在渑池，曹端的故事广为传诵。他是明初理学大家，也是河南入祀孔庙五位先贤之一。他躬行实践，首倡公廉说，亲民爱民，辛勤为人师，备受历代仁人志士敬慕。
初冬的一天，沐着晴暖的阳光，我们采访了曹端的后人曹渊龙。
曹端先生是勤奋读书的典范。他为自己的书房命名为“勤苦斋”，并撰联“勤勤勤勤，不勤难为人上人，苦苦苦苦，不苦如何通古今。”十八岁前，曹端已通读《四书》《诗经》《礼记》《周易》《春秋》等，因为勤奋苦读，曹端储备了丰厚的知识和思想。他一生的著述很多，明史记载说“不下千种”。他以身作则，把勤学之风从渑池带到了霍州。
曹端先生一生把“修身、齐家、治国、平天下” 的“孔门四教”发扬的淋漓尽致，他教人德为先，身教重于言教。当霍州遭遇罕见的大旱时，曹端拿出全部俸银，救济给因饥而退学的学子；三年时间照看贡生邢清的母亲，使邢清安心在太学学习；他送给流放的官员、病倒的百姓路费、干粮，赡养无依无靠的老人、孩子，不计其数。曹端先生以德取人，以儒化人，因此影响了整个霍州的民风。
<h3 class="pgc-h-arrow-right">先祖像 曹 端</h3>
<h3 class="pgc-h-arrow-right">曹端先生蒲州任职时，霍州高徒郭晟问政之道</h3>
<h3 class="pgc-h-arrow-right">海琴老师的剪纸作品</h3>
曹端先生最令人敬佩的就是他宽广的胸襟，他著的《存疑录》，把经典中疑难问题总结归类，目的是“存焉而已矣”。曹端自称为“伊洛”后学，自觉地降低自己在思想学术界的位置。一代硕儒，把自己不足的一面示人，这正是他勤奋、严谨、虚心的高尚品质。曹端教授学子，是有胜人一筹之处的，他改革八股教育的弊端，编《四书集注》用作教材，教风更贴近实际。甲午乡试，他的学生8人同时中举，轰动乡里；丁酉乡试，又5人同时中举，当时称为“五桂联芳”；癸卯乡试，又4人同时中举，称为“四俊接武”。因此曹端大名远播。连汾西、四川、云南、保定以及朝廷的官员，也把子弟送往霍州，请先生教化。他潜心在一个九品学正的位置上25年，年年吏部考绩为优，没有因此升官加爵。先生视名利若浮云，为国育材，至死无怨无悔。
公正，廉明，是曹端先生的品德，因此也赢得陕西一省的赞誉。他的廉明思想反映在他最著名的《公廉说》中：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，公则民不敢怠，廉则民不敢欺，公生明，廉生威。”这其实是他专注儒家思想研究几十年的心得感受，也是他在官场十几年修行的自觉实践。36字官箴，世代相传，今天仍然有着非常重要的现实意义。
霍州署
<h3 class="pgc-h-arrow-right">清乾隆年间制作的先祖著述木刻版遗物</h3>
霍州市胡中华老师曾这样描述:这棵千年白皮松似乎有着永葆青春的秘诀。它长在垣头上，四周没有其他的树和杂物，有一种唯我独尊，唯我独美的气势，儒雅大方而又风流倜傥。一阵风吹过，树枝摇曳，真真是玉树临风，气质绝伦。张明光会长看着我在那里发呆，笑着说，“怎么样？都说曹端相貌端正，为人秉直，这棵神松，一身正气，正大光明，像不像曹端？”
曹端有三端，心端，貌端，行端。他每日正心诚意、不忧不惧，不急不躁，不悲不喜，可谓心端；他端庄大气，淡定从容，不慌不忙，可谓貌端；他为官清廉，为学严谨、为人孝诚、不卑不亢，可谓行端。曹端先生永远是渑池党员干部的一面镜子、一面旗帜、一种标杆。作为渑池人，我们为他骄傲！
白皮松
曹 端
渑池曹端小学之先祖铜像
2016年2月7日，河南省政府公布第七批文物保护单位，渑池县曹端墓名列其中。