花木相思树，禽鸟折枝图。水底双双比目鱼，岸上鸳鸯户，一步步金厢翠铺。世间好处，休没寻思，典卖了西湖。
—刘时中《仙侣·醉中天》
远处，西湖边上的花卉树木相依相偎；近处，禽鸟枝叶间飞来飞去，好一幅《折枝图》。水中，有鱼儿成群结队，岸上，是一户户人家，屋里住着的一定是相亲相爱的人吧。
官况甜，公途险。虎豹重关整威严。仇多恩少皆堪叹。业贯盈，横祸满，无处闪。
—刘时中《南吕·四块玉》
这是饱尝官场险恶的作者发出的由衷感慨，语言犀利，令人警醒，告诫人们在权力的争斗中要好好地把持自己，懂得为官之道，谨记做人底线。
《虎韬》，《豹韬》，一览胸中了。时时拂拭旧弓刀，却恨封侯早。夜月铙歌，春风牙纛，看团花锦战袍。鬓毛，未雕，谁便道冯唐老？
—刘时中《中吕·朝天子·邸万户席上》
这是作者在邸万户宴席上所作的赠送给主人的小令，借此颂扬了老将军。这位老将军通晓兵法，善于作战，可却没有继续建功立业的机会，“却恨封侯早”。不以封妻荫子为目的，时时想着报效国家。令人感佩。
朝朝琼树，家家朱户，骄嘶过沽酒楼前路。贵何如，贱何如？六桥都是经行处，花落水流深院宇。闲，天定许：忙，人自取。
—刘时中《中吕·山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》
醉眼看西湖，冷然一问：富贵怎样？贫贱又怎样？六桥（一些桥的总称）周围，朱门望族的庭院深深。这样的繁华，在作者眼里也不过是落花流水。
正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车。把世外炎氛，人间热恼，一洗无余。展洙泗千年画图，纳潇湘一道冰壶。报政何如？风动三湘，霜满重湖。
—刘时中《双调·折桂令·送王叔能赴湘南廉使》
洙泗，是流经曲阜的二水，因孔子曾在此讲学，故被认为是教化礼仪之邦。潇湘，也是二水。这是一首送别的散曲。作者送友人上任，途中遇雨。他借这场雷雨激励友人继承和发扬优良的传统，做一位清正廉洁的好官。
【送别】和风闹燕莺，丽日明桃杏。长江一线平，暮雨千山静。载酒送君行，折柳系离情。梦里思梁苑，花时别渭城。长亭，咫尺人孤另；愁听，阳关第四声。
—刘时中《双调·雁儿落过得胜令·送别》
风和日丽，鸟雀喧闹，桃杏争艳。远处，江水平静，群山经过一夜的雨洗，显得更加妩媚宁静。长亭送友人，咫尺已是天涯。
动高吟楚客秋风，故国山河，水落江空。断送离愁，江南烟雨，杳杳孤鸿。依旧向邯郸道中，问居胥今有谁封？何日论文，渭北春天，日暮江东。
—阿鲁威《双调·蟾宫曲》
作者赴任途中所作，表达了自己的离别之情。此时故乡正是水落江空的秋天，而眼前的南国之秋则是细雨绵绵，远处一孤鸿在无际的水面上忽隐忽现。
功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。
—薛昂夫《正宫·塞鸿秋》
为官者，多只顾着一己之私，哪还会想着互相礼让呢？追名逐利，乐此不疲。奔走中，已是两鬓斑白。讽刺那些醉心功名而碌碌无为的为官者。
沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。
伯牙，韵雅，自与松风话。高山流水淡生涯，心与琴俱化。欲铸钟期，黄金无价，知音人既寡。尽他，爨下，煮了仙鹤罢。
—薛昂夫《中吕·朝天子》
共二十首，分别讲述了二十位历史人物。选两首，一讲刘邦，一讲伯牙。
肯定了刘邦的神威，但也批判了他喜猜忌、玩弄权术、诛杀有功之臣的做法。狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。
春秋时的伯牙志向高洁，他弹的曲子，只有钟子期能够明了。子期死后，心与琴俱化。
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书。早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
—薛昂夫《中吕·山坡羊》
“为功名走遍天涯路”，一生奔波劳累，说到底，还是心不足。高处，有担心谗言诋毁之苦，低处，有不得志之苦。逃避没有出路，雄关漫道，唯有前行。
稻粱肥，蒹葭莠。黄添篱落，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。
—赵善庆《中吕·普天乐·江间秋行》
稻子和高粱成熟了，岸边的芦苇郁郁苍苍。农家小院的篱笆墙上挂着黄澄澄的收获，河畔小洲的绿也减淡了，呈现出秋的颜色。树叶落了，山都显得清瘦了。
晚天长，秋水苍。山腰落日，雁背斜阳。壁月词，朱唇唱。犹记当年兰舟上，洒洒风泪湿罗裳。钗分凤凰，杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯。
—赵善庆《中吕·普天乐·秋江忆别》
这是一首回忆离别情景的小令。晚天长，秋水苍。夕阳西下，大雁的翅膀上闪烁着霞的光芒。还记得分别的时候，鹦鹉螺杯里斟满了酒，一对金钗，分出了凤、凰，以此为念吧。
山对面蓝堆翠岫，草齐腰绿染沙洲。傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀，隔沧波隐隐江楼。点破潇湘万顷秋，是几叶儿传黄败柳。
—赵善庆《双调·沉醉东风》
山对面峰峦起伏，满目苍翠，齐腰深的草染绿了沙洲。傲立于秋霜中的橘柚青润可爱，而被雨水洗涤过的芦苇更加秀美了，隔着江可以隐隐地看到远处的江楼。点破这万顷秋意的，是几片飘来的枯黄柳叶儿。
取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。虎狼丛甚日休？是非海何时彻？人我场慢争优劣。免使旁人做话说，咫尺韶华去也。
—马谦斋《双调·沉醉东风》
这首小令表达了作者对那些追名逐利中呈现的丑态的鄙视。用“青蝇竞血、白蚁争穴”来形容官僚的贪婪和卑劣。
人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，胡芦提倒稳。
—张可久《正宫·醉太平》
社会与官场如一个污浊的大面糊盆，即使如水晶般的人物走进去，也会立即被环境影响，从而与坏人同流合污起来。语言泼辣，形容生动。反映了元代社会的病态和世俗风气的腐败。
会真诗，相思债，花笺象管，钿盒金钗。雁啼明月中，人在青山外。独上危楼愁无奈，起西风一片离怀。白衣未来，东篱好在，黄菊先开。
—张可久《中吕·普天乐·秋怀》
一行大雁正飞在高高的满月中，而思念的人却远在青山之外。描写的是秋日闺中女子思人。
十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑，男儿未遇暗伤怀。忆淮阴年少。灭楚为帅。气昂昂汉坛三拜。
—张可久《中吕·卖花声·客况》
十年落魄，辗转在江滨做小吏。“忆淮阴年少”，是书生张镐的典故，“灭楚为帅”，指的是帮刘邦打败项羽却在日后被吕后斩杀的韩信。
二客同游过虎溪，一径无尘穿翠微。寸心流水知，小窗明月归。
—张可久《越调·凭阑人·湖上》
东晋名僧慧远，送客从不过虎溪。一天与陶潜、陆静修畅谈中，不觉过了溪，三人大笑而别。夜宿山中，明月窗间照，此时的内心如流水般空明。难得的静谧时光。
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
—张可久《黄钟·人月圆·雪中游虎丘》
由触景、怀古、伤今，来分别写雪中游虎丘的所见、所感、所叹。即使当年是纵横天下的英雄，留下的也只有一抔黄土。何必把残存石碑上的碑文拓下来诵读呢？若英雄无用武之地，又何必去看那池中的宝剑呢？只有青山千古，不如与老僧同醉吧。
【虎丘道上】船系谁家古岸？人归何处青山？且将诗做画图看。雁声芦叶老，鹭影蓼花寒，鹤巢松树晚。
—张可久《吕中·红绣鞋》
为了寻访虎丘道士，忘了时间，突然听到芦苇深处的雁声，看见蓼花丛中归来的鹭影和松树枝头的鹤群，才察觉天色已晚。意境很美。
人生底事辛苦，枉被儒冠误。读书，图，驷马高车，但沾著者也之乎。区区，牢落江湖，奔走在仕途。半纸虚名，十载功夫。人传《梁甫吟》，自献《长门赋》，谁三顾茅庐？白鹭洲边住，黄鹤矶头去。唤奚奴，鲙鲈鱼，何必谋诸妇？酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。
—张可久《吕中·齐天乐过红衫儿·道情》
元代，废除科举七十余年，沉重地打击了读书人的进取之心。对于一个读书人，一生辛苦忙碌是为了什么呢？若不能施展自己的才能，一生就被那顶儒冠白白耽误了。
画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满东州。懒上归鞍，情开泪眼，怕倚层楼。春去春来，管送别依依岸柳。潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无计相留。
—张可久《双调·折桂令·西陵送别》
临别之际，我虽有诗句真心送你，却没有办法留下你，烟水悠悠。
烟袅蟠龙花上枝，火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗，似人肠断时。春情髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开，粉郎来未来。江行鸥鹭江皋千万湾，鸡犬人家三四间。逆流滩上滩，乱云山外山。春愁前日春从愁里得，今日春从愁里归。避愁愁不离，问春春不知。无题九殿春鹊楼，千里离宫龙凤舟。始为天下忧，后为天下羞。春怨遥盼春来图见春，及至春来还怨春。自怜多病身，为他千里人。
—徐再思《越调·凭阑人·咏史》
作者以隋炀帝的事情为例，总结出封建王朝兴亡的规律。封建帝王，在取得政权之时，为博得百姓的信任，总是声称会以天下为己任，然一旦江山坐稳，为了维持自己的荒淫而奢侈的生活，就开始残酷的剥削百姓，为天下羞。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
—徐再思《双调·春情》
情窦初开，才解相思。什么时候最甚？灯光昏暗，月亮半明。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
—徐再思《双调·水仙子·夜雨》
想到李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”，以及李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。
心事鱼缘木，前程羝触藩。
—吕止庵《仙吕·后庭花·怀古》
“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”鱼缘木，比喻愿望难以实现。
“羝羊触藩不能退，不能遂。”羝触藩，比喻进退两难。
元代文人的悲哀是，既不能实现济世救民的志向，又不能忘情国家世事的状态。
临故国，认残碑，伤心六朝如逝水。物换星移，城是人非，今古一枰棋。南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。四围山护绕，几处树高低。谁，曾赋黍离离。江上烟艇闲，雨蓑干，渔翁醉醒江上晚。啼鸟关关，流水潺潺，乐似富春山。数声柔橹江湾，一钩香饵波寒。回头贪兔魄，失意放渔竿。看，流下蓼花滩。
—查德卿《越调·柳营曲·金陵故址》
怀古。世事变化，斗转星移，如一盘棋局。曲词凝炼厚重。
【归塞北】肠断处，取次作别离。五里短亭人上马，一声长叹泪沾衣，回首各东西。
—朱庭玉《越调·柳营曲·金陵故址》
“十里五里，长亭短亭。”
梵宫、晚钟。落日蝉声送。半规凉月半帘风，骚客情尤重。何处楼台，笛声悲动？二毛斑秋夜永。楚峰，几重？遮不断相思梦。
—李致远《中吕·朝天子》
梵宫，指佛寺，作者当时寄宿之处。
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
—张鸣善《中吕·普天乐·咏世》
去洛阳赏花，在梁园赏月。“清风朗月不用一钱买”，反其意用之，表明及时行乐的人生态度。
讲诗书，习功课。爷娘行孝顺，兄弟行谦和。为臣要尽忠，与朋友休言过。养性终朝端然坐，免教人笑俺风魔。先生道学生琢磨，学生道先生絮聒，馆东道不识字由他。
—张鸣善《中吕·普天乐·嘲西席》
这是一首嘲讽乡间教书先生的小令。先生按照儒家经典，教育学生伦理纲常，扼杀学生的天性，呆板又啰嗦。
短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。懵懵的怜瞌睡。鹘伶的惜惺惺,，若要轻别人还自轻。
—宋方壶《中吕·红绣鞋·阅世》
无德的人遇到的一定是薄情者，老成的人赢得的是别人真诚的相待，无情的人也不会遇到多情的人。糊涂的人总是遇见可怜虫，机灵的人相遇便会互相倾慕。不要互相轻贱，而应彼此尊重。
长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
—周德清《正宫·塞鸿秋》
远山、近水、白帆、飞瀑，千姿百态，动中有静，明暗相间。
当时事，仔细思，细思量不是当时。
—钟嗣成《双调·凌波仙·吊沈和甫》
这是一首哀悼好友的小令。淡而深情，令人怆然。
憎花蝇竞血，恶黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰，不因循苟且。叹乌衣一旦非王谢，怕青山两岸分吴越，厌红尘万丈混龙蛇。老先生去也。
—汪元亨《正宫·醉太平·警世》
元代以归隐为主题的作品很多，这首小令，作者表现的不是无奈苟活的归隐，而是愤激批判式的归隐。“老先生去也”，以一种傲视的态度来调侃，诙谐，别开生面。
莫争高竞低，休说是谈非。此身不肯羡轻肥，且埋名隐迹。叹世人用尽千般计，笑时人倚尽十分势，看高人着尽一枰棋。老先生见机。
当局者迷，旁观者清。
啼红，杏花消息雨声中。十年一觉扬州梦，春水如空，雁波寒写去踪，离愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，弹怨东风。
—倪瓒《双调·殿前欢》
借用了杜甫的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，来表达作者久居他乡，空费时光的感慨。
想人生最苦离别，三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇。别字儿半响痴呆，离字儿一时拆散，苦字儿两下里堆叠。
—刘庭信《双调·折桂令》
这首曲写离别写得很有新意。“别”，是人分两处，“离”是舍家远去，“苦”是因离别而失魂落魄。
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。
—汤式《双调·天香引·西湖感旧》
对杭州兴衰的感慨。过去的西湖歌舞升平，如今的西湖却是处在长年的战乱之中。
能文章会谈论才高反被时人厌，守清贫乐清闲运拙频遭俗子嫌。
—汤式《南吕·一枝花·旅中自遣》
世态炎凉。有才学的人不被重用，贫贱的人遭受嫌恶。
恣狂情，谁与砭？英雄尽你夸，富贵饶他占。则这黄垆畔有祸殃，玉缸边多危险。酒呵！播声名天下嫌。
—杨讷《西游记》
说大话，逞英雄，炫耀富贵，要不得。贪杯纵酒，多危险。
我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投。则为他丑心儿真,博得我村情儿厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。
—兰楚芳《南吕·四块玉·风情》
我蠢，他丑，彼此不嫌弃，还情投意合。他丑而心真，所以我才会情深以待。我们这样的眷侣，只除天上有。
爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逄似水底捞明月。
—无名氏《正宫·塞鸿秋》
以“月”为韵脚，用不同形态的“月”来表达不同的心情，写得妙趣横生。
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
—无名氏《正宫·醉太平·讥贪小利者》
又狠又贪，肆意搜刮民脂民膏的贪官污吏的真实写照。以夸张的漫画式的手法写出，很有意思。
退毛鸾凤不如鸡，虎离岩前被兔欺，龙居浅水虾蟆戏。
—无名氏《双调·水仙子》
【上马娇】我将这锦鲤兜，网索来收。村务内酒初熟，恰归来半醉黄昏后。暮雨收，牧童儿归去倒骑牛。
—无名氏《仙吕·四季乐情》
描写一个渔人喜获丰收，在酒馆中喝得微醉，心满意足地向家走去。
柔软莫过溪涧水，地上也高声。
—无名氏《混江龙》
痛斥乐贪官污吏的罪恶行径，表达了反抗之心。再软弱、再善良的人，当遭受了难以忍受的欺侮时，也会奋起反抗。
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