课堂是我们不想谈的话题，而这个话题下隐藏的矛盾自然是意识形态的。这包括但不限于宗教信仰，政治制度，贫富差距等。随着阶级的固化，这些思想矛盾逐渐成为阶级之间不可逾越的鸿沟。在这沟的两边，他们互相看着对方，却又恨对方，就他们所看到的，却又无法跨越。这是时代的悲伤，也是黎明前的黑暗。
然而，在二十世纪，一个制度的出现缩小了这种阶级鸿沟。他们真正倡导人人平等，真正希望所有肤色和种族的人在同一片蓝天下共同成长，致力于消除贫困，消除剥削，最终实现共同奔跑的目标，共创美好明天。当然，这一系列的壮举显然也是一种基于现有制度的阻力。二十世纪是资本主义发展的鼎盛时期。人类历史上的三次工业革命都是由西方资本主义国家主导的，因此通过这些工业革命的积累，资本主义所拥有的力量开始达到顶峰。
与以资本主义为代表的富人队伍的疯狂相反，构成人类大多数底层的普通人开始反抗。另一方面，马克思的共产主义在资本主义的核心扎根，并以非常迅速的行动展示了其存在的力量。当共产主义逐渐发展起来时，他们毫不犹豫地诽谤它，当共产主义通过资本主义手段获得一个国家的权力时，这种诽谤就会转化为暴力，最终，资本主义彻底消灭共产主义的目标就会实现。
今天推荐的这部电影，在西方资本主义国家属于被遗忘的历史，属于不容提及的历史，属于曾被零星抵制的人，但最终以失败告终，牺牲了许多人的生命。这段历史在哪里，它发生在智利，一个南美国家，一个曾经辉煌并最终进入公众视野的国家。《那一年的阳光》无疑是一部见证这段动荡历史的电影。
1973年9月11日，对于智利人民来说，这是一个非常难忘的日子，这一天在智利历史上被称为"911"。在美国的支持下，陆军司令皮诺切特推翻了智利总统艾拉·德·欧内斯特·恩斯特领导的社会主义政府。然后是智利长达17年的军事独裁统治。电影《那一年的阳光》是一部儿童视角，讲述了军事政变。
一个中产阶级家庭的孩子上了一所贵族学校，但学校的牧师是一个左翼共产主义者，在他的领导下，穷人的孩子被带进来和富人的孩子一起学习。这种情况是基于阿拉伯政府的一般背景。虽然大多数学生对新穷人的孩子充满敌意，但中产阶级家庭的孩子与他建立了友谊。
班上的两个孩子逐渐成为好朋友，并分享了他们的家庭生活。两个人穿梭在穷人和富人相互敌视的街道上。在当时的安联政府领导下的智利也有自己的理解。但阶级鸿沟是无法填补的。在安联通过民众投票开始智利的社会主义时代之后，富人虽然心怀不满，但只能接受这样一个事实，即他们与穷人有着共同的基准。然而，这一举动，最终让美国感到受到威胁，于是在他的暗中支持下，匹诺曹推翻了安联政府。动荡始于智利，此时两个孩子完全是彼此的对立面。
孩子曾经的友谊已经不复存在，富人依然富有，穷人依然贫穷。当一个中产阶级的孩子看到他的玩伴被一名士兵残忍地杀害时，他唯一剩下的良心被打破了/当士兵用枪指着他时，他立即表明了自己的身份并开始偷窃。此刻，他不敢看他以前好朋友的眼睛，因为他知道两个人开了个玩笑。
电影本身所展示的那种对立，孩子般的世界远不如智利残酷的现实那么残酷。今天，在资本主义的智利，人们逐渐被洗脑，忘记了曾经发生在他们国家的骚乱。享受舒适生活的人似乎不愿意回忆起可以改变他们生活的难得机会。即使是底层的人，恐惧，停止反抗，选择遗忘。然而，这种遗忘完全抹去了智利走向未来的自然选择。
影片中经常出现二元对比的场景，最显著的是富车和穷卡车。穷人不是要珍惜，而是要放弃，因为他们贡献了他们最好的交通工具。许多人都知道汽车和卡车就是汽车，但更多的人最终选择汽车是因为他们认为卡车比汽车更脏。
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你好，再见