子曰，齐一变至于鲁，鲁一变至于道：《论语》新言“雍也”二十二

子曰，齐一变至于鲁，鲁一变至于道：《论语》新言“雍也”之二十二，萝卜/摄影

孔子说，齐国治理治理，治理好了，能达到鲁国的治国水平。而鲁国治理治理，治理好了，能达到当年周朝开国时的（王）道水平与国家格局。

言下之意，当下齐国不如鲁国，鲁国不如周朝治理最好之时的王道水准！

当年周武王灭了商纣，周朝分封开国元勋姜尚姜子牙，也就是姜太公于齐地。分封另个开国功臣，周武王的弟弟周公旦，也就是后人称的“周公”于鲁地。

古人曾有推论，说因为姜太公太能打仗，尚武、尚奖惩，所以他的属地，后来的齐国治国有霸道之气。周公不仅是个大儒，而且宽厚仁慈，所以后来的鲁国，重礼教，讲信义，有大国气象，格局更大。

在孔子他老人家的语境里，其实齐国、鲁国即使有姜尚、周公这样杰出的领导，也始终没有达到孔子认为治理好的标准。而孔子把它们两国治理的解决方案早就了然于胸，好像易如反掌能“治大国如烹小鲜”！

现实中的实际情况大致就是，虽然孔子有自己治国的“解决方案”，有大智慧与大格局能轻而易举地“一变”“一变”，但究其一生，貌似其从政之路，并没有真正能把治国的局面打开。

有形之路的不顺，并没有阻止孔子“无形之圣”的影响，他的思想与思维方式不仅没有衰微，恰恰相反，被认知与传播的是更加广泛！他在思想文化上的“至于道”，让其大放光彩，孔子过世之后的N多帝王，也屡屡为他的学问买单！

孔子只是嘴皮子上的功夫，言语上的巨人吗？？看看后来各朝各代，对其思想应用的大行其道吧！其实，对于孔子的各种误读与偏见，都是从读者“自己”开始的！怎样对孔子更尊重些？怎样更能读懂那个了不起的孔子？

当然，最重要的功课是从读《论语》开始！

哪怕读读萝卜的“论语新言”也算不错！

哈哈哈！

萝卜/文