小时候，一进阴历腊月，街上卖年画的很多，尤其是邯山街两旁的墙上，挂满了各种年画形成画廊，内容丰富多彩。我记得有一幅四扇屏是“卓文君与司马相如”，因那时年纪小没有在意。随着年龄增长，懂事越来越多，慢慢地就知道了，原来卓文君也是咱们邯郸人，是咱地道的老乡。
秦统一六国后，下令邯郸“徙富豪迁往外地”,使邯郸的官僚贵族之“豪”，和巨富大贾之“富”离开邯郸故土，迁往外地。卓文君因是“冶铁大富”，故随父迁往蜀地临邛（四川邛崃）。司马迁《史记》说：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富”。秦破赵，迁卓氏。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。”可见卓氏离开邯郸后，来到有发展前途的蜀地临邛定居下来，继续冶铁致富，又发展成了不起的大富贾。
卓文君，原名文后。生于公元前175年，她姿色姣美，自幼聪慧，精通音律，善于弹琴，继承了“赵女俗以擅长弹琴瑟”的传统。她弹奏的琴，能使人“酩酊醉时月正午”，”一曲长歌垆上眠!”故被称为中国四大才女（卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照）之一。可惜的是，她十七岁便守了新寡。此间，她父亲在家宴客时，遇见了心上人，辞赋家司马相如。司马相如生于公元前179年，蜀郡成都人。他因仰慕战国时期邯郸的蔺相如，故将司马长卿更名为司马相如。少时喜读书，学击剑，故自亲名曰犬子。孝景帝时曾任武骑常侍。后“从梁孝王游说之士文人邹阳，淮阴枚乘和吴庄忌夫子，与诸生游士居数岁，乃著《子虚赋》。之后，梁孝王卒。相如归家，而家贫。”卓文君父亲好客，不时家中待客至百人。
一日，卓府招待客人，临邛令王吉也在其中，而临邛令王吉与司马相如交往甚密，便邀在家闲居无事的相如一起赴卓府饮酒。《汉书》中说：“相如，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。”就在相如琴弹的很动听之时，被文君听见。便来前室之外偷听，不料一阵风吹开了帘子，二人不约而同，四目相对。相如英俊的容貌和清新的琴音，打动了文君，她忍不住心中爱慕；而相如一见美如天仙的“才女”卓文君，更是魂惊天外，相见恨晚，便有意弹奏一支“凤求凰”琴曲，以琴心而挑之。当曲中“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，何缘交颈为鸳鸯，胡颉颠兮共翱翔！”的琴音时，卓文君被这“凤求凰”的琴音搅动了春心。因此，借相如酒醉借宿卓府之机，二人夜晚相会，互诉衷情，并商量和安排二人一起私奔之事。终于在一个皎洁的夜晚，文君冲破封建礼教的束缚，没有告诉父亲，而独自与相如私奔成都而去。演易出“琴挑夜奔”的一段千古爱情佳话来。
这时的相如，家居“徒四壁立，而贫穷”。相如问文君：“何至于此？”文君答曰“荣华怎比恩爱情！”之后不久，二人又回临邛投亲，但文君之父卓王孙大怒，曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”他认为，自己女儿与人私奔太伤脸面，况且男家穷徒四壁，实在丢人，断绝父女关系，一分钱也不给她，谁劝也没有用。
回到临邛，父亲不认，无奈，文君便典当了首饰，在临邛买一酒舍酤酒，相如打杂，令文君“当垆”。这时的文君，放下了“千金贵体”的身价，甘愿临街坐在土墩旁卖酒。这一举动，被当时的“儒、道”两教辱她是“淫奔”之下场。人们的闲言碎语传入了卓王孙之耳，王孙“闻而耻之”，为此而“杜门不出”。羞到了极点。就在这时，相如当初为梁王写的那篇《子虚赋》，被蜀人杨得意奏之天子，汉武帝看后很是欣赏，赞赏之际即召相如晋京。乃拜为中郎将。相如升官而转变了文君父亲的态度，所以他在“昆弟诸公更谓”之下，觉得“今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足相依也”。便顺水推舟，就“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”故送女回成都“买田宅，为富人。”
司马相如很受汉武帝赞赏，派他出使巴蜀安抚当地的少数民族，收效很好，第二次又派他去蜀地建节往使，“太守以下郊迎。县令负拏矢先躯，蜀人以为宠。”于是“卓王孙临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢。卓王孙喟然而叹：“自以得使女司马长卿晚，乃厚分其女财，与男等”。这时的卓王孙，在太守，县令及蜀人对其婿的献宠下，他更胜一筹。决定把家中所有的财富，厚分于文君，与其儿子的待遇相同。可是，好景不长，在司马相如回成都探亲之际，有佞臣嫉妒，向汉武帝进谗言，诬告他在蜀接受人的贿赂，被免官入狱。文君知夫受冤，心如刀绞，泪流满面，送别相如出门上了囚车。
过了一年，相如冤情昭雪，出狱后被命“孝文园令”到茂陵管理皇帝陵园的差事。此时的相如，却对远在蜀郡的妻子在爱情上出了问题。他想纳茂陵美女为妾，便给文君写一书信，信写：“一二三四五六七八九十百千万”十三个字的内容，并让文君看后回信。文君观信之后，心绪万千，觉得丈夫竟然忘了昔日“琴挑月夜私奔”之情，故伤心提笔写道：“一别之后，二地悬念。只说是三四月。可谁知竟五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念，万般无奈把郎怨！”我“万语千言道不尽，百无聊赖十依栏。重九登高望孤雁，八月中秋月不圆。七月半烧香问苍天，六月天人家摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇冷雨浇花端！四月枇杷未黄我对镜心意乱，谁知三月桃花随水转！二月里风筝飘零断了线，郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男！”
写到这里，文君心潮翻腾似浪卷，忧心未尽，故接写《白头吟》以表自绝；“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离！”
相如观其回信及《白头吟》，字字句句刺心间，心中好似滚油煎，脑海里回现当初“一见钟情”，自弹“凤求凰”琴挑夜奔，家徒四壁，夫妻酤酒度日，却恩爱百般。”想到此，深觉愧对文君，立刻打消了纳妾之念头，并将文君接到了茂陵。相如含着眼泪亲接文君于十里长亭。夫妻相抱和好如初。
从此，司马相如热爱妻子，二人互敬互爱，相互勉励。相如的辞赋《子虚赋》、《上林赋》、、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等等脍炙人口，成为我国汉代以后文人们的赋体文章的范本；而卓文君作为才女，琴、棋、书、画样样精通。特别是《白头吟》篇中的“愿得一心人，白首不相离”，已成了千古经典名句。而这篇《白头吟》也成了中国乐府《楚调曲》的名曲！他们夫妻感情至深，白头偕老，成了爱情的楷模。卓文君病故前，相如不离病床，精心护理。文君于公元前121年病故，三年后的公元前118年，司马相如也相继病逝，成为一对“比翼双飞的鸳鸯鸟”！
卓文君与司马相如的爱情佳话，早已成了后世文人们的小说，诗词和各种杂剧的流行题材。明朝朱权编有《卓文君私奔司马相如》一卷：清代舒位编《卓文君当垆》一剧。而《卓文君》又是京剧四大名旦尚小云和荀慧生的代表剧目。可见，卓文君与司马相如的爱情故事，在我国影响之深、流传甚广。
邯郸，人杰地灵，自古以来，独特的地理环境和文化底蕴，造就了许多英雄、才子和佳人，被人们所敬仰。蔺相如被远隔几千里之外蜀地的司马长卿所仰慕，而更名为司马相如，之后，又与邯郸籍的卓文君结为百年之好。邯郸，人才辈出，如果说赵武灵王是中国历史上第一个军事改革家，那么，卓文君可称谓中国历史上第一个婚姻改革家，她冲破世俗枷锁，不论贵贱“门弟”，追求婚姻自主，大胆与心上人私奔的精神，确实是几千年婚姻自由的开创者，也是后来《梁祝》、《王宝钏》、《西厢记》等等许多爱情故事创作的范例。
（作者；王景春，邯郸市西关街人，市作家协会会员，经济师，耄耋之年，银行退休）
2021年6月20日（农历辛丑年五月十一日）