张志和之后把鱼线轮写入诗歌的是韩愈和张籍

张籍是韩愈的大弟子，关系非同寻常，他提到钓车恰恰是在吊祭韩愈的诗“祭退之”中。这首诗很长。张籍几乎追忆了他们师生交往的全过程。

籍在江湖间，独以道自将。

学诗为众体，久乃溢笈囊。

略无相知人，黯如雾中行。

北游偶逢公，盛语相称明。

名因天下闻，传者入歌声。

公领试士司，首荐到上京。

一来遂登科，不见苦贡场。

去夏公请告，养疾城南庄。

籍时官休罢，两月同游翔。

黄子陂岸曲，地旷气色清。

新池四平涨，中有蒲荇香。

北台临稻畴，茂柳多阴凉。

板亭坐垂钓，烦苦稍已平。

共爱池上佳，联句舒遐情。

偶有贾秀才，来兹亦同并。

移船入南溪，东西纵篙撑。

划波激船舷，前后飞鸥鶬。

回入潭濑下，网截鲤与鲂。

踏沙掇水蔬，树下烝新粳。

日来相与嬉，不知暑日长。

柴翁携童儿，聚观于岸傍。

月中登高滩，星汉交垂芒。

钓车掷长线，有获齐欢惊。

夜阑乘马归，衣上草露光。

公为游溪诗，唱咏多慨慷。

自期此可老，结社于其乡。

张籍(约766年 - 约830年) 贞元十二年（796年）七月，经孟郊介绍，在汴州认识出任宣武军节度使观察推官的韩愈。韩愈指导并推介了张籍，贞元15年张籍长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝。元和十一年转国子监助教。元和十五年迁秘书郎。长庆元年(821年)，经韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中掌管少数民族及外国宾客接待。大和二年(828年)，迁国子司业。

张籍的“祭退之”作于824年韩愈病逝后。“去夏”说的正是公元823年韩愈吏部侍郎告假养病期间。此时张籍也在等待升迁，大弟子有时间伴陪恩师，一同休息游历了两个月，得以尽情戏水钓鱼。

他们一起钓鱼作诗暂时忘记了官场上的烦恼。兴头上手舞足蹈 ，甚至都不觉得炎热，引得乡人观看。白天拿网捕鱼，也钓鱼。晚上钓鱼还用上了钓车轮钓竿。看着钓到的大鱼就像孩子一样惊喜雀跃，一直钓到夜阑星稀。

“钓车掷长线”，写出了钓车钓鱼的优势，有了钓车，放长线钓大鱼才有了可能。一个“掷”字，就将海竿钓鱼的优势写得淋漓尽致。借助钓车 才能把钓组投得更远，投到理想的钓位，才有可能钓到大鱼，带来更大惊喜。

“月中登高滩，星汉交垂芒”是典型的月夜矶钓。散文大家韩愈与弟子张籍，乘着月色站在高高的岸边矶岩上， 端竿转身，突然发力， 钓组划过星空 ，投向遥远苍茫的水域，这是多么富有诗意的画面啊！

上钩了！上钩了！ 师徒像孩子一样的欢呼雀跃 惊喜溢于言表，激动人心的场景， 多么令人神往啊？ 这样一个又一个的惊喜持续不断，直到夜阑师徒才打马吟诗踏露而归。

多么希望在此安家，结合几个志同道合的人，一起钓鱼戏水事农作诗，一辈子就这么过下去啊！

可惜好景不长，开心快乐的日子总是过得很快，美好的两个月很快就过去了。张籍接到新的任命，韩愈也一同返回京城，师徒毗邻而居，不到半年 韩愈就病逝了。

韩愈(公元768年-824年)喜欢钓鱼，提及钓鱼的诗就有十来首。那么写出钓车的“坐厌亲刑柄，偷来傍钓车”写于何时？

“坐厌亲刑柄”这句本身就提供了线索。韩愈做官明显与刑柄有关的经历两次：他早年就做过掌管刑律的官，贞元十五年（799年）秋，韩愈应徐、泗、濠三州节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。彼时他三十岁刚出头，已经历了三次科举失利，考上进士后又几次吏部考试失败，刚有了饭碗 ，正是积极上进好好表现的时候，应该珍惜，不大可能“坐厌亲刑柄，偷来傍钓车”。

长庆二年（公元822年）九月，韩愈转任吏部侍郎。此时的韩愈已经数次起落 饱经官场磨砺，也熬出了资格。尤其是长庆三年（823年）六月，韩愈升任京兆尹兼御史大夫，因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。但韩愈还是被罢免京兆尹，授职兵部侍郎。后因穆宗怜惜李绅，改授李绅为兵部侍郎，韩愈便任吏部侍郎。

韩愈的“坐厌亲刑柄，偷来傍钓车”该是写的任吏部侍郎告假期间，这与张籍的“祭退之”“去夏公请告，养疾城南庄。籍时官休罢，两月同游翔”相吻合。 “坐厌亲刑柄，偷来傍钓车” 与张籍的“钓车掷长线”应该说的是共同的经历。

一径向池斜，池塘野草花。

雨多添柳耳，水长减蒲芽。

坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。

太平公事少，吏隐讵相赊。

元和十四年（公元819年）正月，宪宗派使者去凤翔迎佛骨，韩愈上《论佛骨表》劝谏，惹恼了皇帝。宪宗要极刑处死韩愈，幸亏裴度、崔群等极力劝谏，才免死贬为潮州刺史。一年归后虽屡有建树，却总不顺心。心情不好身体多病，厌倦了官场，再也不像年轻时的斗志昂扬， 才有了“太平公事少”“坐厌亲刑柄，偷来傍钓车”。一个“傍钓车”就够了，生动的为后人留下了韩愈这样的官员钓鱼也用过鱼线轮的历史记录。