重新理解"四个积极因素"
一个人，一天，同样每个人都有自己的生活。有些人活得美好，有些人活得平庸;一定有积极的一面，一定有绅士会有小人物，客座老师的歌声提示：上下有十个派对，来来去去没有尽头。圆盘堆叠是天空，宫殿网格大世界。
前几天，群里有一位哥哥分享了他与狗狗袭击的遭遇，这位哥哥延伸到了事件又如何修复的话题，一位老师哥哥给出的答案是：对德国投诉，为什么要举报德国？对德国来说，直接抱怨，我深有感触。2000多年前的孔圣人曾表达过如何报道德国和抱怨，但在后来的儒家中出现了很多儒家思想，被误解为"向德国抱怨"。继承有偏见吗？还是统治者故意这样做的？在这不测试，我认为直接报告投诉和四个正面冲突。
我对那位弟兄的建议是：四行是发自内心的，不要再硬断断续续，以防坏狗攻击直接把狗捡干，如果力不抓，一要先避开。我认为这符合"包罗万象、积极向上的机身"，这四个口号都不是空洞的口号，应该是引导人们的行为。"存在"应该根据事物的发展来调整你所做的事情，从而实现改变。但这种"变化"也要平时小心翼翼地去理解，怎么知道变化呢？周轶谦八卦
"知道到最后，也可以用几个也"在"知道"一词。客座老师宋《智者只需要清除防御机器，当不问明代疑惑》就能知道可以改变。我们不能机械地模仿别人，不能把自己的大脑学死板，学自己的身体，渗透到骨骼、血液、天盾中作为生活的一部分，要真诚和隐秘。师父说得好，把天人当成自己的情人，每时每刻都在想着他，想着他，想着他。
我从小就喜欢读水獭，其中最喜欢的人物之一就是花僧卢志深，在这篇文章中我想把他与天空联系起来，为第四行提供一些参考。陆智申是一个比较早出现在水獭身上的人物，这奠定了水獭108的英雄基调，虽然这本书是强盗写的，但统治者并没有认真禁止，我觉得用这本书突出了人类价值观的正义认同，对人性的向往，对自由的渴望有很大关系。梁山108不会每个人都是好人，每个人都是英雄，但陆志申被公认为第一英雄好人，他是鲁莽的外表，善良的心，看到弱者不能被欺负。
他看到了不均匀的咆哮，从不为自己考虑后果，从不为自己的人着想，因为他"不怕""不躲"，看到义勇为三拳杀死关西镇，也改变了他一生的命运，他有美好的军事前途，以他的能力，性格适合当军官， 但他的一生并不后悔，即使他有很多机会成为将军，但他认识到了僧侣的身份，并最终修复了积极的结果。当他还是军官的时候，没人想过他会成为一名僧人，一个没想到他会是一个积极结果的僧人，他杀人，喝酒吃肉，不读一天的经文，但结果令人满意，但经过深思熟虑，却有着深刻的哲学和生命的智慧。他在五台山，在大显郭寺，庙的大小还没见到他，
只有他的大宗智长辈认为他最佛，并多次为他安排跌倒的地方，并为他写下四个字"每年夏天，遇见啦，听潮又圆，看信与寂静"没有读过的书，他通过其他僧侣解释说，"圆寂"是死亡的意思， 平静地拍拍手，微笑着洗着换衣服，烧香坐走了。在给宋江的信中，他写道：人生不修好果子，只爱杀放火烧，突然打开金绳，这里撕下玉锁，钱塘江潮信，今天知道我就是我。
与梁山的另一方选秀党相比，好人、死人之死、散死之死，卢志申的结局最为完整。江南吴山十位僧人为修行，大辉禅师写道：从绿林中爬起来，两双火眼，一颗杀心。突然随着潮水的退去，确实无处可去。溶解天空飞翔的白玉，可以使大地如金。吕志深的人生简单淳朴的人，不冤枉和延伸，不宣传和及时，不为之计，愤世嫉俗，当事情不隐瞒、不害怕、不后悔，就是这样，才能成佛。
也许这里有一个问题：这与第四条线有什么关系？世界上很多人做好事，捐钱，不杀人，买小动物放行，烧香拜佛做善，我觉得这只是善的一部分，是善的形式。宇宙有自己的奔跑方式，不能说狼吃羊是邪恶的，虎崽是好的。最大的好处是流言蜚语：袁、恒、李、甄、袁的好长也是我们天鹌鹑四个正确的地方之一。最大的善是生命的诞生，给万物生命的机会，不仅有行善，还有惩罚恶。
温/看山，弟子方军
欢迎来到评论区留下您的看法，了解更多请点击头像！