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必须对钟硕说“不”

一个托名钟硕,自我介绍出生于成都,现居于贵阳,不知性别身份是否真实,更不知是从何处突然冒出来的那么一个女人,在一个名为“艺术南方”的微信平台上,拼凑了一篇题为《对贵州诗歌说“不”》的所谓的文艺批评文章,文章开头就自我矛盾地说对贵州诗歌“阅{度}读和所知极为有限,在有限之内有感而发,不免惶惑。只是不吐不快,奈何。”,既知之并不多,然而却又要去说,那么,你该从何说起,该说些什么呢?仅凭一知半解概括出来的说岂不多半凭借的是主观臆断,建立在主观臆断得出来的结论能靠谱,能说到病症、点子上吗?基于这样的立足点来写批评文章,其文章本身就应该被彻底的质疑!没有调查就没有发言权是一条铁律,写批评文章岂可对之不予遵从,公然罔顾?!

必须对钟硕说“不”

文艺批评历来对文艺振兴与繁荣有益,于是强迫自己耐着性子接着看下去。但看着看着,越来越觉得心抽眉蹙,气息窒滞严重!

首先,我们不知道这个所谓的钟硕是何方神圣,在诗词创作或批评上有何等建树有什么水平和资格,可以居高临下地对贵州诗坛贵州诗人指手划脚,贬损践踏,丑化诽谤,甚至可以说是胡说八道,信口雌黄?!

从她行文时的遣词造句完全可以充分看出,此人文字能力稀松平常,语言造诣拙劣低下,只能算蹩脚的三脚猫功夫。字词的概念含混不清也就罢了,为了使文字显得高深莫测计,关键处还生造丶滥用丶混搭词语。

必须对钟硕说“不”

批评文章重在论据真实充足,论证科学有力,然后方得出充分成立令人完全信服的论点。令人十分生气的是,《对贵州诗歌说“不”》一文,断言说贵州没有诗歌现场,文化景观恶俗,只有诗歌“混混”,“油条”,意淫成癖的“遗老”,他们分别走向的是媚权丶造假说谎和伪民间。全文看不到丝毫的论据,遑论什么真实丶充足?!同样的,全文也看不到片言只语的论证过程和论证内容,论证的科学有力也就根本无从谈起了!!但却作此野蛮武断的定论,这就不仅仅是批评讥讽那么简单了,简直就是赤裸裸的丑化侮辱!

那么,这篇所谓的批评文章显然太以偏概全,管窥蠡测!其公正性公平性严肃性庄重性严重缺失就不言而喻了。其言论观点无疑是西南俗话中“一竹竿杀一槽人”的典型范例,简直漏洞百出!多年来,贵州诗坛涌现出了不少的优秀诗人,他{她}们创作的许多诗歌慢说在贵州,就是在全国都颇具影响力,这是有目共睹的客观存在与蓬勃现象,作者竟然对此犹如盲人夜行,熟视无睹,其悖离事实真相的态度实在是令人叹为观止!作者或其背后的撺掇者内心之狭隘阴暗自大武断可见一斑!但我们想问:如此贬低丶如此污名、如此恶心贵州诗坛贵州诗人,意欲何为?难道你想通过粗暴无情野蛮打压造成贵州诗坛寸草不生,焦土一片的惨状么?!

必须对钟硕说“不”
必须对钟硕说“不”