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正祖回归那些年的源头

作者:沉着花猫Q
正祖回归那些年的源头

广东岭南,在古代汉化之前,生活在现在广东人口的百名越南人祖先,讲白越语(粤语)。这种语言与汉语有很大不同,但就像现在几个少数民族的语言一样,苗族、瑶族和壮族与益泰语有着密切的关系。粤语("百越人"在广东比较常见),是大量楚国(荆蛮)和极少数汉族囚犯移民的语言,融合而产生,所以一些具有古代百月语的特征,至今仍保留下来,成为粤语的底层(现在的百字"100粤语"是回归土地后再加成汉化的产物)。这底层,可以说是古代百越南语的残余,两千年的汉化至今仍保留着第二大部分的底层,可以看出,百字的祖源是掩盖棺材的无可争辩的事实。

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2、

苗、瑶、壮在修饰名词时,会把修饰词放在名词后面。粤语的基本词如"鸡"、"猪"、"猫"、"干"、"食"等,其中"男"、"宝贝"、"干"和"食"用于修饰"鸡"、"猪"、"猫"、"食"和"鸡"。但是,官方词汇,如"公鸡","母猪","小猫","干菜"和"食物",被放在名词之前,与苗族,瑶族,壮族,粤语(在其他非官方语言和南方官方语言中也是如此)完全相反。这种现象反映出,在这个底层常用词中,现代粤语仍然保留了古代百月的语法特征。

粤语元音的长度在其他中文语言中不可用。相反,彝族和壮族元音与粤语一样,具有不同的长度。粤语元音的长度最明显,a(国际音标:a)和a(a)和a(a)对也是如此。这两个音调可以与任何押韵尾相匹配,由最少的立体对组成。aa 和两个元音之间的主要区别在于发音拖了多长时间,而 aa 明显长于 a。虽然两种音色的音质差别不大(发发时舌头比舌头低一点),但粤语的母语人士主要依靠时间的长短来区分两种音色。省内人,包括省(客语人)粤语学得不好,不会把这两个音分,通常读a为a,所以"心"读"三"、"米"读作"买",一听知道不是本地。

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解析图形

在语气方面,有九种标准粤语(有些地方有十种)比其他汉语,还有声音类别,这在大多数中文和官方语言中都不可用。传入的声音将仅与 -p、-t、-k 一起出现,而变音(即非传入)将不与 -p、-t、-k 尾部匹配。苗语、姚语、壮语也是一种音色丰富的语言,一般至少有八个音色,与粤语基本相同,而且它们都是"入音同音"的点,都是进声的节奏-p、-t、-k尾,其余的韵母是跟着音的。而最一致的地方,是壮语和粤语有三个成音(广福百粤语与壮语、苗语、彝语同源),最高音只打短元音,中间高音只伴长元音,最低音是长元音,短元音可以搭配, 声音分布定律的两个字是完全一致的。(香港粤语学院)

在声母方面,粤语有两个圆唇软化下颚的母体,很独特,就是对方(中文)没拿到;

今天的粤语仍然保留着不少古代词汇,如果用频率来说,还有百分之二到四。这些词中有许多没有声音(例如,"laan1 open"a laan1),即使有单词要写,也可能是借用其他单词(如"shake")或"新单词"(例如,"laan1")。

这类词,很多人都被替换了(中文源词),但也有一些以地名的形式锁定,传播到现在。然而,这些话的真正含义已经被遗忘了(土地变化的汉化的结果)。例如,"六座","六座赫萨","六声谢谢"和"六首歌"实际上是"山涌"作为解决方案z;国际音标:na),是"天"的解词,而"罗镜"、"罗龙"和"罗莎"的"罗"是"山"。注:这些地名的文字形成方法,是主词行先行,后改词,保存古白越语的语法。

在古代白月语中,最容易辨认的词之一是那些用否定语气(1、2、3、7、8)读出浑浊的母亲(m-、n-、ng-、l-)的词。这是因为汉语单词在粤语语音中的"借词语气"有一定的规律:古代浑浊的母亲的话,今天会以阳气(4、5、6、9音)来读,所以例外很少(比如这个"妈妈"字)。当然,仅仅看发音是不够的,重要的是要调查其他汉语是否有同源词,是否有古代汉字用来书写这个词,用这个汉字不是借词,重要的是要检查其他一台语语是否有相似的发音,意思是相似的单词, 可以肯定,他是古粤语的底层词汇,证实了"现在粤语和古粤语阳性音色检验"(寻求祖先的起源)。

就吴语而言,南吴语白语的底层成分通常小于粤语白语(古粤语)的底层成分无法比拟。以古代粤语的历史记录为例,面对与现在的泰语壮语相同的许多基本词汇,也有点像北京语。例如:吡啶多(pe33,葡萄柚)与彝语相同;雾(moe22,雾),以及水;飞蛾(bba31,木筏),鼹鼠(lai35,轻轻爱抚),鼻涕虫(gang42,虐待)和泰国也是如此;强迫(ba213,鞋隔间),侵略性(dai213,鸟的骡子),也(yi213,也,也),浅滩(zzeng31,葡萄酒,酒祭坛)与壮族相同,彝族,思想(nyi22 ddeu31,上瘾),Ni22,难以支撑,niyv22,芽)与越南语相同。也好像温州方言叫"俞"的田里,有很多地名都带有"彝"这个词,比如:"王渝,林瑜"等等。虽然这个词是收集的,但它的意思是"地球怪物",与田野的含义无关。有人已经证明,这个词可能是古代白岳语的遗产,与彝语的语气相同。也像温州人会傻傻的、傻傻的、不知什么理由说成"锄头33,发音像"呵呵"),比如:那个人满是人,那个人真的崩溃了。它也可以与同一术语结合使用,例如"猪"。庄裕语也有类似的含义,这些可能是温州人和古代百越南人在商业交流中留下的痕迹和"底"。

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