<h1类""pgc-h-decimal"数据索引"01">"关于这部电影你应该知道的一些事情"</h1>
这部电影由理查德·尚克曼执导，2007年上映了一部剧情片，科幻片虽然是科幻片，但实际上场景很简单，是一位大学老师在一群同事聊天，其中探索了很多哲学、人文、历史等等，很多看不懂电影的小伙伴都会觉得这部电影， 沉闷、无聊、晦涩难懂，而存在的另一个极端是，还有另外一群人觉得这部电影虽然简单、成本低廉，但其影响却深远，让人无法停止阅读。故事很简单：它讲述了大学老师约翰的故事，他在辞职后与朋友的聚会上讲述了他一生的秘密故事。如果一个在地球上生活了14000年的人突然站在你面前，你会怎么做？信不信由你，电影开始了。
< h1类""pgc-h-decimal"数据索引"02">"穿越时空"</h1>
电影中时间的维度。这不是人类如何穿插时间的碎片，而是人类如何使用和解构时间。宏观历史离我们的生活太远了，这部电影对观众的影响在于其时间线的流畅性系列和编剧赋予的真实性。
压缩时间。万物都在有规律地生长，作为宇宙中的一个小个体，它当然不能幸免。与植物的生长周期类似，人类生活也是如此。我们常说长短命，其长度是相对的，总有一些莫名其妙的关系。时间是宝贵的，不仅因为它无法保留，还因为它更像是一个计时器。生命的开始是生命的大门，也是死亡的闹钟。
时间，作为世界上一切事物的一部分，可以通过柏格森在他的一生中的包容来解释。在他看来，只有生命的延伸才是实时的，物理学探索的数字时间只是生命时间的抽象表达。电影中的学者们提到了生活在片状的时间中，呈现出约翰已经过时的错觉似乎是对物理时间和生命时间运作方式的验证。
"过去就是过去，不是现在，不仅仅是因为过去和现在的差异，还因为记忆的作用。没有记忆的地方，就没有秩序。在意识中，过去只能是一个事件维度，如果它首先通过记忆来完成。否则，所发生的事情只能放在一条直线空间中，而没有流动的方向关系。因此，当我们说时间结束了，那就是我们自己。
在这部电影中，时间留给约翰的痕迹和变化是抽象的，唯一的见证就是他的记忆。但记忆作为一种概念性的个体表达是无法证实的，所以观众只能去探索，不能反驳。在这个过程中，约翰的性格变得更加虚无主义，成为远离物质时间的生活。
< h1类""pgc-h-decimal"数据索引"03">"再来，谈谈存在"</h1>
当时间线无限延伸，每一个惊心动魄的事件都变得平淡无奇，而当时间线无限缩短时，任何微小的变化都是一个巨大的起伏。以一个人为例，当他或她生命中所有不可磨灭的事件都集中在一年之内时，这是多么美妙。但是，如果几十年来发生的事件已经来回循环了数百年或数千年，那该有多无聊。
约翰的存在无疑是一个生命周期的问题。古往今来，人们对"永恒"有一定的痴迷。无数的民间传说、神话故事试图美化它，描述它，赋予永恒的意义，但它是什么，没有人理解。当永恒的物理化出现在影片中，赤裸裸地以戏剧性的方式出现在观众面前时，我们是否发现其中符合自己的内心，错过了那永恒。
甚至约翰自己也无法给出确切的答案。对他来说，生命的意义就是消耗时间。从一开始就仰望星星，猜测生命的起源。目睹死亡并独自生活比内疚更无能为力。也许无数的怀疑，推翻再证，影片想要传达的主题之一就是思考。
约翰的故事在一群学者中展开，圆桌会议的故事令人着迷。问问你自己，如果这个角色没有被哈佛大学的教授给予奖励，而是被一个更年轻的群体所取代，那么这个角色是否具有处理约翰叙事的探索能力和知识储备，而只是一群人。与在大脑中打开一个洞的科幻电影不同，这部电影绝不是头脑风暴。影片中讲述的所有故事都像是填补了当代思维的空白。生命的起源、宗教信仰、生命空间、宇宙万物，所有这些都可以通过互联网时代的简单搜索找到，没有统一的答案。
"一个活的有机体是一个不变的东西，他的过去完全延伸到他的现在，现实的行动仍然停留在当下。否则，我们如何通过不同的，独特的阶段来理解它，改变他们的年龄，简而言之，他是如何有历史的？"
在这部电影中，宏伟的历史被打破了，在另一个层面上，这种讲述故事的方式无疑为观众提供了新的视角。过去，我们从书本上学习历史，背诵时间线和意义，但从未如此接近历史事件，无论是生命的起源还是哥伦布发现的新大陆，还是人类迁徙的兴起或部落文化，帝国的兴衰只是时间轴上的一个点， 就这样。约翰作为个人的见证人和见证人，成为这部电影的叙述者，让我们了解个人历史的渺小，知道任何影响他过程的事件都不会引起现在的任何波澜，而回望时间的堆积，是过去所有的过去造就了今天的世界和我们。
中西文化的差异部分在于信仰的差异。西方历史的每一次进步或变化都与宗教息息相关，约翰的记述在这方面是真诚的。历史事实以各种方式记录，有谨慎的言辞，客观地描述积极的历史，也有插话的，主观的狂野历史。当然，有时两者的记录会完全相反。结合记录的方式来探索这部电影中的信仰，主要客观组合有一些意义。也許是因為約翰將自己描述為耶穌，他的敘事總是有一些上帝的觀點。尤其令人惊讶的是，这部电影并没有完全神化宗教，而是理性分析。如果你从一个虔诚的信徒的角度来看待它，你会感觉到信仰的崩溃，但如果你以无神论或正常的心态来看待它，你会感觉到别的东西。
约翰不断提到新约和旧约的故事，信息包含了对神话和神话的过度解释。有的观众提到了影片的反宗教、反信仰的视角，但这是真的吗？人类精神世界的发展，从想象和假设开始，被宗教升华，众神总是伴随着人类精神的支持而来。还有一种观点认为，神只是人类思想中美好幻觉的终极身体。跳离约翰的叙事本身，编剧和导演希望传达的或许与此观点类似，神的避难所永远是引导，过多的依赖是不可取的，毕竟信仰的崩溃就像地震，即瞬间的事情。
世界作为纯粹表征的内在意义在于，万物毕竟是相对主义的存在，为了它们的存在，我们总能问它们为什么存在。这样，我们面前的一切，甚至人本身，都与一个飘忽不定的梦境没有什么不同，一般都是不真实的。
因此，需要记录，但也需要事实来证明真相。电影中的约翰获得了各个学科的博士学位，他使用现代科学和知识来验证虚无主义记忆。观众从听故事的心态开始，然后忍不住选择相信，甚至开始质疑自己，是相信无可辩驳的叙事还是自我意识，这是影片探索的第一层真相。在观看影片的过程中，观众在银幕前为前一部科幻电影的内在思维被打破，成为房间的一员，思考约翰的故事、观众的表演、个人所处的世界，这是电影探索现实的第二层。而宇宙的规律，地球的运转，是否有证据遵循真理，或者也许只是存在于思维中的认知概念，这就是影片探索的第三层真理。电影在争论和争论的循环中来回，无论是在电影观众还是电影观众之外，都无法保持永恒的中立。
导演和编剧创造的梦幻而短暂的时间比薛定谔的猫更难以证实。人，一个难以捉摸的生物，是这部电影中唯一确定的讨论对象。
<h1级"pgc-h-decimal"数据指数"04">"生活是一种欲望，欲望不能满足痛苦，满足是无聊的，生活介于痛苦和无聊之间"</h1>
这部电影并没有在性感官婁的欲望上浪费太多时间，而是给生存欲望赋予了很多镜头。前几天，在看李银河时，她提出了一个有趣的观点，即你比你想象的要老。想想看，其实人是无法面对死亡的，是因为他们无法面对灭绝的过程。老病死无法控制，脸部腐烂、器官退化也无济于事，这种只是想想窒息的变化，如果真的经历过，只会感到更多的心痛。
但生命的奇迹在于它无法控制，令人兴奋和美妙的旅程，每个人都必须经历。我们走向向往，所以我们尝试，所以改变。归根结底，这部电影对自然的敬畏和对知识的谦卑，提醒着人类的渺小。个体化的变化推动着社会向前发展，但人类自卑的存在是一个真正的障碍。无论个人的幸福和世界的幸福是相辅相成的，还是不能共存的，这个问题的答案只能存在于哲学家的思想中。
无尽的欲望以各种方式投射。这部电影讲述了对欲望和生存的探索，艺术和科学的历史。在约翰的故事中，知识成为一个整体，文学科学和工程相互验证。没有限制，是这部电影的关键词。
<h1类""pgc-h-decimal"数据索引"05">"反好莱坞科幻爱情片"</h1>
这部电影的价值不仅在于观众思维引导的内在意义，还在于改变电影创作模式的外在意义。艺术创作有不同形式和类型的电影，但故事内核始终是电影创作的基础。科幻可以是一种视觉数字技术，也可以是一种虚拟的想象空间。资本的力量可以决定电影的富裕程度，但它并不能衡量它留下的印记。
说到过去的科幻，必然会想到充满特效的好莱坞电影。但即便是一直占据主导地位的好莱坞电影，近年来也开始改变风格。在依靠技术手段呈现更好的视觉体验的同时，我们也更加注重影片的内涵。这部电影有科幻电影的标签，但根本没有使用数字技术，但影响并没有减弱，这种"反好莱坞"类型的电影令人大开眼界。
日本和韩国作为最早效仿好莱坞制作模式的国家，纷纷探索本土化的发展。其中，韩国电影的表现尤为抢眼。无论是汉江怪兽、雪国列车还是釜山线，都传递着浓郁的地情味。而中国的科幻电影觉醒较晚，即使《流浪地球》票房成绩一亮，但客观地说，也只能算是勉强通过的结局。如果只是被票房迷住的眼睛，那么中国的科幻电影只能代表科技的进步，而电影人的成就就不必触碰了。
<h1级""pgc-h-decimal"数据索引"06">"电影演员的主要危险是所谓的舞台表演"</h1>
普多夫金的理论在电影中似乎没有意义。这部电影通过颠覆性手段重新定义了科幻，以独立电影的形式使用对话叙事。随着壁炉里柴火的声音，约翰的磁性声音和观众的集中，观众迅速进入了属于电影的时空。
当电影院在一年中的大部分时间里关闭时，这种身临其境的观看体验是罕见的。电影的艺术是大气、气息的流动、光影的转化，以及声音的合作，不可缺少。没有特效和场景，演员的表演在这部电影中显得尤为重要。"把戏搬进银幕"是看完电影后浮现的第一个想法。我们都知道，戏剧表演需要演员在舞台上放大自己的表演，才能向观众传达充分的情感。在这部电影中，小空间创造了一个自然的舞台，中档镜头代替了观众的眼睛，接近观看距离。在这种情况下，最完美的表现不是表演，舒适的放松，而是更容易引导观众和观众的思考。
艺术家的敏感度和细微差别来自凝视。创作者对万物的观察、理解和再创造，使艺术作品具有吸引力，值得思考。电影中提到，新的科学概念往往首先以艺术的形式被假设。这是对艺术的赞誉，也是对不同思维的肯定。毕竟，艺术家总是异想天开的代名词。五年前，异想天开是一个贬义词，现在它变成了一种诽谤，甚至像一种肯定他人利益的方式。因为生活在一个充满酒吧和盒子的世界里，花时间去思考它会受到打击是不好的。如果還有人願意思考，也願意探索電影的過程，引發集體思考，那麼我們應該尊重這樣的作品。
叔本华在《论阅读与书本》中，坏事无论如何都读得太多，而好作品无论读多少都太少。这同样适用于观影。宁愿看无聊又难看的电影去思考，也不愿看那部引人注目的电影哈哈笑。