前 言
题记：只有经历过不完美，才更能感受到当下的幸福生活。
作为一个文史爱好者，我曾不止一次地想写点大题材，以便把自己多年的思考和感受表达出来，或可使有同样爱好的读者，节省一些自己探究的辛苦。但总也难以成篇，一次次半途而废。
最大的障碍就是选题。
因为我深知，一部好的小说，必具备六大要素：时代、地域、环境、人物、关系、冲突。没有一定的冲突，如白水煮饭，是不值得别人花费时间去读的。但现代人生活在尧天舜土之中，最缺的便是冲突。如果太多地去抠当下的矛盾，会不受爱国人士的喜欢。像莫言先生的选题，就多在民国或特殊年代，因为那时充满了世人的痛苦，和弱者的眼泪。
莫言：拾麦穗的母亲
对于今天的社会生活，本人也觉得进步很大。也不想单单盯在白玉有瑕上，违背同胞们对正能量之执着。所以如果去写，我也定位在特殊年代。
为了体现不同人物之间，或人物与社会之间的冲突，终归是要造出一些负能量的。所以深怕自己的拙作，亦如莫言先生那样，遭到赤子之心们的批评。
我是这样想：看到问题，其实是利于我们向前进步的。您若认为，中国的一切，便代表了人类终极的理想，对于社会大同的寻求，至此结束，那中国就不会进步，也不需要进步了。恐怕这种说法，并不为主张“大胆探索，深化改革”的高层管理者所支持。
深化改革
不要一提外国的好，就是汉奸；一说自己的问题，就是败类。如果对一切外来的东西，都持抵制的态度，那我觉得首先该抵制的就是衣服。因为现代的织布机和纺织术是从英国引进的；而水泵是美国人发明的。所以，一定要抵制的话，大家便都脱了衣服，到森林里去喝山泉水吧。
如果莫言只是写帮孤寡老人挑水，厉害了我的东北乡，那他不会获奖。既然费了心血，几十万字写出来，得有点深度才行。如果只是为了催眠，或是白云大妈的《月子》用来糊厕所，那不如不写，做这个还有更好的办法。
历史是一门实用学科，可以鉴古立今。在小说中再现历史，不仅是写作的需要，也是用文学来反思，以避免重犯过去的错误。反思是为了更好的进步，当我们看看如蛛网般的高铁、地铁和大兴机场凤凰楼，我们更有自信去解决仍存在的问题。
不要对文人苛求太多！这是一件需要太多知识储备，需要入戏以致弄哭自己，且极其损耗脑细胞的工作。如果再对他们束手束脚，还要逼他交出好的作品，那谁又能做到？不服，你写一篇我看看。
这是所面对的选材的无奈；只要想写期待能传世的东西，这个纠结我只好承受。
莫言作品
下面，我简单评点一下我书中的人物。
因为家谱中有简略记载，我的先祖原是生活在苏州昆山瓦浦河畔的，后因世事变幻，辗转迁往山东。因为根在江南，故而对那里的文化，有一种骨子里的喜爱。尤其对苏州评弹这种民间艺术形式，感觉尤为入心。爱屋及乌，我对江南的风物和人也十分的欣赏。
说这个，有些认识我的人可能不以为然，因为本人有时给人凶巴巴的感觉。但说实话，这是身处丛林的一种伪装。因为在丛林里，如果用对待孔雀的办法去面对野猪，其效果怕不太乐观。
丛林法则
该书写的是上世纪60年代中到90年代初，二十多年中的一些故事。这是一个虽经历挫折但不断变革向好的时代。
书中的辛香芸，大家习惯叫她芸子，揉合了我内心对理想女性的期许。我喜欢她那样的柔美和内涵。但我生活中的配偶并非如此，她虽确有一把琵琶，但从没见她弹过。她的爱好是吃，让我给优的方面是会带孩子。
芸子是我的不实幻想，但我却没为其塑造圆满。这是文学作品对于冲突的需要，或者也有时代及其性格的原因。为了满足读者对于团圆结局的偏爱，我让香芸的女儿小雪和她的闺蜜杜鹃，接过了她未竟的愿望。
苏州评弹
时代的印记自不必说，芸子的命运，也是因为她有弱点。正如文中所言，芸子的眼中是水，身体像河中的青荇，这一点她不如鹃子勇敢。
在得知男主许长刚因写作吃了官司时，作为辅助者，她应该及时意识到，这也可能给她带来麻烦。倘若此时，她便跟外婆躲往同里老宅隐居，那或许会躲过后来加在她身上的一些不幸。然后，在知道许长刚只是被打成右派并离婚时，她完全可以勇敢地去北京找他。这不仅能给自己带来好运，也为许家人带来急需的帮助和温暖。
但在那个谁也难于看清的时代，我们对一个只上过初中的评弹小艺人，过高的期许也是不现实的。因为时代和人的局限性，确实造成了很多人的悲剧，难道她一定就能幸免？
家和人旺
鹃子则不一样，她上过高中，性格身体更坚实一些。在经历过初期的挫折后，她明白了很多人生道理，知道自己该怎么做。所以，在默默付出和等待后，她最终和男主走到一起，用自己的包容和贤惠，营造了一个美满的大家庭。
故本书是一个相对团圆的结局，虽然人人都经历过凄风冷雨。
应了两句老话：不经历风雨，难以见彩虹；只有经历过不完美，才更能感受到当下的幸福。这也是我们的国家，我们的社会，经历过太多的艰辛，而我们今天的生活，不是越来越好吗？
权且为序。
作者
2021年10月11日