典故詩話441
（第12輯·第1卷）
愛情女性 婚喪嫁娶
編者 朱升
《典故詩話》
（第12輯·第1卷（6）
344韋郎玉環 女思情人
【典源】 唐·範摅《雲溪友議》卷三：“韋臯昔遊江夏，止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼于韋，而恭事之禮如父也。荊寶有小青衣曰玉箫，平才十歲，常令祇侍于韋兄，玉箫亦勤于應奉。後二載，姜使君入關求官，家累不行，韋乃易居頭陀寺，荊寶亦時遣玉箫往彼應奉，玉箫年稍長大，因而有情。……篙工促行，昏暝拭淚，乃裁書以别荊寶。寶頃刻與玉箫俱來，既悲且喜，寶命青衣往從侍之，韋以曠觐日久，不敢偕行，乃固辭之。遂與言約，少則五載，多則七年，取玉箫。因留玉指環一枚，并詩一首遺之。暨五年不至，玉箫乃默禱于鹦鹉洲，又逾二年，洎八年春，玉箫歎曰：‘韋家郎君，一别七年，是不來矣。’遂絕食而殒。姜氏憫其節操，以玉環著于中指而同殡焉。”
【釋典】 唐代韋臯曾客居江夏姜使君家，教授其子荊寶讀書，荊寶有侍女玉箫，常去侍奉韋臯，時間久了，玉箫也漸長大，二人産生情意。後來韋臯回家省親，與玉箫相約，少則五載，多則七年，一定前來接她，并留下玉指環一枚作為信物。玉箫等了七年，不見韋臯來，傷心地說：“韋家郎君是不會來了。”終于絕食而死。
【釋義】 後以此典：
1、用“韋郎”泛指有情的男子，或女子之意中人;
2、以“玉箫”泛指癡情的女子。
3、用“望斷韋郎” 等指戀人情事，多指女子對意中人的思念。
【典形】 望斷韋郎、韋郎玉環、韋郎、玉環分付、玉箫、玉箫舊約、逢韋郎。
【用典】
〔望斷韋郎〕 宋·汪元量《湖州歌》之二十六：“可憐後土空祠宇，望斷韋郎不見來。”
〔韋郎〕 清·譚獻《蝶戀花》：“庭院深深人悄悄。埋怨鹦哥，錯報韋郎到。”
〔玉環分付〕 宋·姜夔 《長亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環分付。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。”
〔玉箫〕 元·鄭光祖《梧桐樹·題情》：“我青春，他少年，玉箫終久遇韋臯，萬苦千辛休忘了。”
〔玉箫舊約〕 宋·周密《霓裳中序第一》：“人何在? 玉箫舊約，忍對素娥說!”
〔望斷韋郎〕她心中愁苦，茶飯不思，如此已不知多少時日了，隻可惜望斷韋郎，不見伊人。
2020、10、11、
編者的話
《典故詩話》我花費多年心血編輯而成，對讀書人有很高的閱讀和使用價值。我不打算出版，歡迎條友們收藏、轉發！
朱升
蕲春縣朱升2021、10、27、