王长岭曾在诗中写道："餐桌请回军遮住尘土骨，莫兵喊龙荒。"这首诗是战后写的，将军在书上问皇帝，希望能带回战死战士的遗体，让他们的灵魂回家，不要让活着的士兵哭泣，把以前战友埋在别处的骨头里。
从古至今，在中国人的观念中，只有死后的灵魂才能安息，所以战死沙场的士兵们埋在别处的骨头是凄凉的，这种情况会让活着的同志们忍不住泪流满面。
在中国现代反美援助朝鲜的战争中，无数中国志愿者死在朝鲜战场上，他们的遗体无法运回国，只能埋在其他国家，毛主席的儿子毛艳英就是其中之一。当毛泽东的墓碑上发现一个缺陷时，毛主席否决了这个提议。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""4">主动上线，再也没有回来</h1>
都说"虎父没有狗子"，我国许多革命祖先的孩子，都是同样优秀的革命家。他们从小就目睹了战争的残酷，在父母的影响下，往往在很小的时候就有了坚定的革命决心和崇高的思想意识。
朝鲜战争爆发后，我国组织志愿军前来支援，无数将领主动邀请俞参战。包括毛主席的儿子毛延英在内的"第二代"军官的一些要求，并不是为了保护革命先辈的后代而首先通过的。面对儿子的战争要求，毛主席主动同意，别人的儿子没有理由能够去打仗，但自己的儿子却不能。
毛艳英带着血洞走向朝鲜战场，但没人预料到生死来得这么快。1950年11月，刚到前线的毛泽东在一次美军轰炸中丧生，享年28岁。
在近二十年左右的时间里，由于革命形势，父子俩聚在一起越来越多，毛主席也错过了几个孩子的童年和成长，相伴不过几年的时间，却因为这种英勇的冲锋，让父子完全阴阳分离。
< h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""9">墓碑刻有遗漏，没有重新雕刻</h1>
毛泽东是总统的儿子，也是在朝鲜战场上牺牲的数千名中国志愿者之一。主席也没有给予毛同志特殊待遇，让朝鲜战场的首脑把毛泽东和其他阵亡烈士一起埋葬。
包括毛泽东在内的134名烈士被埋葬在朝鲜，每个人都有自己的墓碑。毛同志墓碑的背面刻有一块铭文，指他和他父亲毛主席的英勇一生。毛主席在听完这句题词的内容后，提出了一个小小的"缺陷"，那就是题词没有提到杨开辉。
虽然毛主席是新中国的伟大领袖，但毛泽东与母亲杨开辉的感情更为美好，毛主席认为杨开辉的名字应该刻在儿子的墓碑上。周总理建议重新雕刻这座纪念碑，但悲伤和失踪的毛主席否决了这一提议，只说："现在不是给前线增加麻烦的时候。"
<h1级"pgc-h-arrow right-right"数据轨道"13">悲伤的平静，难免牺牲</h1>
从毛泽东要求参战，到英勇牺牲后的葬，毛主席没有提出任何"专业化"的要求，甚至从头到尾都没有表现出沉重的悲痛，难道真的像毛主席说的，他和儿子的感情没有母子之间的感情那么"深刻"吗？其实，毛主席虽然在儿子的童年时期并没有给予太多的陪伴，但父子之间的感情却很深。
毛主席有很多孩子，但不会因此看不起父子之情，因为革命形势导致亲戚越来越少，而是让毛主席更加注重家庭，也珍惜每一个来之不易的父子相处的机会。毛泽东回国后，即使在有儿子的陪伴后，毛主席仍然在机场受到亲自迎接，因为病魂在一瞬间被压抑了。
即使很少透主席对儿子的爱也是毋庸置疑的。那么毛主席在毛泽东去世后是否在悲伤呢？答案当然是肯定的。彭帅犹豫了很久才报案此事，怕毛主席受不了打击，毛主席在听到坏消息后，虽然精力充沛地表现出很冷静，但还是长时间无法控制失语症，最后说："战争，难免会有牺牲。"
< h1类""pgc-h-arrow-right-"data-track""17" >结论：</h1>
毛主席无疑为毛泽东的牺牲感到悲伤，但他不仅是父亲，更是国家领导人，战争仍在继续，他没有时间沉溺于个人的悲伤中。不管是在刚开始忍耐的时候，戴义炎同意毛岸在前线，还是后来不是因为墓碑上的"缺陷"到前线"麻烦"，毛主席不是站在父亲的角度做决定，因为他的心不是一个小家庭，而是国家。