在前半部剧中，我们时常能够听到老皇帝康熙苦口婆心地问大臣和皇子们一句话：圣人教你们的忠恕之道呢？
这样的唠叨，对于朝堂上那一个个脸厚心黑的人来说，是没有任何效果的。清者自清，浊者自浊，若他们还真的听圣人的话，按圣人教导的礼义廉耻来行事，他们就不是他们了。
然而在那样污浊的清朝官场，还真有那么一个老夫子，一直在黑暗中读圣贤书，听圣人话，践行圣人的教导，他就是王掞。
从表面上看，老臣王掞有点糊涂，有点骑墙，有点政治投机，开始死保太子，后来又倒向雍正，所作所为有点前后矛盾，但实际上，王掞的为官之道，远在众臣之上，完全可以跟老狐狸佟国维，小棉袄张廷玉媲美。
大智至简，王掞这个人，除了书读的好，其最大的优点就是忠诚。
这种忠诚，剧中的人不同程度都有，但很少有能像王掞一样，做到极致的。
张五哥很忠诚，但说到底，只忠于老康熙和十三爷两个人。剧中像张五哥这样的人很多，各个皇子手下都有一堆包衣奴才，他们从人身到利益全部与主子捆绑在一起，对主子有骨子里的忠诚。就算年羹尧和老八眉来眼去，他也知道老八靠不住，还是跟着主子老四踏实。
四阿哥和十三阿哥忠于老康熙，则既有为人臣之忠，又有为人子之敬，比单纯的忠诚更加可靠。另外，所有阿哥从小都受到家国教育，不管他们之间怎么斗，无论谁输谁赢，对爱新觉罗家族，对大清朝社稷的忠诚不容置疑。抱有这种忠诚的，不仅有天潢贵胄，还有清朝的皇亲国戚，比如佟国维和马齐。
王掞的忠诚，比较特别，他是比较纯正的读书人，将忠于皇帝和忠于孔夫子化为一体，忠的是儒家文化的道统，忠的是自己的良知。
若是享受生活，生杀予夺，鱼肉人民，对外战争，自然是对个人和一家一姓一党的私忠好，皇帝可以充分利用个人影响力，调动整个大清朝围着自己转，实现自己的政治抱负，或者达到自己不可告人的目的。
然而治理国家，从来没有那么简单粗暴，忠于道统和良知的人，会经常和自私的皇帝唱反调，可这种忠诚，在皇权受到挑战的时候，也常常是皇权最有力量的支持者。比如在八王逼宫的时候，虽然怡亲王的兵能够力王狂澜，但真正能够说服满朝文武的，还是张廷玉那一番宏论。
所以历史上比较有作为的帝王，都不会杀自己身边的诤臣，而且能够克服人性的弱点，将诤臣留在朝堂之上，允许他们唱反调，以匡正自己的过失。而也有很多帝王，聪明绝顶，却不能容纳不同意见，或杀或贬，把朝廷变成一言堂，即使他们错了也没人敢出来反对，结果就是他们的一个过失，让整个国家万劫不复。
王掞在九王夺嫡中，既是参与者，又是旁观者。说他是参与者，是因为他是太子的老师，公开拥护和维护太子，为此不惜与天下为敌。而说他是旁观者，是因为他虽然前期维护太子，后期支持老四，但从来没有人把他当做太子党或者四爷党。
因为他无论支持谁，其实支持的都不只是这个人，而是一番光明正大的道理。王掞绝不是读死书的书呆子，为了卫道，他可以不择手段，给太子送钱，逼杀郑春华------单以这两件事本身来说，确实不地道，但这种不地道，即使被老康熙皇帝知道，也只会体谅他的苦心，而不会责怪他残忍的。
废太子的时候，整个朝堂上，都不敢有反对意见，唯有王掞，不仅敢提，还骂尽满朝皇子大臣，逼的康熙皇帝耍赖。不要以为当时康熙很愤怒，老康熙当时看见王掞这个表现，不仅不反感，还很感动，越看王掞越可爱。因为王掞所骂的话，就是康熙憋了很久却不能说的话，从王掞口中吐出来，鞭策群臣皇子，那是再好不过。
妙的是当时张廷玉的配合，与王掞，老康熙三为一体，把废太子的主题，改为敲打群臣和皇子。有张廷玉的配合，老康熙才能高高举起，轻轻放下，把王掞“拖出去交给他儿子看管”，“若有闪失将他儿子千刀万剐”。话说的狠，但大家都听懂了，这不是惩罚王掞，而简直就是纵容，甚至奖赏。
王掞是本色表演，老康熙是借题发挥，张廷玉是善后。也是这件事情上，我看到了张廷玉的机巧，这是他比王掞强的地方，也是他不如王掞的地方。忠诚有了机巧，就不像王掞那样纯正，康熙对纯正的王掞没有芥蒂，而会对机巧的张廷玉多一层戒心。
最后，王掞猜中了老康熙的心思，死保四阿哥胤禛。他喝了毒药，死在了雍正面前，绝了老八他们追究郑春华案件，拖老十三下水的念想。此人不仅忠诚，还很豁达，对自己的死认识很到位，以一死成全了胤禛和胤祥，也间接报答了康熙皇帝的知遇之恩。
死后，王掞不仅能入贤良祠，连家里三十余口人也会被雍正善待，也算是死得其所了。