瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。
毛序：刺幽王也。思古明王，能爵命诸侯，赏善罚恶焉。
郑笺：洛，宗周溉浸水也。此诸侯世子也。除三年之丧，服士服而来，未遇爵命之时，时有征伐之事，天子以其贤，任为军将，使代卿士将六军而出。
王先谦：鲁说曰：洛出猎山东南，流入渭。…《白虎通 爵篇》：“世子上受爵命，衣士服何？谦不敢自专也，故诗曰：‘韎韐有赩’。谓世子始行也。”
朱子云：此序以“命服”为赏善、“六师”为罚恶，然非诗本章也。…洛，水名，在东都，会诸侯之处也。…此天子会诸侯于东都，以讲武事，而诸侯美天子之诗。言天子至此洛水之上，御戎服而起六师也。
姚际恒：何玄子曰：“纪东迁也。按《史》，‘周幽王十有一年，申侯与犬戎入寇，弑王于骊山下。郑桓公死之，郑人共立其子掘突，是为武公。时晋、卫、秦皆以兵来救，平戎。武公收父余兵，从诸侯东迎故太子宜臼于申，立之，是为平王。王以丰、镐逼近戎狄，乃迁都于洛’ 。此诗正咏其事也。孔氏云：‘《王制》言诸侯之世子未赐爵，视天子之元士以君其国，此言韎韐，故知诸侯世子未赐爵，服士服也。’ 按武公新丧父、故服韎韐。《左传》谓‘周之东迁，晋郑焉依’，故《书》有《文侯之命》，此为郑武公咏也。” 按何氏此说近是。洛水既属东都，韎韐亦自非天子服，故存其说。若孔疏本于郑氏之以《礼》说《诗》，未可用也。
方玉润：阙疑。…此诗与《秦风 终南》相似。然彼自咏诸侯，此则天子事也。……唯此等歌咏必有所纪，非泛泛者。今既求其事而不得，则不如阙疑以俟知者之为愈也。
余按：洛，陕西之洛，今北洛河；非河南之洛，古字曰“雒”。毛郑三家是，朱姚非也。
“以作六师”，天子作六军，并非常备军，宿卫京师。乃由畿内众诸侯家家子弟组成，招之即来。“君子至止”，君子乃众诸侯之公子、公孙。天子会猎于洛，众将前来参加红军。奭，赩，赤也。天子之其余五军，或者以橙黄绿青蓝为服色。