分享历史人物传记故事，体味人生百年心途：文学谋士——张纮

浩瀚的星空，漫长的岁月如歌。在中国灿烂的历史中，无数的颖洁贤能，围巾女孩就像一颗闪耀的星星，点缀着文明的星河。

今天我们就来聊聊三国时期的作家，大师——张伟。

张裕小时候学京都，曾师从韩宗一井博士、欧阳尚书，并到黄濮和濮阳渝学习韩国诗歌、礼仪和左春秋，然后回到县里，被推荐为毛彩，当时将军何进、太李珠、石空双为他而行， 他拒绝打电话，避免无序地打到江东。

孙泽创立基金会时，张伟求助于孙泽。孙泽被任命为校长，随后跟随孙泽招募丹杨。孙泽亲自到前线时，张忠告："主将担当策划的角色，三军的命运都靠他，不能轻率行事，亲自与小区对立。希望你能珍惜上帝赐予你的才能，符合世人的愿望，不要让整个国家为了你的安全而害怕被吓坏。"

张伟（153-212），紫岗，广陵人。东汉末年，作家、阴谋家、张昭联合称"两张纸"。孙泽平在鼎江东亲自邀请上门时，张伟随后走出了官房。后来，张被派到徐都任命一位朝臣。

公元199年（建安四年），孙泽派章琦到许昌，留在那里当朝臣。

邵福孔荣等人与他关系密切友好。曹操听说孙泽的死讯，打算趁着江东的葬礼期进行远征，张伟劝他，认为死人用兵，都违背了传统道德，如果进攻不成功，也会让双方争斗，抛弃过去的联盟好， 最好趁机治疗江东。曹操听了他的意见，立即在桌上以招揽兵的身份孙权，并且会过于防备。曹操要张伟劝说孙权恢复健康，外长张伟是会议的东都。陈林是《悟空府》的作者，张伟读了一封赞美陈林文学才华的信。陈琳说，与张琦和张昭相比，是个小女巫。

孙权刚接手，正值全盛时期，吴太太对外界的困难，深感忧心忡忡，多次感谢张薇，下令其辅助意义。张琦立即在书上表示感谢，只想着弥补错误。每当有与四方接触的秘密计划时，往往由张伟和张昭起草。张伟给孙健破董卓，支持汉房功劳和孙泽平鼎江东，为建立大业写了一篇著名的贡品。在写给孙权之后，孙权宣读了其中的悲痛和悲伤，说："君真的理解我家人的经历啊。"

孙权给那群朝臣大多直接叫其话，只叫张昭张公，叫张伟为东，可见孙权对两人的器械重量。

公元208年（建安十三年），孙权任命张伟为历史悠久，随军收缴合肥。孙权率领轻骑，准备亲自去敌，张忠告："武器是凶器，战争就是危险。

现在你依靠的是旺盛而强大的势头，蔑视强大而暴力的敌人，三位将军，都令人不寒而栗，虽然敌人会夺取敌人的旗帜，但这只是将军的责任，而不是经理做的事情。希望你能遏制孟薇、夏瑜这样勇敢鲁莽，心里成为大计划的王者。孙权接受了他的建议，放弃了行动。

回到师后，第二年孙权准备再次出兵，张裕也劝说："自古以来，皇帝就是担负神命的君主，虽然上层有皇帝的精神祝福，文德下传，但也靠武功显现。然而，武功桂不时拿下它，然后建立了强势地位。

现在你正遭遇汉家四百年不可预见的厄运，有助功之苦，合理地暂时隐藏军队，粗放垦耕种，任贤扶持，必须倡导宽大仁的政策，顺应神命的话来推行奉承， 这样你就无法为群众工作，平安世界。于是孙权停止了军事行动。

张建议他离开梧仙搬到都铎王朝，孙权说。孙权让张伟回吴县接家人，走过半路张琦病逝。

临终前，他指示儿子张静给孙权留了一张纸条，说："自古以来，就有国有人，都想实行道德治理兴旺发达，至于他们的治理，大多没有理想的效果。不是说没有效忠者会相辅相成，不是为了理解治理国家的基本原理，而是因为君主无法克服自己的好恶感，不善于听取意见。人性就是怕困难和容易，喜欢同一种意见而憎恨不同的意见，这是法治的对立面。

"容易通过"曾说过"从好如爬山，从学坏如落山"，就是学习不容易。君主继承了代代相传的基础产业，凭借自然潮流，掌握了朝臣大师的权威，乐于做好事，听好话，不用要求别人什么，忠心耿耿的朝臣们则难以运用治国的艺术， 说对着对方的忠诚，两者不能相互取，不也想当然吗？

不屈不挠会造成隔阂，聪明的言语会让有色人种趁虚作主，君主会把假忠诚迷惑的眼睛，贪恋小孩子，所以善良与愚昧、长与幼，这些情况产生的原因，即人际关系扰乱了正常的统治秩序。因此，圣君觉醒到这一点，如饥渴求才华，煞费苦心地接受忠诚，克制感情，减少情欲，为了道德放弃爱情，在上层没有偏见的错误任命，在下一个没有分裂。

你们要三思而后行，忍受屈辱，躲在前面，才能实现世人的伟大事业。张伟去世，享年六十岁。孙权读了最后一本书，抽泣起来。章琦是十多首诗的作者。