《一九八四》读后感

名声在外的一部小说，反乌托邦三部曲之一。作品的基调压抑、沉闷，让人绝望无比。书中的世界，人性被扼杀，自由被剥夺，思想被控制。

很早就听说过“乌托邦”一词，出于本人自身对政治、社会题材敏感度较低、知识储备浅显且覆盖面狭窄的原因，一直无法完全弄清楚其概念，只知道大意是指不可能存在的理想主义国家或社会，有空想主义社会那种味道（可能还得研究一下柏拉图的《理想国》和托马斯莫尔的《乌托邦》）。

“反乌托邦”则是反面乌托邦，而不是反对乌托邦，此前我对此一直有误解，查阅词条后方有所悟。也就是说反乌托邦社会其实是指代表面看似理想美好，其内在实则充斥各种弊端，整个社会形态畸形病态、矛盾重重，毫无希望。其主要表现形式可能是：否定人性，限制或剥夺言论自由，进行生育管制，推行愚民政策等。

《一九八四》中所描绘的就是这样一个无奈又可悲，恐怖且绝望的世界：人们永远生活在“老大哥”的注视之下，到处都是思想警察，事实可以被扭曲，历史可以被篡改。

书中反复出现的三句话“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”尤为经典，其最根本的核心就是对人们思想的控制。第一句话容易理解，通过对外发动战争，使内部矛盾向外部转移，从而在内部维系一种虚假的和平状态。第二句话和第三句话可以联合起来理解，就是通过一连串的思想控制，对底层群众处以愚民措施，使得人们变得愚昧、无知，失去思考和质疑的能力，再给予所谓的“自由”，这是一种荒诞的奴役式的自由，充满虚假却又无懈可击。

大洋国不仅打造了领袖人物“老大哥”，还创建了革命叛徒爱麦虞埃尔·果尔德施坦因，老大哥是人民信仰、膜拜的精神支柱，而大洋国的叛徒则成为了被仇恨的对象。不仅如此，大洋国还严格限制了语言的使用，频繁篡改历史事实。这一切，说到底都是进行思想控制的手段。（最近在读的《人类简史》其中有一观点，智人种之所以能像如今站在食物链的顶端，起决定性作用的不是会使用工具或者语言，而是懂得进行想象和虚构，能够建立起抽象的事物和概念，从而实现庞大群体的统一协调管理。）

于此，我们很容易联想到一些现实中的东西：当代信息社会的社交媒体对于舆论的导向与控制，某些企业巨头对现代年轻人价值观的腐蚀和扭曲，大数据时代的来临对人们日常生活的渗透和蚕食。人们的生活正在悄然被改变，却难以分辨这种改变是什么时候开始的，更无法拒绝这种改变。

细思恐极，我只觉毛骨悚然，背脊发凉。

温斯顿最后的思想斗争还是失败了，在那样一个似乎只有灰黑白的世界里，大洋国的政权依然牢不可破，无法撼动。然而，谁也不知道，此时在世界的其他角落里，是否还有着和温斯顿一样的人，正在挣脱思想束缚，慢慢觉醒。

这样的社会形态能够长久吗？不能，因为思想是杀不死的。