文/消防局
自由是现代社会的三大基石之一（价值的三大基石：独立、自由、平等）。关于自由，文艺复兴以来的专著和相关作品，鉴于我周围人的生活感受，我只想谈谈自由。
法国启蒙思想家卢梭说过："人生而自由。解释自由是人类与生俱来的属性。在现实生活中，每个人都在向往自由，我们从西奥菲早年就学会了一首诗："生命是宝贵的，爱情更昂贵，如果为了自由的原因，两者都可以扔出去。"自由对人们的重要性是显而易见的。
普通人对自由的理解是，他可以做任何他想做的事情。当然，在大多数情况下，这个想法是消除不良行为。如果真的能把"你想做什么"的范围限制在只做好事而不做坏事上，这种解释也可以说出来。然而，人类的行为不仅涉及个人，而且在大多数情况下也涉及他人和集体，因为每个人都生活在群体中，而个人的行为与他人和集体密切相关。
由于人们群体生活的特点，它们彼此密切相关，随着社会的不断进步，人们对自由概念的解释和对自由行为的定义，逐渐进入了一个全面、根深蒂固的点。鉴于自由的基本价值的重要性，现代社会对自由的现代解释涉及特定社会的政治、经济、文化和体制方面，以及该社会中人民的权利和义务。
中国传统社会对自由的促进和促进是极其薄弱的，除了极少数思想家，如李伟（明代思想家，公元1527-1602年），他们提倡自由，从官员到学术界，都是基于等级制度和礼仪，教育和人民控制，与文艺复兴以来的西方社会相比， 差距是非常不同的。从反传统艺术品来看，所谓自由，就是皇帝、皇帝等高层官员和富家阶层所具有的，老百姓没有多少自由。在普通人的理解中，皇帝是世上至高无上的，可以为所欲为;事实果真如此吗？一个"俞铮王朝"，是专门为皇帝称苦的;一部《海瑞回忆》，也就是当官员吃得不够的时候，一本"军事训练传记"，就是为民办学校点赞有钱有势，减少食衣。这些故事都是真实记载的，大多或有一定的根据，说明人们的想象力认识，误差还是相当大的。
其实懂历史的人都知道，皇帝贵族的生活肯定比普通人好很多，但什么都做不了，地位高，责任更大，大多数时候应该比普通人的自律更强，否则就会动摇自己的统治基础和社会地位。如果普通人能做到食衣无忧，其他事情就不在乎了，反而有更多的自由空间。
现代社会的自由观念，在自然人权观念的指导下，以社会契约观为前提，在现代民主和法治社会的基础上，确立了内涵的解释和行为规范，其核心体现在国家和社会生活中个人的权利和义务。在道德上，个人（包括言论）的行为不会伤害他人和集体（区分新思想，新学术，公民建议和谎言，诽谤，攻击）;由于自由在现代社会中意义的复杂性，1903年，闫福在翻译英国思想家约翰·密尔（John Mill）的名著《论自由》时，为了防止误解，将中文书的书名确定为《群体权利理论》，意思是该书写在"集体与个人之间的权利线"上。"事实上，现代社会的自由概念恰恰体现了国家、集体和个人之间权利和义务的不同要素。
我国宪法对所有公民的权利和义务都有明确规定，但几十年来，普世法的工作，能认真读懂人民还不够，个人在去律师之前遇到纠纷。当今社会经济发展突飞猛进，如果大家能从知识、道德、法律等方面充分把握公民权利和义务的内容，社会的整体素质必将大大提高。可惜的是，大多数人明白了，遇到问题只会抱怨更多，想得更少，不能从根本上理解自由的真正含义。
比如很多人经常谈一个话题，就是怀念人民公社时代的生活，以为当时的日子虽然比较紧张，物质文化生活也不富裕，但人人都是一样的，生产管理，分配很一般，没有富足，不会饿死， 虽然吃一口粗茶淡米饭，穿贴补丁衣服，睡在柴蚯蚓里，心里很舒服。现在经济发达了，生活丰富了，内心的压力和痛苦越来越多，莫名其妙。
可以说，这个话题是普遍的，不一定从政治接触点给出分析，大多数人说的只是自己的真实感受。其实，对于我们中国人来说，这种感觉确实是真的。在不同的社会环境中，穷日子相当舒适，富家日子背负着重担，这种悖论是怎么来的？
这要从中国传统社会的旧观念说起。如前所述，在中国传统社会中，对个人自由的话语和追求并不明显，说自由，还有皇帝和官员的自由，国家的集体自由，老百姓都害怕谈论自由。"犯下我强人的人，虽然一定是很远"，据说是国家和民族，不是个人，个人无法表达这种含义。到了明清时期，专制控制和民族压迫更是如此，在大国的臣民变成"目标和麻木的旁观者"之前，个人没有自由的权利和活动空间。
长期缺乏个人权利使个人义务成为一种负担。有学者认为，很多人在社会生活中之所以表现得自私，并不是因为他们没有集体感和善良感，而是长期缺乏公民权利。没有权利，义务就成了负担，人们不愿意主动出击。这一判断是符合历史事实的准确结论。因为没有个人的权利义务观念，很多人的道德和法律意识不是很清楚，遇到麻烦不得不自己考虑，再加上小农的经济和社会习惯，人们的个人依恋观念非常强烈。所谓"在家由父母，在外由朋友"，虽然参与到社会公众中，在思想上根深蒂固的是个人依赖。
个人依恋的理念体现在个人生活中，即无条件地追随和感恩你的生活态度，导致群体，有时为了小群体的利益，敢于违反和践踏国家法律，这是大规模腐败问题的文化根源;从个人生活的角度来看，有了个人对上层人物的依恋，个人的生存和发展得到了保障，提升了一个人，财富要照顾，困难要解决，对于个人来说，为什么不呢？但对于国家和社会来说，这是一个巨大的破坏，最终会得到每个人的回报。因此，现代社会对国家、政治制度、道德、法律、公民的权利和义务等作了明确规定，以打破个人依恋的传统关系，建立公平公正的法治民主社会。
了解了这些道理，我们就会知道，改革开放40年来，中国进入了繁荣昌盛的新时代，为了这些成果，我们付出了艰苦的努力，保持了这些成果，要继续付出辛勤付出，为了取得新的成果，我们仍然需要付出更大的努力。付出多少，得到多少，我们不仅要坚持这个常识，更要认识到，随着社会的进步，个人的权利在增加，相应的义务和责任也会上升，同步增加。在人民公社时代，国家和集体大事务，现在都被赋予了个人的自主权，每个人都必须学会规划自己的生活，做好自己的工作，做好自己的主人，当然负担和压力会增加。当时，陈先生要求每个中国人都要有"独立精神，自由理念"，不仅要打破头上的封建专制，争取个人权利，还要让人们承担责任，肩负起建设自由民主社会的重担。当然，自由打破了每个人的身体，让个人拥有了公民本应拥有的权利，同时，也给个人带来了相应的义务和责任，这也是为什么很多人觉得"生活富裕，人更累"的原因。
自由绝不是"你想做什么"的同义词，它是法治民主社会价值的基石，是现代人必须追求的新生活形式;我们为此付出的痛苦和努力，以及我们在传统观念下感受到的压力，是我们为自由付出的代价，只有不断付出努力和代价，自由的精神才能逐渐融入我们的身体，使我们的思想得到增强，我们的灵魂升华，最终我们才能走出民主的光明之路， 自由与平等！
（注：图片来自网络）