其背后雄厚力量和公众的支持，这样做，也是正确之举，并没有什么不好。
可是，在传武中，是否存在问题和痼疾？比如假大师的问题——像最近，要教训张伟丽的马保国，不就在30秒被干倒3次吗？将其吹了多年的牛皮给吹破了，这样的假大师，对传武真的好吗？
也就是说，张伟丽、刘文擘们，大力支持传武没有错，但当张伟丽力挺“鸽武缘”陈阔时，是否考虑过，这样做也一并为其“腥活”表演，给做了背书呢？
假如张伟丽、刘文擘们，还能在力挺传武时，一并指出“鸽武缘”陈阔的“腥活”不可取——像仇宝龙做的这样，显然才更恰当吧？
刘文擘一边倒地力挺传武，如对马保国被揍事件，他却是只批赛事组织者，而不言马大师之过；刘文擘也一向狠批“武林打假人”，而不言所谓传武假大师之危害，这样也很难说公正、客观和理性了吧？
对传武热爱，或者说为了自身搏击市场的利益，却已到了“护犊子”的地步，有时也会危害了传武本身的形象与发展！
因此，从这种更为求真务实、敢说敢言、支持真理的角度看，作为同是武林利益攸关者之一的仇宝龙，就要相对令人更为高看一眼了！【原创作者：瑜说还休】