廣東嶺南，在古代漢化之前，生活在現在廣東人口的百名越南人祖先，講白越語（粵語）。這種語言與漢語有很大不同，但就像現在幾個少數民族的語言一樣，苗族、瑤族和壯族與益泰語有着密切的關系。粵語（"百越人"在廣東比較常見），是大量楚國（荊蠻）和極少數漢族囚犯移民的語言，融合而産生，是以一些具有古代百月語的特征，至今仍保留下來，成為粵語的底層（現在的百字"100粵語"是回歸土地後再加成漢化的産物）。這底層，可以說是古代百越南語的殘餘，兩千年的漢化至今仍保留着第二大部分的底層，可以看出，百字的祖源是掩蓋棺材的無可争辯的事實。
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苗、瑤、壯在修飾名詞時，會把修飾詞放在名詞後面。粵語的基本詞如"雞"、"豬"、"貓"、"幹"、"食"等，其中"男"、"寶貝"、"幹"和"食"用于修飾"雞"、"豬"、"貓"、"食"和"雞"。但是，官方詞彙，如"公雞"，"母豬"，"小貓"，"幹菜"和"食物"，被放在名詞之前，與苗族，瑤族，壯族，粵語（在其他非官方語言和南方官方語言中也是如此）完全相反。這種現象反映出，在這個底層常用詞中，現代粵語仍然保留了古代百月的文法特征。
粵語元音的長度在其他中文語言中不可用。相反，彜族和壯族元音與粵語一樣，具有不同的長度。粵語元音的長度最明顯，a（國際音标：a）和a（a）和a（a）對也是如此。這兩個音調可以與任何押韻尾相比對，由最少的立體對組成。aa 和兩個元音之間的主要差別在于發音拖了多長時間，而 aa 明顯長于 a。雖然兩種音色的音質差别不大（發發時舌頭比舌頭低一點），但粵語的母語人士主要依靠時間的長短來區分兩種音色。省内人，包括省（客語人）粵語學得不好，不會把這兩個音分，通常讀a為a，是以"心"讀"三"、"米"讀作"買"，一聽知道不是本地。
解析圖形
在語氣方面，有九種标準粵語（有些地方有十種）比其他漢語，還有聲音類别，這在大多數中文和官方語言中都不可用。傳入的聲音将僅與 -p、-t、-k 一起出現，而變音（即非傳入）将不與 -p、-t、-k 尾部比對。苗語、姚語、壯語也是一種音色豐富的語言，一般至少有八個音色，與粵語基本相同，而且它們都是"入音同音"的點，都是進聲的節奏-p、-t、-k尾，其餘的韻母是跟着音的。而最一緻的地方，是壯語和粵語有三個成音（廣福百粵語與壯語、苗語、彜語同源），最高音隻打短元音，中間高音隻伴長元音，最低音是長元音，短元音可以搭配， 聲音分布定律的兩個字是完全一緻的。（香港粵語學院）
在聲母方面，粵語有兩個圓唇軟化下颚的母體，很獨特，就是對方（中文）沒拿到;
今天的粵語仍然保留着不少古代詞彙，如果用頻率來說，還有百分之二到四。這些詞中有許多沒有聲音（例如，"laan1 open"a laan1），即使有單詞要寫，也可能是借用其他單詞（如"shake"）或"新單詞"（例如，"laan1"）。
這類詞，很多人都被替換了（中文源詞），但也有一些以地名的形式鎖定，傳播到現在。然而，這些話的真正含義已經被遺忘了（土地變化的漢化的結果）。例如，"六座"，"六座赫薩"，"六聲謝謝"和"六首歌"實際上是"山湧"作為解決方案z;國際音标：na），是"天"的解詞，而"羅鏡"、"羅龍"和"羅莎"的"羅"是"山"。注：這些地名的文字形成方法，是主詞行先行，後改詞，儲存古白越語的文法。
在古代白月語中，最容易辨認的詞之一是那些用否定語氣（1、2、3、7、8）讀出渾濁的母親（m-、n-、ng-、l-）的詞。這是因為漢語單詞在粵語語音中的"借詞語氣"有一定的規律：古代渾濁的母親的話，今天會以陽氣（4、5、6、9音）來讀，是以例外很少（比如這個"媽媽"字）。當然，僅僅看發音是不夠的，重要的是要調查其他漢語是否有同源詞，是否有古代漢字用來書寫這個詞，用這個漢字不是借詞，重要的是要檢查其他一台語語是否有相似的發音，意思是相似的單詞， 可以肯定，他是古粵語的底層詞彙，證明了"現在粵語和古粵語陽性音色檢驗"（尋求祖先的起源）。
就吳語而言，南吳語白語的底層成分通常小于粵語白語（古粵語）的底層成分無法比拟。以古代粵語的曆史記錄為例，面對與現在的泰語壯語相同的許多基本詞彙，也有點像北京語。例如：吡啶多（pe33，葡萄柚）與彜語相同;霧（moe22，霧），以及水;飛蛾（bba31，木筏），鼹鼠（lai35，輕輕愛撫），鼻涕蟲（gang42，虐待）和泰國也是如此;強迫（ba213，鞋隔間），侵略性（dai213，鳥的騾子），也（yi213，也，也），淺灘（zzeng31，葡萄酒，酒祭壇）與壯族相同，彜族，思想（nyi22 ddeu31，上瘾），Ni22，難以支撐，niyv22，芽）與越南語相同。也好像溫州方言叫"俞"的田裡，有很多地名都帶有"彜"這個詞，比如："王渝，林瑜"等等。雖然這個詞是收集的，但它的意思是"地球怪物"，與田野的含義無關。有人已經證明，這個詞可能是古代白嶽語的遺産，與彜語的語氣相同。也像溫州人會傻傻的、傻傻的、不知什麼理由說成"鋤頭33，發音像"呵呵"），比如：那個人滿是人，那個人真的崩潰了。它也可以與同一術語結合使用，例如"豬"。莊裕語也有類似的含義，這些可能是溫州人和古代百越南人在商業交流中留下的痕迹和"底"。