最近以來，一位在網絡直播中，不斷走紅的民間通背拳習練者——“鴿武緣”陳闊，在一向推崇“傳武高手在民間”的MMA選手劉文擘的力挺下，加之UFC世界冠軍張偉麗，也在團隊安排下，最近拜訪了陳闊後，令“鴿武緣”的名聲大振，甚至很多人開始稱其為“傳武大師”了。
不過，在很早以前，八極拳名師仇寶龍，就評說過這位“鴿武緣”了：
仇寶龍當時發視訊稱：“有網友問我：到底是真的假的？鴿武緣所練的通背拳，可以說沒問題，是通背拳的基本功。但他的一些拍瓶子、敲磚、拍西瓜，這些是江湖的‘腥活’！是以說，是半真半假！”
“鴿武緣的發力，比較特殊，不屬于通背拳的發力——這其實隻是一種嘩衆取寵，對技擊是沒有什麼用的！傳統中好的東西，他有繼承；而‘腥活’的一些東西，怎麼去博眼球的東西，這哥們也算是繼承下來了，隻能說他練得很‘傳統’”。
“我内心很難平靜——因為，中國國術這一行，水真的特别深！……有很多年輕人，掙着不多的工資，但是心裡有練武的情結，是以，就很容易被傳統國術中的一些人誘導。
可是，當又耽誤了時間，又沒有學到真的東西，等他明白過來後，他就會去罵國術”。
“此人将國術中的一些‘腥活’表演，摻雜在其中，我就認為：可能是人有些問題，為什麼去這麼做？你不說明白，是以會引來很多網友問：到底怎麼回事？”
而最近，當張偉麗也去拜訪了這位“鴿武緣”陳闊後，仇寶龍再一次談到了這一現象，并點了張偉麗和劉文擘的名，仍堅持自己的觀點：認為“鴿武緣”的腥活表演，會造成誤解，或會讓人們以為，這就是國術！
而一直大力支援傳武，曾神秘地稱，他認識一位非常非常富有的人，其傳統功夫，令他這個現代格鬥名将都震驚的地步了，還稱此富翁大師要聘用劉文擘雲雲。
不過，當網友要求劉文擘讓這位民間傳武大師亮相展示時，他又稱此人不愛出頭露面，大隐隐于市了……
将傳武過度神秘化，其目的為何？相信明眼人，也能明白八、九分了吧！
對于仇寶龍實事求是的評價，顯然讓力挺“鴿武緣”陳闊的劉文擘不能同意，他在近日轉發了一篇反駁的文章：
此文批評仇寶龍說：通背拳練習者“鴿武緣”陳闊迅速變紅，表現出現代人的兩面“太極”——狹隘的“極”和包容的“極”
此文稱：張偉麗上門拜訪陳闊學習國術技巧，本以為是皆大歡喜的好事。世界冠軍包容好學，國術老師藝高人謙。雖然更多圈内人士都在支援，但總有人站出來指責張偉麗不務正業，陳闊腥活雜耍。甚至有“張偉麗學國術必輸”這種惡毒詛咒。
——其實，這位作者在此，不過是在玩邏輯上的“稻草人”把戲而已：自樹論點，自己批判！
仇寶龍沒說張偉麗此舉是“不務正業和學國術必輸”，仇寶龍隻是指出“鴿武緣”陳闊的“腥活”之表演，對國術傳播不可取而已。
最後，此文稱：“張偉麗拜訪通背拳陳闊，卻被人惡意污化，甚至摻雜進各種陰謀論。張偉麗冠軍的包容，襯托了對面人的狹隘。鴿武緣陳闊樸素的舊衣，襯托了對面人妒忌的寒酸”。
——這篇文章并沒有什麼有邏輯、有依據的論述過程，隻是給人“下定義、貼标簽”而已，顯然難有說服力！
仇寶龍指明的“鴿武緣”陳闊玩“腥活”，是不是說出了事實呢？這對傳武的傳播真的好嗎？——這篇文章并未進行正面回答，是以，其仍無法駁倒仇寶龍的觀點。
當然，仇寶龍指出這一事實的含義中，也确實隐喻了張偉麗、劉文擘們力挺“鴿武緣”陳闊，或會産生不好的影響之用意！
難道，這不是實事嗎？——張偉麗當然可以去向“鴿武緣”陳闊學習通背拳，以此作為張偉麗形象人設塑造的一部分：支援傳武，成為傳武形象代言，讓張偉麗的品牌形象更為厚實、寬廣，得到傳武文化及其背後雄厚力量和公衆的支援，這樣做，也是正确之舉，并沒有什麼不好。
可是，在傳武中，是否存在問題和痼疾？比如假大師的問題——像最近，要教訓張偉麗的馬保國，不就在30秒被幹倒3次嗎？将其吹了多年的牛皮給吹破了，這樣的假大師，對傳武真的好嗎？
也就是說，張偉麗、劉文擘們，大力支援傳武沒有錯，但當張偉麗力挺“鴿武緣”陳闊時，是否考慮過，這樣做也一并為其“腥活”表演，給做了背書呢？
假如張偉麗、劉文擘們，還能在力挺傳武時，一并指出“鴿武緣”陳闊的“腥活”不可取——像仇寶龍做的這樣，顯然才更恰當吧？
劉文擘一邊倒地力挺傳武，如對馬保國被揍事件，他卻是隻批賽事組織者，而不言馬大師之過；劉文擘也一向狠批“武林打假人”，而不言所謂傳武假大師之危害，這樣也很難說公正、客觀和理性了吧？
對傳武熱愛，或者說為了自身搏擊市場的利益，卻已到了“護犢子”的地步，有時也會危害了傳武本身的形象與發展！
是以，從這種更為求真務實、敢說敢言、支援真理的角度看，作為同是武林利益攸關者之一的仇寶龍，就要相對令人更為高看一眼了！【原創作者：瑜說還休】