他当了48年皇帝，40年不碰女人，一直活到86岁，结果却成千古笑柄一、传奇开始二、执子之手三、传奇落幕四、全文总结

风光绿野。日照青丘。啼鸟初飞。新泉始流。乘舆携手。连步同游。采访中阿。折华道周。任情止息。随意去留。这是梁高祖武皇帝萧衍所作的一首田园诗，诗中透露出的俊朗轻逸，清新雅致，不难看出作者是一位热爱生活的才子。

事实也确实如此，武皇帝萧衍作为一位开国皇帝不仅战功显赫，而且精通绘画和音乐等才艺。当然，他的过人之处不限于此。他拥有常人难以企及的高龄，在位时间也是南北朝所有皇帝里最长的，和清帝乾隆相比恐怕是有过之而无不及。

令人费解的是，他当了48年皇帝，40年不碰女人，一直活到86岁，却成为了千古笑柄。这究竟是怎么一回事呢？这其中又有什么回环曲折呢？

梁高祖武皇帝萧衍，字叔达，小字练儿。生活在魏晋南北朝时期，同样在战乱的年代，与草根皇帝朱元璋不同的是，萧衍出生高贵，从小生活在一个世家大族里，父母都是有头有脸的人物。

萧衍自然也不差，在成为皇帝之前他就是南齐的大官，后来经过和平演变，南齐的皇帝便让位于他。此后，南梁建立，他便是开国皇帝。在当政之初，他非常勤于政务，常常起早贪黑，不舍昼夜。尽管如此，他不想步前朝后尘，生怕自己哪里做得不好。

为此，还特别开设了通道，一条是百姓用于上诉和提意见的通道，另一条则是留给怀才不遇的人自荐的通道。这样，既不怕百姓怨声载道而自己却不知情的情况出现，又能招揽天下贤才为自己所用，可谓是一举两得。

难得的是萧衍对于自己也非常严格，即使出生高贵，从小锦衣玉食，他却也特别能体谅百姓的难处，生活简朴。当时国情不容乐观，新政还没来得及实行，举国上下都很贫困。

他就带头提倡艰苦朴素的生活，于是，在皇宫的餐桌上没有大鱼大肉反而是与寻常百姓家无二的粗茶淡饭，这放在哪个朝代都是绝无仅有的。

他的简朴不仅体现在食上，还体现在穿衣上，与其他皇帝不同的是萧衍不仅没有王权象征的服饰，就连一件像样的衣服都没有，他的衣服都是随处可见的补丁。

历史上确实有许多勤政爱民的贤君，如唐太宗李世民、宋仁宗赵帧等等。萧衍绝对不算最特别的，但是萧衍的特别之处更体现在对妻子的忠贞上，痴情程度达到了前无古人后无来者的程度。他当皇帝后不仅没有铺张浪费，更没有扩充后宫。

他一如既往地宠爱他的妻子郗徽，当然得到君主这般恩宠绝非常人。据《梁书》记载，郗徽，不仅贤惠聪明，而且擅长女红，有一双巧手，能把刺绣绣的栩栩如生，让人叹为观止。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

和历史上大多数短命的皇后一样，郗徽的生命停留在了三十二岁这年。于是，萧衍追封她为德皇后，并且在余生里也没有临幸过任何一位妃子。

这在历史上很罕见，要知道，以痴情著称的乾隆皇帝在纯元皇后去世后也仅仅是在特殊节日去祭奠。‘ 常恐所思露，瑶华未忍折。’萧衍写下了有所思来纪念他的皇后，也恰恰表达了他的孤独，和身居高位的寂寥。

皇后郗徽走后，也仿佛带走了萧衍精神支柱，他仿佛变了一个人，开始在佛教中寻找精神依靠，并且逐渐变得痴迷。他慢慢开始大兴土木，在全国各地修建寺庙，给已建好的寺庙中捐赠大笔钱财，不仅如此他还几次皈依佛门想要出家修行。

大臣们几次劝说无果，这位特别的皇帝也成为了历史上唯一一位在位出家的皇帝。长此以往，朝政已经荒废掉了，前些年的清朗之气被一扫而光，贪官污吏在朝中横行。不仅如此，由于修建庙宇花费的大量钱财和大臣们将他从佛门赎出的大量费用也使国库亏空。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时的盛况，由于皇帝的大力推崇在民间也掀起了一股信奉之风。人们更愿意和皇帝一样相信来世的幸福，而不愿意在当世脚踏实地生活，这样农业也被大量荒废，国家陷入了巨大的财政危机和政治漩涡之中。

这样的大乱之下，一位叫景候的贵族发动了叛乱，这就是著名的“侯景之乱”，在这场战乱中，萧衍被软禁了起来。他本有机会除掉叛乱者，重振当年雄风，但是由于信仰，他最终选择了放下屠刀，立地成佛。

覆巢之下，安有完卵？和他的国家一样，萧衍也没有逃过覆灭的命运，最终于狱中饿死，享年八十六岁。不知道他在狱中会不会怀念当年那个意气风发的自己呢？

‘乞丐的兜里也有一两样没用的东西’这句话是在说每个人都有自己的爱好，即便是身处困境之中的人们也不会轻易改变这一爱好。但是物极必反，尤其是一国之君，并不是一无所有的乞丐，他能够主宰一国百姓的命运。

玩物丧志，放在普通纨绔子弟身上最多算是家门不幸，但是，放在国君身上就是灭国的结果。站在历史的悬崖边，俯瞰历史滚滚东流的大江，这样的君主不在少数，如把猫视为掌上明珠的明世宗朱厚熄；嗜好骑马的唐僖宗李儇；书画皇帝宋徽宗赵佶等等。

都因为自己的爱好把人民置于水深火热之中。因此，我们看出了坚持理想初心的重要性，只有坚持自己的初心不要被外界因素所干扰才可能成就属于自己的一番霸业，而不是因为受不了压力，去做妄想逃避现实的事情。

坚持是美德，即便在当今社会也是如此。历史人物的可怜之处在于当局者迷，他们沉溺于痛苦而无法认清现实，而作为旁观者清的我们，要以史为鉴，吸取他们的教训，避免重蹈覆辙。