小時候，一進陰曆臘月，街上賣年畫的很多，尤其是邯山街兩旁的牆上，挂滿了各種年畫形成畫廊，内容豐富多彩。我記得有一幅四扇屏是“卓文君與司馬相如”，因那時年紀小沒有在意。随着年齡增長，懂事越來越多，慢慢地就知道了，原來卓文君也是咱們邯鄲人，是咱道地的老鄉。
秦統一六國後，下令邯鄲“徙富豪遷往外地”,使邯鄲的官僚貴族之“豪”，和巨富大賈之“富”離開邯鄲故土，遷往外地。卓文君因是“冶鐵大富”，故随父遷往蜀地臨邛（四川邛崃）。司馬遷《史記》說：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富”。秦破趙，遷卓氏。緻之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人，田池射獵之樂，拟于人君。”可見卓氏離開邯鄲後，來到有發展前途的蜀地臨邛定居下來，繼續冶鐵緻富，又發展成了不起的大富賈。
卓文君，原名文後。生于公元前175年，她姿色姣美，自幼聰慧，精通音律，善于彈琴，繼承了“趙女俗以擅長彈琴瑟”的傳統。她彈奏的琴，能使人“酩酊醉時月正午”，”一曲長歌垆上眠!”故被稱為中國四大才女（卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照）之一。可惜的是，她十七歲便守了新寡。此間，她父親在家宴客時，遇見了心上人，辭賦家司馬相如。司馬相如生于公元前179年，蜀郡成都人。他因仰慕戰國時期邯鄲的蔺相如，故将司馬長卿更名為司馬相如。少時喜讀書，學擊劍，故自親名曰犬子。孝景帝時曾任武騎常侍。後“從梁孝王遊說之士文人鄒陽，淮陰枚乘和吳莊忌夫子，與諸生遊士居數歲，乃著《子虛賦》。之後，梁孝王卒。相如歸家，而家貧。”卓文君父親好客，不時家中待客至百人。
一日，卓府招待客人，臨邛令王吉也在其中，而臨邛令王吉與司馬相如交往甚密，便邀在家閑居無事的相如一起赴卓府飲酒。《漢書》中說：“相如，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：‘竊聞長卿好之，願以自娛。’相如辭謝，為鼓一再行。”就在相如琴彈的很動聽之時，被文君聽見。便來前室之外偷聽，不料一陣風吹開了簾子，二人不約而同，四目相對。相如英俊的容貌和清新的琴音，打動了文君，她忍不住心中愛慕；而相如一見美如天仙的“才女”卓文君，更是魂驚天外，相見恨晚，便有意彈奏一支“鳳求凰”琴曲，以琴心而挑之。當曲中“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰，何緣交頸為鴛鴦，胡颉颠兮共翺翔！”的琴音時，卓文君被這“鳳求凰”的琴音攪動了春心。是以，借相如酒醉借宿卓府之機，二人夜晚相會，互訴衷情，并商量和安排二人一起私奔之事。終于在一個皎潔的夜晚，文君沖破封建禮教的束縛，沒有告訴父親，而獨自與相如私奔成都而去。演易出“琴挑夜奔”的一段千古愛情佳話來。
這時的相如，家居“徒四壁立，而貧窮”。相如問文君：“何至于此？”文君答曰“榮華怎比恩愛情！”之後不久，二人又回臨邛投親，但文君之父卓王孫大怒，曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”他認為，自己女兒與人私奔太傷臉面，況且男家窮徒四壁，實在丢人，斷絕父女關系，一分錢也不給她，誰勸也沒有用。
回到臨邛，父親不認，無奈，文君便典當了首飾，在臨邛買一酒舍酤酒，相如打雜，令文君“當垆”。這時的文君，放下了“千金貴體”的身價，甘願臨街坐在土墩旁賣酒。這一舉動，被當時的“儒、道”兩教辱她是“淫奔”之下場。人們的閑言碎語傳入了卓王孫之耳，王孫“聞而恥之”，為此而“杜門不出”。羞到了極點。就在這時，相如當初為梁王寫的那篇《子虛賦》，被蜀人楊得意奏之天子，漢武帝看後很是欣賞，贊賞之際即召相如晉京。乃拜為中郎将。相如升官而轉變了文君父親的态度，是以他在“昆弟諸公更謂”之下，覺得“今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足相依也”。便順水推舟，就“分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被财物。”故送女回成都“買田宅，為富人。”
司馬相如很受漢武帝贊賞，派他出使巴蜀安撫當地的少數民族，收效很好，第二次又派他去蜀地建節往使，“太守以下郊迎。縣令負拏矢先軀，蜀人以為寵。”于是“卓王孫臨邛諸公皆因門下獻牛、酒以交歡。卓王孫喟然而歎：“自以得使女司馬長卿晚，乃厚分其女财，與男等”。這時的卓王孫，在太守，縣令及蜀人對其婿的獻寵下，他更勝一籌。決定把家中所有的财富，厚分于文君，與其兒子的待遇相同。可是，好景不長，在司馬相如回成都探親之際，有佞臣嫉妒，向漢武帝進讒言，誣告他在蜀接受人的賄賂，被免官入獄。文君知夫受冤，心如刀絞，淚流滿面，送别相如出門上了囚車。
過了一年，相如冤情昭雪，出獄後被命“孝文園令”到茂陵管理皇帝陵園的差事。此時的相如，卻對遠在蜀郡的妻子在愛情上出了問題。他想納茂陵美女為妾，便給文君寫一書信，信寫：“一二三四五六七八九十百千萬”十三個字的内容，并讓文君看後回信。文君觀信之後，心緒萬千，覺得丈夫竟然忘了昔日“琴挑月夜私奔”之情，故傷心提筆寫道：“一别之後，二地懸念。隻說是三四月。可誰知竟五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿！百思想，千系念，萬般無奈把郎怨！”我“萬語千言道不盡，百無聊賴十依欄。重九登高望孤雁，八月中秋月不圓。七月半燒香問蒼天，六月天人家搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇冷雨澆花端！四月枇杷未黃我對鏡心意亂，誰知三月桃花随水轉！二月裡風筝飄零斷了線，郎呀郎，恨不得下一世你為女來我為男！”
寫到這裡，文君心潮翻騰似浪卷，憂心未盡，故接寫《白頭吟》以表自絕；“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。凄凄複凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離！”
相如觀其回信及《白頭吟》，字字句句刺心間，心中好似滾油煎，腦海裡回現當初“一見鐘情”，自彈“鳳求凰”琴挑夜奔，家徒四壁，夫妻酤酒度日，卻恩愛百般。”想到此，深覺愧對文君，立刻打消了納妾之念頭，并将文君接到了茂陵。相如含着眼淚親接文君于十裡長亭。夫妻相抱和好如初。
從此，司馬相如熱愛妻子，二人互敬互愛，互相勉勵。相如的辭賦《子虛賦》、《上林賦》、、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》等等脍炙人口，成為我國漢代以後文人們的賦體文章的範本；而卓文君作為才女，琴、棋、書、畫樣樣精通。特别是《白頭吟》篇中的“願得一心人，白首不相離”，已成了千古經典名句。而這篇《白頭吟》也成了中國樂府《楚調曲》的名曲！他們夫妻感情至深，白頭偕老，成了愛情的楷模。卓文君病故前，相如不離病床，精心護理。文君于公元前121年病故，三年後的公元前118年，司馬相如也相繼病逝，成為一對“比翼雙飛的鴛鴦鳥”！
卓文君與司馬相如的愛情佳話，早已成了後世文人們的小說，詩詞和各種雜劇的流行題材。明朝朱權編有《卓文君私奔司馬相如》一卷：清代舒位編《卓文君當垆》一劇。而《卓文君》又是平劇四大名旦尚小雲和荀慧生的代表劇目。可見，卓文君與司馬相如的愛情故事，在我國影響之深、流傳甚廣。
邯鄲，人傑地靈，自古以來，獨特的地理環境和文化底蘊，造就了許多英雄、才子和佳人，被人們所敬仰。蔺相如被遠隔幾千裡之外蜀地的司馬長卿所仰慕，而更名為司馬相如，之後，又與邯鄲籍的卓文君結為百年之好。邯鄲，人才輩出，如果說趙武靈王是中國曆史上第一個軍事改革家，那麼，卓文君可稱謂中國曆史上第一個婚姻改革家，她沖破世俗枷鎖，不論貴賤“門弟”，追求婚姻自主，大膽與心上人私奔的精神，确實是幾千年婚姻自由的開創者，也是後來《梁祝》、《王寶钏》、《西廂記》等等許多愛情故事創作的範例。
（作者；王景春，邯鄲市西關街人，市作家協會會員，經濟師，耄耋之年，銀行退休）
2021年6月20日（農曆辛醜年五月十一日）