平生不识陈近南，纵称英雄也枉然。
陈近南，传说为清代一个超级社团天地会(洪门)的开山祖师，带头大哥。现在大家知道陈近南，大多还是托福金庸先生的小说《鹿鼎记》。不过，从小说上熟悉陈近南的人，还不如从电影版《鹿鼎记》上来得多。
我们看看周星驰同学在电影《鹿鼎记》里是怎么形容陈近南的：
“所谓平生不见陈近南，便称英雄也枉然。他身高八尺，腰围也是八尺。打出一招九天十地菩萨摇头怕怕霹雳金光雷电掌，那方圆百里之内，不论人畜、虾蟹、跳蚤，全部都化成了飞灰！他这个人行踪不定，飘忽无踪，但是我在街上就曾经见过他半面……”
身高八尺，腰围也是八尺！这身材就是四方的了！
其实，陈近南并非金庸先生虚构的人物，而是在历史上确有其人，他就是大明郑成功麾下东宁总制陈永华。
陈永华这个人文武双全，青年时代就已名动四方，二十岁出头就受到了郑成功的青睐，此后还受命辅佐郑成功的接班人郑经。
清康熙十三年（公元1674年），平西王吴三桂领衔主演的“三藩之乱”隆重上映，受联合主演的耿精忠先生邀约，郑经率领大军从海上登陆，向清朝宣战。
郑经之子郑克臧监国，陈永华协助女婿郑克臧总管台湾政务。冯锡范（嗯嗯，这个人在小说和电影上也是有精彩演出的哈）、刘国轩对陈永华十分嫉恨，于是想方设法对他进行诽谤排挤。
康熙十九年（公元1680年）三月，陈永华自请解除兵权，因为忧悒成疾，当年便在台湾病逝了。
坏人冯锡范
可惜啊，现实中的陈永华并没有一个好徒弟韦小宝，所以也并没有什么奇迹发生，既然没有机会跟着鹿鼎公逍遥江湖，所以只能是郁郁而终，让人不由得一声叹息。
和金庸先生描述的一样，历史上的陈永华的确是“反清复明”的，据说天地会“五祖”方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠、李式开，曾是追随史可法抵抗清兵的将领。史可法壮烈牺牲后，“五祖”转随郑成功，广招反清义士，创建天地会（洪门），以陈永华(化名陈近南)为总军师。
陈近南在湖北时，曾居襄阳城南“白鹤洞”，所以又号“白鹤道人”，藉着传道之名，游历四方，联络仁人义士，共襄反清复明大计。不知道有多少人脚底板因此刻上了字，左脚“清明”，右脚“反复”……
说了这么多天地会的旧事，跟峨眉派有啥关系呢？
您别说，还真有。
在一篇题为《四川武术与天地会的渊源》的论文中，这样写道，“今天流传在四川地区的武术，即所谓‘峨嵋派’或四川地方武术中，其传说涉及皇犯、钦犯、避难、避祸、刺杀雍正的极多，这绝非偶然。显然说明：其成员因反清复明活动常遭通缉、追杀的天地会，与四川武术有密切关系。”
峨眉山自古远在巴蜀，偏安西南，不但接舆、葛由等绝世高人隐居于此，因各种原因进山避难、避祸的末路豪杰，历朝历代也不乏其人。清朝末年，出家前曾任天平天国翼王石达开记室（秘书）的湛然法师，就在天平天国兵败覆灭后遁入峨眉山，这种就是典型的避祸。
其实，正因为名人高士来往之多，隐姓埋名的豪杰之多，峨眉派才融汇释、儒、道三家，吸收了大量来自四川以外的武术流派元素。
不过，作为小说和电影里的天地会总舵主，武功不是第一也是前三的陈近南，其实是个文人。他是明末举人陈鼎的儿子，也是中国台湾教育的倡导者。他创建了一套自上而下较为完整的教育体系，把教育与选拔人才相结合，而且大力推行明代的科举制度，同时划定行政区域，励行里甲互保，开通通商渠道，1680年病逝时，他的谥号也是“文”，曰“文正”。
永华宫陈近南神像
清康熙十三年（1674年），因吴三桂起兵，清廷因为无暇东进，国姓爷郑成功之子郑经与耿精忠会师伐清，郑克臧监国，陈永华以东宁总制使留守台湾辅佐。但由于郑经军事水平有限，很快就败退台湾，陈永华对此忧心如焚。康熙十九年（1680年）六月，郑氏政权的重臣冯锡范和刘国轩联手排挤陈永华，冯锡范还蒙骗陈辞去总制与勇卫的职务，使其退出权力中心。一个月后，陈永远就病死了。
后人为了纪念陈永华，就将现位于台南市孔庙附近的台南慈圣宫改名为永华宫，在其中供奉了陈永华的神像。
一代奇人，至今令人向往。