典故诗话441
（第12辑·第1卷）
爱情女性 婚丧嫁娶
编者 朱升
《典故诗话》
（第12辑·第1卷（6）
344韦郎玉环 女思情人
【典源】 唐·范摅《云溪友议》卷三：“韦皋昔游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，已习二经，虽兄呼于韦，而恭事之礼如父也。荆宝有小青衣曰玉箫，平才十岁，常令祇侍于韦兄，玉箫亦勤于应奉。后二载，姜使君入关求官，家累不行，韦乃易居头陀寺，荆宝亦时遣玉箫往彼应奉，玉箫年稍长大，因而有情。……篙工促行，昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。宝顷刻与玉箫俱来，既悲且喜，宝命青衣往从侍之，韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。遂与言约，少则五载，多则七年，取玉箫。因留玉指环一枚，并诗一首遗之。暨五年不至，玉箫乃默祷于鹦鹉洲，又逾二年，洎八年春，玉箫叹曰：‘韦家郎君，一别七年，是不来矣。’遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。”
【释典】 唐代韦皋曾客居江夏姜使君家，教授其子荆宝读书，荆宝有侍女玉箫，常去侍奉韦皋，时间久了，玉箫也渐长大，二人产生情意。后来韦皋回家省亲，与玉箫相约，少则五载，多则七年，一定前来接她，并留下玉指环一枚作为信物。玉箫等了七年，不见韦皋来，伤心地说：“韦家郎君是不会来了。”终于绝食而死。
【释义】 后以此典：
1、用“韦郎”泛指有情的男子，或女子之意中人;
2、以“玉箫”泛指痴情的女子。
3、用“望断韦郎” 等指恋人情事，多指女子对意中人的思念。
【典形】 望断韦郎、韦郎玉环、韦郎、玉环分付、玉箫、玉箫旧约、逢韦郎。
【用典】
〔望断韦郎〕 宋·汪元量《湖州歌》之二十六：“可怜后土空祠宇，望断韦郎不见来。”
〔韦郎〕 清·谭献《蝶恋花》：“庭院深深人悄悄。埋怨鹦哥，错报韦郎到。”
〔玉环分付〕 宋·姜夔 《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。”
〔玉箫〕 元·郑光祖《梧桐树·题情》：“我青春，他少年，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”
〔玉箫旧约〕 宋·周密《霓裳中序第一》：“人何在? 玉箫旧约，忍对素娥说!”
〔望断韦郎〕她心中愁苦，茶饭不思，如此已不知多少时日了，只可惜望断韦郎，不见伊人。
2020、10、11、
编者的话
《典故诗话》我花费多年心血编辑而成，对读书人有很高的阅读和使用价值。我不打算出版，欢迎条友们收藏、转发！
朱升
蕲春县朱升2021、10、27、