原野
在悠久的华夏历史中，先民唱出了很多奇异的歌曲，缠绵悱恻，声调激扬，发人深思。商末周初的箕子，是殷纣王至亲，国家昏乱，劝谏纣王不听，被贬成了下贱的奴隶。后殷国覆灭，箕子被新朝周武王封在朝鲜为国主，前来华夏述职，路过殷都，创作了《麦秀歌》，记载在《史记.宋微子世家》里，留在我们的历史，史称“麦秀之叹”。诗曰：
“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮！”（尖尖的麦穗在成长，禾黍饱满和油光；那个狡猾的小家伙，从此和我天各一方！）
沉重的叹息有时是美好的，随着原野的伸展，周围禾黍茁壮成长，麦子吐出了尖尖的麦穗，颗粒饱满，很润泽。箕子接着想起了那个狡猾的小童帝辛殷纣王，就是不听他的，视这个叔叔为寇仇，丢掉了祖宗的基业。诗歌舒缓激昂，音调铿锵，原野和人心，咏物和寓意结合，发出了惊天动地的声音。箕子并不悲观，他是大自然的欣赏者，出现了无可奈何的美感。周国对殷国挺好的，纣王的庶兄微子封在宋国为国主，管理一部分殷民；周公姬旦带一部分殷民去洛邑，将殷商人民都和平接收了，安置得不错。《麦秀歌》出现了无奈的美和深沉的叹息，感动了历代读者。
怨而不怒，哀而不伤。孔子说：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”《麦秀歌》是仁慈的歌声，是沉痛的反思，也是真挚的怀念。殷国消失在时空，商汤的事业化为烟云；但原野还在，作物还在茁壮成长。歌词作者箕子被孔子列为殷商三仁，这个评价永载史册；孔子本人，也是殷商遗民的。大自然的微风吹拂着广大的原野，高空和蓝天笼罩下的大地，禾黍繁茂；殷国的都城化成了废墟，都种上了庄稼；但我们的人民不受王朝更替的影响，还在劳动，大地还在吐出果实，养育亿万人民。
华夏族的国土，无边无际；在自然的拥簇下，在阳光照耀下，万紫千红，绚丽多姿。也许，这首古歌不能列为悲歌，而应该列为欢乐之曲。自然和人生交响形成伟大歌曲《麦秀歌》，也形成了我们民族深沉的内心世界。千古绝唱《麦秀歌》留在了历史，供人们世代阅读。
