画展上，游客夸赞玛丽特父亲的画曼妙而奇特，“谢谢，那是我的作品，我以父亲的名义发表。”在玛格丽的遭遇百年后，伍尔夫在《一个人的房间》中以女性的社会弱势为着眼点，讲述一个女性要成为一个作家，她需要两个物质条件：“一个可以上锁的房间，每年500英镑的收入。”
束腰、裹胸、大裙摆，约翰伯格于《观看之道》中写到“女性自身的观察对象是男性，而被观察者是女性，因此，她把自己当做对象，而且是一个极为特殊的视觉形象——景观。”画家所处的时代一方面是女性在审视他人，另一方面男性的视角内化为女性的视角，即必须按男性审美打扮自己。《燃女》中的女性无一不身着紧致的服饰，肉眼下的抹胸，是男性赤裸裸的情欲的观照对象。
不过我们注意到女仆怀孕，却只字不提留下那枚精子的男性，电影尽量不言的男性始终是隐形的。但女仆苏菲，她喝堕胎草药、快跑、喝酒、吊胎、最后只好在女主人离开后，请乡下婆婆帮忙流产——用钳子夹碎子宫内的胎儿，使之化作血水死去。女仆承担生育的后果，竭力扼杀未婚先孕的流言于摇篮中。
在婚恋上，女性承受了更多苦难，从存在主义角度出发，人类之所以比别的物种高级，在于人类追求的不止是物种的延续，不是重复，而是超越。在他们看来，女主内，主“繁殖”，这意味着重复，男主外，实现超越。本就暗设了社会的种种框格，似乎不同性别的生活应该有不同的生活设置，这是父权社会对性别身份的“驯化”。
当我们看着爱洛斯抽烟，我作为男性会觉得讶异。即使以现代社会眼光来看，女性抽烟很正常，但是为什么潜意识会有“女性不该抽烟”的抵触，应当是集体潜意识“驯化”了我的意识，以至于我本人的心理讶异反应突出。同时我注意玛丽安多数时间双手插兜，裙内的暗袋替她藏匿了许多空间，这份对本该是男性动作的下意识反应，仿佛“很多女性天生就应该双手交叉置于腹前”，正是我们在父权社会集体潜意识“驯化”下来的幽暗心理。
新生儿的身体虽是新生，意识却因袭了祖先的各种潜意识，如何突破父权的阴影，走向“性别平等”，如何阻止“厌男厌女的性别战争”和“只谈利益不谈责任的权利争夺”的双头怪胎竞相疯长，任重而道远。