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<h1 class="pgc-h-arrow-right">路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889年4月26日－1951年4月29日），出生于奥地利，后入英国籍。</h1>
<h1 class="pgc-h-arrow-right">哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。</h1>
<h1 class="pgc-h-arrow-right">履历</h1>
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein)出生于奥地利的一个犹太工业家庭，
到英国学习航空工程。
在学习数学的过程中，他想到数学基础的问题，读了罗素《数学的原理》一书，激起了学习逻辑和哲学的兴趣。
他于1911年到剑桥，以罗素为师学逻辑，罗素非常欣赏他的这位学生的才能，把他视为最理想的接班人，预言哲学下一步的重大发展将由维特根斯坦完成。
自愿参加奥地利军队，战争后期被俘。在战俘营里，他总结长期酝酿的思想，完成了《逻辑哲学论》。
他把书稿寄给罗素，罗素此时因为反战被关在监狱中，也完成了一部书（《数学逻辑导论》）的写作。
两位朋友在战后重逢，但终由意见不合而分手。
在罗素的推荐下，《逻辑哲学论》于1919年出版，次年出版英译本，立即在哲学界引起轰动。
但维特根斯坦以为他已经解决了一切哲学问题，退隐山林去当小学教师。
他的早期著作还有《1914－1916年笔记》。
维特根斯坦于1928年重返剑桥，并于1936年接替穆尔成为哲学教授。
经过长期思考，他放弃了《逻辑哲学论》中以逻辑规则为意义标准的思想，转而采用日常语义规则为意义的标准
后期的主要著作为《哲学研究》，他在写作、思考过程中写了大量的笔记，被辑录在《哲学评论》。
《哲学语法》、《蓝皮书和褐皮书》、《关于数学基础的议论》。《关于心理哲学的议论》、《片断》等书中，临死前写了《论确定性》。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">维特根斯坦家族</h1>
维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一，有着超过数百年的悠久历史。
而这个家族对整个世界的影响更是涉及政治，经济，文化，哲学等诸多领域。
在世界近代史上，很少能有哪个家族的影响力能够如此之大，如此之广。
巴尔扎克把他们家族的名字改为纽沁根男爵对他们极尽讽刺，
但300年来在金钱上全世界还没有哪个家族超过他们。
富裕后的这个家族还为我们贡献了很多文学家，艺术家，哲学家，特别是大哲学家维特根斯坦。
路德维希·维特根斯坦于1889年4月26日出生于奥匈帝国的维也纳，
父亲卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁工业巨头，
母亲莱奥波迪内，哈耶克外祖父之姑表妹，是银行家的女儿。
路德维希在八个子女中排行最小，有着四分之三的犹太血统，于纳粹吞并奥地利后转入英国籍。
维特根斯坦自幼跟随兄姊在家里接受教育，然而家庭教育的结果却无法使其达到正规高中的接纳标准。
和一些伟大人物一样，维特根斯坦在中学的成绩并不好，大都处于中下水平，在度过了三年的不愉快后，更带着高考的落败离开了这里。
随后维特根斯坦又立志成为一名工程师。1906年，维特根斯坦前往柏林学习机械工程。
1908年，进入英国曼彻斯特维多利亚大学攻读航空工程空气动力学学位。
期间，为了彻底搞清螺旋桨的原理，同时出于对数学基础的兴趣，维特根斯坦阅读了伯特兰·罗素与怀特海合写的《数学原理》以及戈特洛布·弗雷格的《算术基础》。
1911年前往英国剑桥大学三一学院问学于罗素门下，后成为英国哲学家罗素的学生兼好友，罗素称这场相识是他一生中“最令人兴奋的智慧探险之一”。
第一次世界大战开始后本可免服兵役的维特根斯坦作为志愿兵积极入伍，在战场上完成了标志所谓哲学的语言学转向的《逻辑哲学论》(英文版：Tractatus Logico - Philosophicus；德文版：Logische - Philosophische Abhandlung)的初稿。
《逻辑哲学论》后他认为所谓的哲学问题已被解决，于是怀着贵族式的热忱前往奥地利南部山区，投入格律克尔倡导的奥地利学校改革运动，成为一名小学教师。
有着理想主义追求的维特根斯坦在这里过着苦行僧般的生活，对学生也充满了热情，然而却被无法理解的家长们视为“疯狂的家伙”，他们拒绝了这个古怪家伙提出的收养其中一个或两个学生的要求。
1926年，被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了“粗俗愚蠢的南部农民”，结束了乡村教师的职位。
1928年春在听了数学家布劳维尔在维也纳有关“数学、科学和语言”的一次讲演后，维特根斯坦重新萌发了强烈的哲学探索的兴趣。
1929年，维特根斯坦重返剑桥，以《逻辑哲学论》作为论文通过了由罗素和G.E.摩尔主持评审的博士答辩后，留在三一学院教授哲学，并于1939年接替摩尔成为哲学教授。
1947年，坚信“哲学教授”是“一份荒唐的工作”的维特根斯坦从剑桥辞职，以专心思考、写作。
1951年4月29日，身患前列腺癌的维特根斯坦在好友比万(Edward Bevan)医生家中与世长辞。
维特根斯坦具有极为深厚的文化素养，对人类生存本质有着深刻的感知。
早年维特根斯坦家族有着浓厚的艺术文化氛围，父亲卡尔·维特根斯坦是长期的艺术捐助商，勃拉姆斯、马勒等是这个被音乐充满的家庭里的常客。
维特根斯坦家族成员中音乐天赋不算突出的路德维希其单簧管演奏也很有造诣，同样，被认为是有书面表达障碍的维特根斯坦的文笔却也十分精湛。
另外维特根斯坦十分喜爱奥地利文艺评论家卡尔·克劳斯(Karl Kraus)的著作。
然而“不幸”却很早就与这位哲学家如影随形，孤独和抑郁充满了维特根斯坦的一生。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">哲学简介</h1>
主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。
前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把问题讲清楚。
后者又把哲学回归哲学，在解构之后是建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质应该在日常生活解决，在“游戏”中理解游戏。
维特根斯坦思想转变来源于他自己的长期的独立思考以及他的老师或朋友的帮助。
他的独立思考焦点在于如何成为一个“形而上学的自我”，一个可与世界进行不断信息交流的自我。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">著作</h1>
* 逻辑哲学论(初作《名理论》)，张申府 译，陈启伟校
* 哲学研究，陈嘉映译，上海世纪出版集团，2001
*论确实性，张金言 译，广西师范大学出版社
* 文化与价值（维特根斯坦笔记）
* 蓝皮书和棕皮书
* 关于数学基础的评论
* 哲学评注
* 哲学语法
* 维特根斯坦剑桥讲演集
* 蓝皮书
* 一种哲学的考察
* 论数学的基础
*心理学哲学评论
* 杂评
* 纸条集
* 关于颜色的评论
* 关于伦理学的讲演以及其他
* 论色彩
* 心理学哲学最后著作
<h1 class="pgc-h-arrow-right">研究文献</h1>
外文原著
*马尔康姆：《回忆维特根斯坦》(Norman Malcolm, Ludwig Wittgenstein: A Memoir)，李步楼、贺绍甲 译，商务印书馆，1984
* 范·皮尔森：《维特根斯坦哲学导论》(C.A.Van Pearson, Ludwig Wittgenstein: An
Introduction to His philosophy)，刘东、谢维和 译，四川人民出版社，1988
*艾耶尔：《维特根斯坦》，陈永实、许毅力 译，中国社会科学出版社，1989
* 威廉·巴特利：《维特根斯坦传》，杜丽燕译，东方出版中心，2000
*皮尔斯：《维特根斯坦》，王成兵等译，昆仑出版社，2000
中文原著
《维特根斯坦《哲学研究》解读》，韩林合著，商务印书馆，2010
* 《维特根斯坦哲学述评》，舒炜光著， 三联书店，1982
* 《寻找家园──多维视野中的维特根斯坦语言哲学》，尚志英 著，人民出版社1992
* 《维特根斯坦哲学之路》，韩林合 著，云南大学出版社，1996；台湾，1994
* 《维特根斯坦：一种后哲学的文化》，江怡著，社科文献出版社，1996，1998，2002
* 《维特根斯坦传》，江怡 著，河北人民出版社，1997
* 《维特根斯坦》，江怡 著，湖南教育出版社，1999
* 《走出语言的迷宫：后期维特根斯坦哲学概述》，王晓升著，社科文献出版社，1999
* 《〈逻辑哲学论〉研究》，韩林合 著，商务印书馆，2000
* 《〈逻辑哲学论〉导读》，江怡 著，四川教育出版社，2002
* “维特根斯坦”，《西方著名哲学家评传》(续编下卷)，徐友渔著，山东人民出版社，1988
* 《“哥白尼式”的革命》，徐友渔 著，上海三联书店，1994
* 《维特根斯坦： 走出语言囚笼》，张学广编著，根据Ray Monk 著 Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius，辽海出版社，1999
* 《维特根施坦》，赵敦华著，香港，1987
* 《维特根斯坦哲学──他的前期哲学的诠释，批判和探索》，刘福增 著，台湾，1987
* 《哲学分析的天才──维根斯坦》，陈荣波 著，台湾，1982
* 《维根斯坦》，陈荣波 撰，波尔森原著，台湾，1982