人物：郑普
郑普，字汝德，号海亭，南安石井镇郭前村人，生于明弘治八年（公元1495年）。嘉靖（公元1532年）、壬辰联捷进士，授无锡知县。不久，升任户部员外郎，又擢任云南府知府，主持云南军政大事。明嘉靖二十四年（公元1545年），父母亲相继过世，郑普前后居家数年。嘉靖二十九年（公元1550年），守孝期满进京面圣，因病去世，享年56岁。
遗迹：邦伯坊
邦伯坊为彰表明嘉靖十一年（公元1532年）进士郑普而建，于嘉靖四十四年（公元1565年）重建。
该牌坊距今已有400多年历史，是南安唯一保存完好的石牌坊。该牌坊四柱三间，高5.2米，宽6.2米，檐下竖匾浮雕，柱顶两边各立石狮，上刻“恩荣”，额坊两面分别刻有“邦伯”与“地卿”。两边刻“巡按福建监察使王瑛立”及“泉州知府万庆、南安县知县甘宫重修”。1998年被列为南安市文物保护单位。
宽民自俭留声望
廉洁忠孝承家风
李杨瑜
这位南安人，是明朝嘉靖年间才华横溢的联捷进士，当过无锡知县、南京户部主事，为官清廉，政绩斐然，深受百姓拥戴，上司荐举。而在即将上任云南府知府，主持军政大事时，突遭家庭变故，父母相继离世。自此，回家守孝数年，致力于桑梓教化。
守孝期满，进京面圣等待授官时，命运又跟他开了一个玩笑。当时还踌躇满志的他，骤感热疾，呕血数斗与世长辞，享年不过56岁，令人惋惜。
400多年风雨沧桑，为他而建的邦伯坊仍岿然于世，诉说着昔日荣光。
他是谁？为何在历史长卷中留有浓墨重彩的一笔？让我们走进南安市石井镇郭前村，揭开神秘面纱。
寻访邦伯
石井，是一座地灵人杰的滨海古镇。杨子山下，郭前村保存完好的邦伯坊、朱文公祠、兆元阁、清水岩寺等古迹，让这个小村落显得古朴而厚重。在这座古村里，居住着2000多个郑氏后人。
邦伯坊上的圣旨牌。
从南安市区驱车前往郭前村约40分钟，下车步行，走上顶乡小路，远远便能看到两座石牌坊，整体雄伟壮观，颇为气派，其中一座名曰“邦伯坊”。所谓邦伯者，即州牧、知府也。这座邦伯坊是明朝嘉靖年间，巡按福建监察御史王瑛为乡贤郑普而立。
历经400多年风雨洗礼，邦伯坊依然保存完好。望着这历经岁月的古牌坊，仿佛步入了一扇时光之门，随着斑驳的光影，郑普的传奇故事被娓娓道来。
追寻足迹，行至位于大慈林山脚下的郑氏族墓，郑普墓迁葬于此。郑普是郭前郑氏的七世祖，原先墓区荒芜，墓碑等毁荡无存，加上原先墓地所在地面临征迁修路，裔孙等人深感焦虑。当时正值重修祖祠，族人便集资在大慈林山脚修建墓区，将郑普等先人墓一并迁入。
郑普墓（已迁新址）
拜谒完后，沿着山路来到了杨子山中清水岩寺。可见三开间殿宇古典式建筑，附近有一“晚晴山房”，据说弘一法师曾到此挂锡。身临其中，感受山中环境幽静，空气清新，是修身养性绝妙佳处。
在大殿前廊西墙上西向，有一块长方圆首的大理石碑格外吸睛。“东南之澳，大海之滨，有山曰：‘杨子’。上有殿宇数层，昔人匾曰：‘清水岩’，谓其中有甘泉出石罅间，可以拟‘金焦牛首’之美，而‘古陆仙朱’之品也……”该碑文为郑普所撰，详细记录了嘉靖二十年（公元1541年），他转官归省时与同窗聚会，历述清水岩文教兴盛、人才迭出之情，是研究南安沿海早期文教情况的重要史料。后人于清道光六年（公元1826年）勒石立碑。
僻静之隅，轻抚石碑，聆听历史声音，在清茗的氤氲烟气之中，心也随同它飞越时间的沟壑。
宽民自俭
少年时期的郑普，在杨子山杨林书院跟着老师黄钺学习。勤奋好学的他对老师教授的内容，都能理解、说清其深义，每每考试都不落人后。而后，他又到泉州府学习，学业成绩位居学堂首位。嘉靖辛卯（公元1531年）乡试，壬辰（公元1532年）会试，郑普接连及第，高中进士，出任无锡知县。
位于南安石井的郑氏家庙，前身是郑普故居。
当时的无锡县素有“富名而多仕宦”之称，官家竞相搜刮百姓财物。郑普上任后，没有同流合污，严格约束自己，事事小心谨慎，不敢有丝毫懈怠。
深入调查后，郑普指出百姓生活窘迫但田赋及各种捐税过多的问题，并告诫富人们要由奢入俭。郑普深知，改变民风，并非一朝一夕之事。于是，他以自身为表率，招待上级官员和客人一律从简；无论是楼堂馆所还是用船用车，从不轻易兴建、动用；对待乡绅士人，一向亲和有度；还亲自为县里的学生讲授经义。而对待那些蛮横无理、屡教不改之人，郑普皆能不畏强权做出处罚。
在治理政务上，郑普政绩显著。嘉靖十四年（公元1535年），无锡遭受旱灾、虫灾。为了消灭蝗虫，郑普发放谷物数千斛，从百姓手中兑换等量的蝗虫幼虫。他耐心说服民众，以借钱代粮交纳税收，这一举措使得无锡纳税在大灾之年率先于诸邑，户部使者甚是欢喜嘉奖他，称之为第一。
在郑普的励精图治之下，无锡县民风得到了改变，这也让他深受百姓拥戴。得知郑普的品行和政绩后，上司多次褒扬举荐他。
嘉靖十七年（公元1538年），任期满后，郑普升调为南京户部主事，主管维扬船运税务。在那里，郑普待人依旧宽恕仁慈，为百姓办了不少实事。因储备粮陈积，加上地面潮湿导致粮食腐烂，时常会有管理人因此被捕入狱，处罚相当严重。豹韬东仓就有一人如此，损失了百余石大米。郑普得知后，找到了大司农长暨诸御史中丞，请求从宽处理，由此人自行补入损耗，才免受重判。
此后，他还免去了维扬小关口的征税，减轻船户负担。虽只有大关收税，但仍能收取不少资金以备运营管理所需。不久，郑普升任户部员外郎，擢任云南知府。
现存于石井清水岩的“会清水岩记”，为郑普所撰。
家风使然
当世人都以为他能在仕途上大有作为时，命运和他开了个玩笑。
嘉靖二十四年（公元1545年），郑普父亲去世，母亲忧思成疾于次年过世。父母离世对郑普来说是个不小的打击，他回家守孝六年期间，致力于桑梓教化。
《郭前风采》一书上有记载，父亲郑元对郑普影响至深。郑元在当地颇有声望，为人乐善好施、团结宗亲，以侍奉双亲为大事，极尽孝道。当时，为29位因贫困不能下葬的乡亲料理后事，无不被乡人信服。在饥荒年代，共同谋划煮粥，巡视救助饥民无数。嘉靖年间，倭寇大肆侵占掠夺，沿海地区无法安宁，郑元组织守卫乡土的民兵，修武器、整编操练队伍，倭寇听闻不敢冒犯进攻。
古人重视家风，培养子女以孝为核心的伦理道德体系。从小耳濡目染，也让郑普胸怀凌云，懂得进取，心系国家民族荣辱，要为社会创造价值，为人民谋福。
百善孝为先，郑普每当上班前都会去给双亲请安。父亲劝他，须臾不上公堂，公文便会堆积如山，办事人员也需要等候许久。及时处理，方能让百姓信任、安心。
郑普痛恨那些不守法的人，还在无锡任职时，他会用棍棒殴打来处罚这些人。父亲郑云告诫他，“谁不知殴打肌肤难以忍受其痛苦？百姓不知法律可以教育他，岂能用棍打？”
一日，有人赠与无锡当地的名菜佳肴给郑普，郑普奉上给父亲品尝，郑元直言不讳：吃惯了粗茶淡饭，不愿享用这些美食。为了孝敬而接受馈赠，无锡人这么多，要如何拒绝？
第二年，郑元不愿意再享受郑普领取的俸禄供养，返回家乡南安耕田。在父亲的影响下，郑普为政事事勤勉尽责谨慎择取，声望显赫名声在外。
嘉靖二十九年（公元1550年），守丧期满，郑普入朝陛见皇帝等待铨选，却不幸骤感热疾，呕血数斗与世长辞于京城，当时年不过五十六，令人惋惜。无锡百姓得知，身着孝服举丧。嘉靖三十二年（公元1553年），进士王慎中为其撰墓志铭。
精神遗存
纵观郑普一生，为官宽民自俭、政绩斐然，为人子孝悌恭行。他还精通训解阐述儒家经书之学，著有《海亭文集》，精通易经，曾与林希元谈论《易》，主张“君子体《易》，只取其意，不必执定卦义”。并强调学以致用，反对那些死记硬背古书章节、句子，纠缠于文章内容、词句方面的条理对错。当时，林希元、王慎中在校对他的著作时，排除众人的议论彰显其与众不同自成一家。
而今，石井“靖海门”南侧仍留有郑普撰写的《平寇碑记》，记述泉州郡守程秀民率沿海一带军民抗击倭寇战绩，可惜碑文风化，字迹难辨。
400多年的时光流逝，却带不走郑普一生廉洁忠孝的精神遗存。
在郭前村东南环乡路和西南乡路的交会处，一座新牌坊已初现雏形。这座牌坊将命名为“进士郑普故里”，将建成钢筋水泥石材干挂结构，古式三门开，宽18米，高9米，坊顶为闽南古建筑特色方格，配制对联横幅、风景石、郑普历史丰碑等配套设施。
这座牌坊是后人为弘扬郑普精神、突出郭前历史文化所立。可以看出，这一方人，正在尽力保护传承，郑普精神将被更多后人铭记。
（图片为本报记者李想拍摄。感谢郭前村郑天柱、郑进步、郑世兴对本次采访的支持。）