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妖怪?神仙?个个都把衣食住行视作真谛

作者:谈资有营养
妖怪?神仙?个个都把衣食住行视作真谛
妖怪?神仙?个个都把衣食住行视作真谛

人要衣装佛要金装,简直是宇宙级的普世真理,对神仙妖怪也都一样。孙悟空艺成刚刚回花果山的时候,在水脏洞小妖的眼里,基本就是个不起眼的路人甲:

光着个头,穿一领红色衣,勒一条黄绦,足下踏一对乌靴,不僧不俗,又不像道士神仙。(第二回)

自知衣着实在太寒酸,所以在东海龙宫里要到金箍棒之后,孙悟空还非要再来一身披挂衣装,遭龙王婉拒时甚至马上翻脸威胁,“真个没有,就和你试试此铁!”等到四海龙王给他凑齐凤翅紫金冠、黄金锁子甲和藕丝步云履之后,孙悟空感觉自己的层次提高了不止一档:

悟空跳出波外,身上更无一点水湿,金灿灿的,走上桥来。唬得众猴一齐跪下道:“大王,好华彩耶!好华彩耶!”(第三回)

对衣着的注重,在孙悟空的一生中贯穿始终。刚从五行山下被唐僧救出时,浑身清洁溜溜赤条条,所以跟一只猛虎狭路相逢时非常开心,“他是送衣服与我的。”不但剥下虎皮围腰作裙,到了人家借宿时还专门找来针线完成后续缝纫,跟着就像小孩展示新衣服一般跟唐僧炫耀:“老孙今日这等打扮,比昨日如何?”

可见爱美人心不但人皆有之,连猴子和猪都一样。出了名爱吃的猪八戒,辛辛苦苦攒下四钱六分银子私房钱,竟然也是为了置装,“都是牙齿上刮下来的,我不舍得买了嘴吃,留了买匹布儿做件衣服。”

只是衣着既为风度更为温度,取经团在通天河被一夜大雪冻醒,打着寒战的八戒说冷得睡不着,孙悟空还骂他“你这呆子,忒不长俊!出家人寒暑不侵,怎么怕冷?”但这不过是孙悟空一贯张口就来的大话而已。之前去南海请姐姐降伏红孩儿,姐姐让他站在一瓣莲花上渡海,不懂科学的孙悟空居然也怕冷:

这花瓣儿,又轻又薄,如何载得我起!这一翻跌下水去,却不湿了虎皮裙?走了硝,天冷怎穿!”(四十二回)

瘦得皮包骨头的孙悟空怕冷,全身脂肪过剩的猪八戒也怕冷。在金兜山金兜洞,要不是“天气寒冷,正当用处”,他和沙僧也不会去穿妖怪留下的纳锦背心,导致“背剪手贴心捆了”。只是为了御寒而上当,其实无可厚非,真正需要吸取教训远离虚荣的,反而是自恃聪明的孙悟空。他刚做唐僧徒弟,发现包裹里有“光艳艳一领锦布直裰、一顶嵌金花帽”,就眼睛放光不能自已,求唐僧“好师傅,把与我穿戴了吧。”

结果一穿衣一戴帽,漂亮的嵌金花帽立刻变成了能勒出猴脑来的紧箍儿。在之后头痛欲裂的岁月里,孙悟空一定很后悔:若是少一点对光鲜衣装的贪恋,又怎会被唠叨迂腐、人妖不分的老和尚随意拿捏?而唐僧完全可以理直气壮问心无愧:我求你穿的?明明是你自取其辱、要把枷锁往自己身上套好不好?

妖怪?神仙?个个都把衣食住行视作真谛

衣食重要,住行也重要。虽然有腾云驾雾的特长,但神仙的身份不仅体现在职称、更体现在胯下的那一匹代步工具上。凡是没有坐骑的神仙,级别几乎也是相当有限。

天宫的太上老君?有青牛。蓬莱的南极寿星?有白鹿。东天门的太乙救苦天尊?有九头狮子元圣儿。观音姐姐有金毛犼,虽然不常用;普贤菩萨有白象,虽然也不常用。文殊菩萨至少拥有两头青狮可供代步,因为乌鸡国的那一只貌似明显不是狮驼岭的那一只。就连孙悟空的怨友牛魔王,也拥有专门用于走水路的碧水金睛兽。

不豢养代步宠物的神仙,不是如来这样的顶级至尊,就是太白金星和二郎神这样还需要努力向上的次级神祗。至于玉帝,御马监中养的一千匹天马不是拿来供骑乘、难道还是用来赌马的?

既然要养代步,当然要有车库。除了餐风露宿搭帐篷的取经天团外,哪有居无定所上无片瓦的妖怪神仙?下级妖怪一般因地制宜、就山寻洞,所以黑熊怪住黑风洞、黄袍怪住波月洞、红孩儿住火云洞。中级神仙一般都有自己的不动产,所以镇元大仙住五庄观、黄眉老佛住小雷音寺。

而天上的三十三座天宫,大多都是配属高级神仙的大House。比如玉帝住金阙云宫、老君住兜率宫、太乙救苦天尊住妙岩宫、托塔李天王住云楼宫。就连孙悟空二次上天,虽然被封为有名无实的齐天大圣,但也是专门为他新建了一栋住宅的:

玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司。(第四回)

而像观音姐姐这样级别的神仙,虽然常住落伽山潮音洞,但出差时也需要落脚之地。根据如来指示,姐姐带着徒弟惠岸上长安去寻找取经人时,就直接占了一所土地庙暂住:

师徒们变作两个疥癫游僧,入长安城里,竟不觉天晚。行至大市街旁,见一座土地庙祠,二人径进,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍社令及满长安城各庙神祗,都来参见,告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等不可走漏消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶到城隍庙里暂住。(第八回)

虽然把土地庙占了当招待所,但也只是委屈了下级官僚,并没有擅用公款去住长安城的五星级酒店更没有扰民。姐姐带头崇尚勤俭的行为,实在可歌可泣。

妖怪?神仙?个个都把衣食住行视作真谛

衣食住行都满足了,饱暖之后难免要想入非非。饮食男女的自然规律,即便妖怪也难规避。所以女妖怪如蝎子精、老鼠精、玉兔精都想找唐僧求生命的大和谐,既为盗取元阳长生不老,也为今生今世郎情妾意。而男妖怪如金毛犼,一下凡就要找朱紫国的绝色皇后金圣宫当压寨夫人,即便为贞操衣所拒,也要隔三差五地找国王索取宫女顶缸。

而神仙就要更麻烦一些。天蓬元帅借酒调戏嫦娥欲行不轨,虽然顶多只是个未遂,但按天宫法律就要杀无赦斩立决。幸好有太白金星说情,才改成重责两千锤之后发配猪胎。即便这样,下凡之后也还是要强娶高老庄的高翠兰,一有机会就要跳下蜘蛛精的洗澡池。

只是有这样血淋淋的前车之鉴,所以披香殿玉女百花羞跟二十八宿之一的奎木狼同学一见钟情,也只能另觅佳境:

“……(百花羞)本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。”(三十一回)

在天上卿卿我我会“点污天宫胜境”,这不过是低级别神祗奎木狼的无知之言。虽然玉帝和王母并非夫妻关系,但天宫里并不是没有婚姻家庭的,比如托塔李天王就是活生生的范例,云楼宫里的他家庭圆满、儿女双全。当观音姐姐要收服红孩儿、叫惠岸上天去找爹地李天王借天罡刀时,惠岸对弟弟哪吒说:

“兄弟,你回去多拜上母亲:我事紧急,等送刀来再磕头罢。”(四十二回)

后来孙悟空发现老鼠精供着李天王的牌位、上天告状时,李天王一怒之下自诉:

“……一女年方七岁,名贞英,人事尚未省得,如何会做妖精!不信,抱出来你看。这猴头着实无礼!且莫说我是天上元勋,封受先斩后奏之职,就是下界小民,也不可诬告。”(八十三回)

只要混成天上元勋的级别,不但可以先斩后奏,更可以生儿育女也不用担心“点污天宫胜境”——这就是奎木狼想象不到的待遇。但级别虽然低,奎木狼再怎么说也是自己人,因为领着玉帝发放的一份工资。擅自下界做夫妻被抓包之后,玉帝不过罚他去给太上老君烧火,同时“带俸差操”,也就是虽然暂时不在其职、工资却照发不误。

既然衣食住行都已经配发了,那工资还有什么用呢?当然有用,这是自己人的重要证明。像孙悟空虽然被封为齐天大圣,但因为只有头衔没有待遇,所以根本没有参加蟠桃会的半分资格。当姐姐不知道妖猴为何要扰乱蟠桃会时,玉帝解释得非常清楚:

他乃无禄人员,不曾请他。(第六回)

奎木狼也好、天蓬卷帘也罢,能力都在孙悟空之下。但因为领着这一份工资,所以年年都有出席蟠桃会的资格。不想当社畜又想得利益?只有想办法成佛作祖才行。于是痛定思痛的孙悟空,在弃道入佛、拜如来的二弟子唐僧为师、再加十四年取经辛苦之后,终于混成了一尊斗战胜佛,理论上足以跟姐姐平起平坐。

在《西游记》的最后,当取经团统统“得成正果”,灵山上下为了庆祝取经事业的胜利完成,开始一起来念经歌颂:

大众合掌皈依,都念:

南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。(一百回)

“南无”是梵语“Namas”的音译,大意是点赞。就算把南无换成平安,似乎也没有多少违和感。曾经无拘无束、自由自在、天空海阔任我行的齐天大圣啊,被衣食住行的现实锤过之后,终于随大流一起来乖乖地念经。念到南无斗战胜佛的时候,成就感满满的他实在忍不住得意:总算是找着了生命的真谛。