每年出几部烂到无人问津的甜宠剧，仿佛是国内电视剧市场的硬性KPI。
祝绪丹和邢邵林的一部新剧，本应也是其中一员。
岂料，由于祝绪丹在里面女扮男装的样子，实在过于雷人，倒使得这部剧在滑进回收站前，至少还被嘲了几句。
妆容娇滴滴，神态怯生生，睫毛弯弯，唇瓣粉嫩。
却硬演出一副怕别人发现自己女儿身的样子。
而，全剧里竟然无一人发现。
截图来自b站UP主@莉莉子追剧
可能这剧有什么特殊的世界观设定，其中一个设定就是剧中人类的智商处于洼地。
但，剧情设定场景是IT公司。
而由于核心部门不招女生，女主祝绪丹就女扮男装去应聘。
？所以我们看到一些不公平问题，就是苟起来迎合它是嘛。
飘一般不会去苛责偶像剧老套，但设定可以老套，思想至少不能迂腐。
毕竟此类糖水剧的主要受众是年轻女性，这类电视剧，是可以轻松地塑造她们的性别观的。
更何况这部剧性别观的迂腐体现，远远不止于此。
当女主以男生的形象，递给男主一块纸巾。
你猜怎么着？这男主拿来，一看上面印着几朵小花，忙不迭地丟了，骂骂咧咧道——
这男的怎么这么娘
像惹了什么脏东西似地。
说实话现在市面上印花纸巾很常见，也从来没有印着女性专属。
如此夸大性别刻板印象，“娘”字挂口边，实属不必。
看这剧，常让飘感到分裂——
女主扮了个寂寞的男装，实际是不舍弃“女主的尊严”，即女主就得漂亮可爱、妆容娇艳。
而男主骂了个滑稽的“娘”，实际是选择性眼盲、愚弄观众智商。
至于把性别气质规定得如此森严，不可僭越的剧。
还要打“女扮男装”的噱头，完全是滑稽。
国内影视史上从来不缺女扮男装扮得好的。
不信今天聊聊——
动辄拿天海佑希林青霞之类的顶配来说事，未免太欺负人。
我们先说一类较低的女扮男装合格水准——
信服感。
即，有一定说服力，当剧里其他人认不出你时，起码观众不会觉得眼瞎。
近年一些小制作的古偶、轻喜剧里，就有扮得像样的。
好比古偶《女世子》里的韩十一。
可算是让人感受到了，真正足够忽悠周遭的男装水平。
无论从妆容扮相说——
不但舍去了女明星半永久的娇艳欲滴的妆容。
还直接上了古装男头套，诚意足够。
扮相贴合，神态也到位。
韩十一是自幼顶替自己亡弟的定国公世子，身份设定是纨绔子弟。
尤靖茹在表演上，诠释了起定国世子的跋扈气。
全无刻板印象里，小女子耍狠的娇憨态。
演起有钱公子的轻浮好色，透出些憨气油腻。
甚至连醉态，都不露女相。
而另一位姐，《少年游之一寸相思》的女主张雅钦的男装就更卷了。
为了扮好糙汉盗贼，不止戴上头套，还做了倒模，直接把原生的女性轮廓糊得严实。
这不比很多半永久妆容男扮女装舒适？
为什么她们有区别？
除了尊重观众智商，更有一层是，这些演男戏，就好好扮男装的演员们。
看到性别之前，她们先看到的戏。
作为演员，她们看到了世界上有很多比恪守性别气质、展现性别魅力更重要的事。
相较之下，那些演男子，却难舍展现漂亮美丽妖娆的女演员们。
释放的银幕信号，无非是：你看，哪怕打扮得再男孩子气，也难掩我从骨里透出的女性娇媚。
如果我们的影视审美，比起欣赏剧的完整度、角色扮相的贴合度，更在乎女演员扮角色时够不够女人，够不够娇媚。
那么这种，女扮男装，不是在演戏，而更近乎一种变装play。
是连合格都算不上的。
而合格之上，就是优秀，甚至是魅力型的了。
这一类拿捏的，往往是雌雄莫辨的气质。
雌雄莫辨为什么高级？
不是强调某种刻板特质。
而恰恰在于其中有一种无视性别的胸怀和魄力。
女性异装的最动人的美，并不是模仿男人越像越好。
而是在她们展示出气宇昂轩的风度时，眼眸流转，又流露出一丝温润的感性，于是使得气质更为包容、柔韧、多层次。
如林青霞、天海佑希，这些真正把雌雄莫辨的美玩到顶配的美人。
她们在诠释中性化气质时，有一共同点，即——
她们并不会因为具有男性气质，就去否定、阉割女性气质。
使一种美真正具备审美价值的东西，一定是它背后的理念。
而，当一种美以捧一踩一、厚此薄彼为理念，它怎么可能打动人心。
一定会多少透出令人不适的狭隘感。
这几年大面积崩塌的“姬圈老公”人设，原因也在此，她们是误解了雌雄莫辨审美理念的典型。
一个明明眼里写满阅历和故事的中年女演员，却偏生要阉割掉自己身上的韵味和复杂的自我，去cosplay一个刻板的扁平男性形象。
其结果，就会有一种类似漫雪姐般的滑稽感。
如果一个女性在追求中性气质的同时，否认女性气质。
那不是高级，其实就是厌女。
因为比贬低一种性别更诛心的，是直接就看不起一种性别气质。
也难怪很多女性想不明白这个问题。
因为社会对与女性气质的污名化，是潜移默化到可怕的。
前不久的“病媛”事件就是一个典型。
它深刻展示了，与女性相关的词汇，多么容易背上负面意义，且无人为其平反。
“拼多多名媛”以及“佛媛”事件之后，有媒体立刻借势这股厌女情绪，直接拼凑几个小红书美女博主的患病笔记，生造新的热词：病媛。
而很快，“病媛”事件的女主出来抛物料澄清，自己确实做了手术，也没化妆，照片并非摆拍，是报平安所用。
顺带，新闻中被拼凑的两个女性，也抛出病例，表示自己是被造谣的。
真相令人尴尬，媒体灰溜溜删新闻，但无法改变的是，“媛”字彻底沦为一个嘲讽词。
从精致讲究，跳跃到对女性拜金炫耀无知的嘲弄。
病媛事件，体现了由污名化女性词，到成为污名化某一种女性气质的过程——
将女字边的字眼，负面的意义放大，作为某类恶行的代名词。
从此，人们但凡看到该词，就会无视其正面的含义，一步三跳到它最阴暗的部分。
很多女明星喜欢被人夸爷。
但却没想过，当一个社会叫女性爷是夸，叫男性娘则是骂的时候。
这其中暗含的逻辑，是多少应该令人所不齿的。
事实上，一个人给人感觉雌雄莫辨，已经是结果。
是其呈现出的结果。
那么什么是内在核心？
包容、融洽、广阔。
除了女扮男装，早年的喜剧则更喜欢以男扮女装作为逗笑人物。
似乎有一种刻板印象是，只要男性的形象搭载了女性气质，就一定会产生一种滑稽性。
这简直是天大的误会，因为这种滑稽性的产生，根本不在于男儿身女子气。
而在于演员演的，全是刻板印象中，有意丑化了的女性特质——
扭捏、做作、撒泼、无知、吵闹、胸大无脑、过分在意自己外貌。
这些银幕形象，体现了男性叙事对“娘”的天然排斥和恐惧。
但，当男演员放下成见去演绎女性气质时，其实根本不会产生滑稽的效果。
甚至是能产生一种神秘广阔的美感的。
飘还是那个观点，当我们感受到一种美时，可以先想想它产生的机制，再追捧、模仿。
永远比盲目地把任何一种看似美的东西，奉为标准拿来约束他人有正面意义。
雌雄莫辨美的本质究竟是什么。
其实无非就是平等和自由。
一切气质皆平等，人人有成为自己的自由。
这些雌雄兼备的美人形象，以美告诉观众一个道理——
在成为某一种性别之前，先成为自己比较重要。
把一个人看做男女之前，把TA看作一个具体的人更重要。
而人的具体气质其复杂幽微，是很难以男女概念一刀切去划分的。
雌雄莫辨美象征着一个不被性别规训捆绑的，健康多元的审美世界和生活方式。
在那里，女人不必一定只能以女人的方式活着。
男人不必一定只能以男人的方式活着。
任何一种气质都不必成为某种标榜。
反之，任何一种气质也不会成为低人一等的象征。
人人都不必否认某一种性别气质。
也不必否认某一种高浓度的性别气质追求者。
我们欣赏、向往雌雄同体的美时，真正该向往的，其实是这种美背后，人人可以不受规训地探究自我的健康世界。
雌雄同体并不是美的圭臬，自我才是。
因它再怎么高级。
其实也不会比一个人有选择地营造自己的气质，以及气质的浓度高级。
审美在于视界，但视界源于思想。