一个人真正的死亡，是被人遗忘

最近身边发生一件事，一个老人去世了，他国外的儿子回来匆匆料理后事之后，就回了美国。而且在美国那边直接操作，把老家的房里卖了。老房子里有老人的照片、衣物、家具、各种奖章，满满地都是老人的记忆。中介问儿子，这些东西要过来收一下吗？儿子沉吟了一下，说，我不回去了，新房主看着处理吧。

这些遗物似乎不值什么钱，但这些遗物都是老人抚摩过、使用过、经历过的一切，可以说，只有这些东西可以证明，老人曾经在这个世界上活过。在灶台前，我们能看到老人做饭的身影；在椅子上，我们能看到老人坐着的样子；在客厅的沙发上，我们能记得老人坐里那里喝茶看电视的画面。

放弃这所有的遗物，就等于放弃了所有的记忆。经过几年十几年的时间冲刷后，老人的形象将在儿子的心中渐渐模糊，最终完全消失。以后也不会有人记得，这世上还有这位老人来过。

一个人真正的死亡，是被人遗忘。

臧克家说，有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。他说的是灵魂的死与活，指的是灵魂的高尚与卑劣。我们把句话用另一种方式诠释一下，那些活着就已经被人遗忘的人，他已经死了；而那些死去的人，只要还有人对他保有记忆，他就还以另外一种方式活在他们心中。

曾经有个叫做马巴高索的老人，仿佛被死神遗忘了似的，活了146岁。但是，他最后选择了绝食结束了自己的生命。为什么呢？因为他身边所有的亲人和朋友都死了，这世上已经没有任何人和他有共同的记忆了。除了看到有这么个老人，对于老人这辈子的经历，没有任何人记得。

这是一个虽然活着，却已经被人遗忘的人。

当然，老人自杀的行为并不值得提倡。

与此同时，我们每年或隔几年仍在悼念的那些人，比如屈原、袁隆平、李四光、邓稼先、钱学森等人，他们却仍然活在人们心中。

而中国的祖先崇拜思想，后代如果忘记给祖先烧香，则是忘记祖先，祖先就要饿肚子。看，祖先也怕被遗忘。哪怕清明节扫扫墓，至少也代表没有忘记他们。

儒家思想讲究立德、立功、立言，就是觉得人生一世，总归要对世界做一点贡献。

当然，在当今这个社会，社会压力增大，糊口已是不易，何谈高扬建功立业的理想呢？

对此，乔布斯亲自读过的一句广告词说得很好：

致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。

如果社会中的每个人，都心存一点善念，就像那首歌里唱的：

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

梦想还是要有的，万一实现了呢?

至少有一天，我们的墓碑上能写下几个字：

来过，写过，爱过。