由新华社每日电讯报记者黄昊源和邓瑞轩报道
他被王国卫誉为"世界上古籍学者的弱王冠，其余见四人"之一。
他年轻时写的一本字典仍然是许多古代作家的必备品。
他28岁才北上学习，作为一名中学生打开了北京大学的大门，跃升为北京大学的研究生。
在民族动荡的时期，他献身于收集国宝，在国家需要的时候，把自己的生命奉献给国家和人民。
对于大多数人来说，荣融这个名字可能有点陌生。然而，在古代文字领域，尤其是黄金文本领域，他是一个学术上人人绕不开过去的路。
荣伟（1894-1983），原名肇轩，字西柏，名荣宰，改称赞，东莞万城人。毕生致力于学术，尤其在研究金石、绘画、铭文方面均参与编纂专著30余种，成绩突出，佳慧雪琳。
为什么东莞这个广东省南部的小城市，可以孕育出一个宽容的城市？为什么年轻的荣融研究是从金石开始的？荣荣如何从北京大学的中学生跃升为研究生，然后成长为一名学术生？又如何把自己的生命投入到国家的学习和收藏中呢？
在老年。本组图片由东莞市文化和广州旅游局策展团提供
不寻常的：从前，它很有趣
金文，这是什么文字？
镌刻在商周青铜器上的文字被称为金文。之所以叫"金字"而不是"青铜字"，是因为周朝叫铜金，青铜器上的铭文叫"金字"或"吉金字"。在东莞展出的荣琦作品和收藏中，有很多这样的字眼，让观众心潮澎湃。
荣宇曾经说过，所谓古籍，就是我们祖先用过的，今天不认识这个词。荣琦为什么要研究这样一个"偏心门"的文字呢？
在融融时代，东莞只是一个小县，但实际上却有着长河。
东莞展厅展品部主任杨叶凡和她的合作伙伴对荣融做了大量的研究。她介绍说，唐宋以来，随着宗族向南迁移和经济发展，东莞的讲学和风力逐渐浓厚。特别是明清时期，政府要学习，官要提学，乡绅帮助学生，宗族再教育，公立和私立学校众多，制度完备。"在荣独生的万城，不到1.5平方公里的地方就有18所传统学校。
荣伟出生于东莞两位名人，荣和龄爷爷是同年（1863年）入伍，和殿下试炼第八位，而爷爷邓伟镜是同年（1871年）入伍。荣裕的成长离不开敦阿莉亚四叔，他曾经说过，没有敦雅，就没有宽容。
年轻时，Dunya在日本学习，学习美术，诗歌，书籍，绘画，印刷和传播，特别是印度的良好治理。镌刻在南方有名气，名气的时刻。邓家芝印刷给邓佳已经传承了11代，邓尔雅曾经说过，"我家刻着平凡的东西，不断传给印第安人。"
当荣裕跟着邓尔雅学习统治印度时，印花的规矩需要学字，邓尔雅认为不知道这些字，怎么说印度的统治呢？于是荣融从印刷和文字上，对金石古籍的兴趣大大增多。徐深的《说话的话》、吴大轩的《说古话》和段誉的《说话和文字笔记》都是荣誉经常读的书。
容的弟弟荣兆祖回忆起他们小时候与敦佳一起学习的经历，写道："从雕刻的兴趣出发，他（邓佳）一步一步地把我们的学习中心深入到正常的轨道上，使我们的青年好奇意识有意识地转移到必读的文学史和古籍等。"
《说起古补》是首选的参考书，是当时金器中最完整的，但正是因为这本书，才使荣融产生了补充的意图。"因为他觉得字典不够完整，他不得不编纂一本更新的字典。杨叶凡说。
《黄金文本》初稿实录。
1917年高中毕业后，荣伟在东莞中学任教，帮助补充家庭，同时撰写《金文本编辑》，花了6年时间才完成《金文本编辑》4卷的初稿。《金文》收集了大量经过深思熟虑的秦汉时期文字，并开创性地收录了图文。直到现在，《金文本》仍然是许多古代书写工作者的必备书。
荣荣一个中学生，能编造出这样一部世俗的杰作，让人不禁好奇，他不是天上的天才吗？其实，他只是一个普通人。年轻时，他也被坏习惯感染，他曾经说过："赌博，纸牌，第九天，麻雀，骡子，国际象棋是不快乐的。在重新吸食鸦片之间，喝酒是为了好玩。母亲知道，责备、懊悔、悔改，只要一再。剩下的最后还没落，妈妈的教导也一样。"
赌博、鸦片、好酒...邓琼妈妈的宴会很伤心，除了耐心的劝说，邓琼的宴会还模仿孟妈妈，带着邓亚怡到广州和东莞两个地方陪读书，希望荣宇能多靠叔叔的教诲，找到人生的出路。母亲去世后，容在《宋在吉金图》序言中写道："婆婆看回去，想扶，所以母亲，但只是自学。"
青年。
跳跃：从中学生到研究生院
在东莞中学任教时，荣琦就有了继续深造的想法。1922年，容氏和他的三个弟弟荣兆祖一起北上，经过天津，拿着邓二雅之友写的介绍信，去见罗振宇。当时，罗振宇已经享誉全球，是甲骨文研究的著名学者。
虽然只有一个中学生写，但《金字》让罗振宇感动，他认为，自从东汉徐申"说和讲道"以来，虽然一直有学者研究古语，但并没有系统地写成一本书，荣宇做了他想做的却没有做到的事情，所以马上写信给北京大学的马衡教授， 荣威称赞"统治古金文，也可以创造"。
马恒收到这封信后很重视，但他不知道荣琦在哪里，花了不少时间才找到已经考入朝阳大学法系。马恒读了《金文本》编辑，同意罗振宇"也可以创造"的观点，决定不考，打破了北京大学国民研究院研究生只招收中学教育的录取。
1923年，大北方大学的师生们给学生和老师们拍了一张照片，荣伟在中间一排，左起第九个人。
在大部分的半场阅读中，荣宇继续修改《金文本》，焦急地想着，少许忘记了床。在一位著名老师的指导下，数着轻松的草稿。1925年，《黄金文本》被写成。原本罗振宇推荐商业印刷厂出版，但由于当时有奖学金的人数众多，出版费用昂贵，商业出版社最终决定不出版。罗振宇得知这一消息后，再次幫忙，以印钞发行之都的名义经营书店"燕安堂"。这对荣融是一个很大的帮助，一个写进世界都知道。
《金文》为研究《商业周刊》文科开辟了一条便捷之路，是中国第一部专业化的金文词典。王伟在《黄金文本》的序列中说："他书中的祖先叙事中有很多书，有很多书可以用汉语的方法，光是伟大的。"钟羽，或者说吴大伟，王伟对这本书给予了高度评价。
荣荣可以成为一位著名的学者，离不开他不懈的治国精神。在他的一生中，他从未停止过学习和学习，《钟郁北平日记》中大约90%的内容都与日常研究工作有关，如阅读材料、起草论文、编纂作品、修改手稿等。
荣宇以"五不如"对比郭莫罗、唐澜、禹省、商成玉、吴启昌等学者，"锐利的眼睛，能看得出来大，我不如郭沫若。侬贤想，绕着源头，我不如唐兰。咬这个词，细针，我不如救我。甲骨文，没有身体，我不如生意好。刷书，文字没有点，我不如吴启昌。"
然而，他转过身来说："如果你坚持不懈，得到更多，你可能不如我。"
容祖儿也把这种坚韧不拔的精神传授给他的学生。他鼓励学生说，学习古文字并不难，他刚学金文的时候还是一名中学生。郑先生的学生，中山大学教授曾宪彤说，容先生和尚先生对他影响深远，"特别是容先生一直倡导'一个人能做一百，一个人能做一个'，一个人能做一个'的自我提升精神，一个人能做一个'，这就是我的座右铭。"
罗振宇、王伟、梁启超等历届学者给荣琦的学术给予了很多无私的承载，对荣琦有很大的影响，他也会给予他的学生这种关心和帮助。有的学生找不到信息，荣伟发现当晚骑着自行车到学生宿舍送门。
在易新农、夏和顺合著的《钟煜传记》中，有这样一个小故事，荣伟对最后一批学生，仍然坚持每周两次到学生宿舍与学生交谈，谈学习。每当学生们在墙上刻一个条形，"积极"这个词就已经排好了队。蓉蓉同学、岭南书法人人都陈楚生曾写过这样一首诗："八六岁音乐教育人才，亲切交流感情。墙头应该还是它的真实面貌，记住来了好几次先生。"
教师圈。
用文字和乐器：拿着破，为国家收藏
从1922年到北京，再到1946年，接下来的教学以南，北京见证了荣荣20多年来"从文字和物，从物与历史痕迹"的研究发展，也见证了他整个学术生涯的鼎盛时期。
金文研究离不开对象。1926年，他有机会近距离研究青铜器 - 他被聘为古物展览馆古物鉴定委员会的成员，研究紫禁城的大量古物收藏。
当时，委员会，最年轻的。虽然他对青铜器了解不多，但精通黄金，可以用言语来区分青铜器的年代和真实性。在每周的鉴定会上，大家都对对象的形状、名称、年代、真伪、铭文等问题发表意见。荣伟经常与其他专家认真争论：别人说的是真话，他说假话;后来，容先生告诉人们，他不是一个好的论据，只是想从关于青铜器鉴定的辩论中学习。
随着鱼儿取水，走进紫禁城浩瀚的文物海洋，研究领域也开始从古代著作向古物拓展。他的弟弟荣兆祖在回忆录《荣裕传》中写道："故宫博物院珍贵的古代文物和古物资料，两旁是眼睛，像海洋一样丰富，开辟了容玉古物的研究领域。像磁铁一样，这些古物吸引了他对研究的热情。"
从此，荣宇就开始钻研古，一根头发是收不来的。在鉴定出许多真伪和杂交的青铜器后，他编纂了《宝库地图》、《武营寺画像》等多部作品，并对青铜器进行了不懈的研究和检验。之后，8年专攻商周青铜器研究，系统全面编纂《商周报》通考。
这一系列杰作，使青铜器的研究从古老的金石到现代考古学的范畴，被学术界誉为"青铜器研究史上的里程碑"。这本书也成为青铜研究人员的必备品。
《清宫宝》对荣荣的另一个影响，是开启了他收藏青铜器的生活。
被燕京大学录用后，月薪涨幅很大，再加上写文章、印书，钱也多了些。北京的玻璃厂会不时出现形象的出现。虽然不多于一个大收藏家扔一千块钱，但他买的藏品却不乏书籍、岳王健、王成周玲等精品。
购买青铜器的最初起点是为研究古代文字和青铜器提供材料。随着收藏越来越多，有趣的东西越来越多，荣宇越来越喜欢它。还有一个汉代青铜杯"破镜圆"的故事是最让人津津乐道的。
1931年，容玉在古董架上发现了汉代青铜杯的一半，上面刻有"不败"的字样。他们莫名其妙，但因为杯子的别致形状和精美的装饰而买下它。几个月后，他去了玻璃厂，发现了杯子的另一半，上面刻着"厚厚的世界"字样。两者一起是完整的铭文："不败，有利可图的（后来）世界"。巧妙的时机，吉祥的刻字意，让人不禁感叹，这就是"天国的合一"。
最近。918事件爆发后，日军占领东北，当局的不抵抗政策激怒了包括荣军在内的爱国者。对容先生来说，外国人趁火抢走了大量中国珍贵的文物。为了保存文物免于丢失，他更多的是吃饱，宁愿苦苦买下大量珍贵的古籍、绘画、青铜器等，希望能帮助国家保留更多的国宝。
中年的。
在1933年出版的《宋在吉金图》序列中，他说："商周怡设备不是冷不容期待，而是环顾四周的禹，干去闹，多天，政府不能禁止，还有博物馆出门和买家吗？什么都没有。如果这些人不出国，他们会安全吗？抱着破碎，也要承担责任。继承人是工厂肆意妄为的时候有踪迹，有买力，在一两者之间。"
毕竟，自己的权力是有限的。1934年，荣融在燕京大学荣荣官邸发起组织成立考古学会，其成员遍布大江南北，涵盖金石科学家、古生物学家、野外考古学家等，成为当时考古学领域最重要的学术团体之一。考古学会的首要目的是保护该国的古物，以防止损失。
除了研究藏品的文物外，荣伟作为古代文字学家，为了学习管家的收藏，购买了1万多本古籍，1200多幅历代画作，还有藏骨、金石碑、系列柱子、名人信近千件。深厚的学术修养使其独一无二，在收藏画和绘画的独特方式上，"人抛弃我去拿，走向小而广"。荣宇喜欢收藏成系列，喜欢收藏村民的作品，组织和研究农村文学，为东莞历史文化的传承和发展做出贡献。
晚年，他抱着"文物是国家公共工具"的观念，一个接一个地把自己一生的财产捐献给国家。他去世后，他的亲戚继承了他的遗产，并将他的许多收藏品捐赠给各种收藏品。
1956年，向广州博物馆捐赠了95件青铜器、21幅油画，将尹宇出土的一批青铜器和神谕分批捐赠给广州美术馆，共计1083件（套）。
1975年，13件大神谕捐赠给中国科学院历史研究所。
1980年，从中山大学图书馆捐赠了130多箱、金石书写、书法、古代文学研究书籍、古籍、延伸片等1万多套（书）。
1998年，460件文物编号，如古籍、金石碑、名人尺、书信、手稿、版画、抄本等，由家属捐赠给中山大学古文研究所。
......
据粗略统计，多年来，容祖儿及其亲人们先后捐赠了青铜器200余件，绘画1200余幅，古籍1万余本，质量上数惊人。
蓉蓉的女兒蓉蓉記得她的父親告訴他們：「這些東西被收集在一本書中，最後被納入一個系統。当我离开时，一切都回家了。你希望你选择，但重要的是不要选择。"
"聚集起来不容易，分散起来有多难？"与其让它落后，不如现在就把它全部奉献给整个国家，这样更多的人才能在可预见的基础上取得更好的成绩。容祖儿出生前说。
这些古物，在他手中时，已经产生了令人眼花缭乱的学术成就。晚年，他毕生致力于将古物汇集在一起，以便让更多的人学习，让这些书籍和珍宝成星，照亮前进的道路。
这是每个人的一代收藏和文化每个人的感受。
"钟裕与东莞"展厅。
"钟"重回老家：在家乡背后，永恒的追求
九十九年前，这位28岁的年轻人从广东省东莞出发，决心踏上北上的道路。今天，在他的家乡东莞，一系列名为"融融与东莞"的展览正在展出，为未来的生活讲述未来的故事。
"学术文化大师只能在特定的文化氛围中培养。深厚的家庭根基，良好的成长环境，以及政府和教育机构的推广是必不可少的条件。《荣氏北平日记》作者夏和顺表示，正是由于上述情况，特别是得益于东莞地方当局的复授奖励措施，荣荣才能在众多学生中脱颖而出。
在东莞长大，荣荣在这里得到了深厚的文化滋养，为研究打下了坚实的基础。在北方的学年，荣宇也一直受益于东莞明伦唐和同一家乡的支持。
东莞明伦堂原本是学习宫的讲堂。民国时期，明伦堂积极参与地方事务，特别是教育事业。新型教育建立后，佟明伦堂出资建设了五所中学，支持东莞200多所公立和私立学校，从幼儿园到师范学校，以及学生出国留学津贴和奖学金。像荣荣这样的一批优秀学生能够到北京，留国深造，在各个领域取得了许多成功。
根据《荣伟北平日记》，荣巍和荣兆祖兄弟在北京求学时得到了东莞明伦堂的扶持，甚至容蓉的大女儿荣荣上大学时，她也得到了资助。
20多年来，荣融结交了许多好老师的朋友和朋友，也离不开东莞乡镇的友谊纽带。烂胡同东莞厅和上街新东莞厅见证了荣伟与亲朋好友的会面、学术交流、农村交流。抗日战争期间，北足沦陷，融丫一家在东莞新馆住了四年多，成为困难时期的避难所。
1946年，53岁的他回到广州，成为岭南大学《岭南中国文学杂志》的教授、院长和主编。从那时起，他精心培养人才，致力于书画研究，编纂了《丛丁书》和《宋斋书画》等作品。他还作为明伦堂教育委员会委员，积极回馈家乡东莞，为东莞历史文化研究贡献力量。
1983年，荣格离开了。
近40年来，他一直依恋的家乡看起来非常不同。
千禧年，孕育着无数的识字，包括荣融。从位于万城区宜庭街的荣融故居开始，沿着玉玉洞河，东莞的历史背景和今天的城市文化正在巧妙地融合在一起。这个比较知名的"世界工厂"，已经得到了悠久而深厚的文化的滋养。
东莞作为一个已经达到千万人口水平、GDP迈向万亿的年轻移民城市，需要更深入地研究和梳理其历史背景，让市民认识、认同、传递城市的根源，与城市共同生活， "东莞市委常委、宣传部部长杨晓轩说。东莞"十四五"规划也明确提出了发展文化事业和文化产业，塑造了大湾区城市地位与文化优势相匹配。
在东莞科苑，岭南四大园林之一，主题系列的"荣宇与东莞"系列展览，荣融先生老藏铜全形扩建展和东莞藏族融融文物展就在这里展出。许多观众带着好奇心走进展厅，带着钦佩和感动离开了。
"荣格是一本营养丰富的书，我们希望更多的人认识他，记住他。东莞市文化电视观光体育局副局长董宏表示，他希望找到东莞与其他城市区别开来的文化根源，让东莞焕发与其经济实力相匹配的文化光芒。