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《孽子》:那些被父母放逐的“青春鸟”,是同性悲剧的宿命思潮从明线看青春鸟们四处躲藏的人生从暗线看社会底层族群的悲情宿命父子关系与伦理道德,是孽子们无法调和的人性之殇写在最后作者:雪忆柔

作者:雪忆柔
《孽子》:那些被父母放逐的“青春鸟”,是同性悲剧的宿命思潮从明线看青春鸟们四处躲藏的人生从暗线看社会底层族群的悲情宿命父子关系与伦理道德,是孽子们无法调和的人性之殇写在最后作者:雪忆柔

|雪是柔软的

"在这个封闭、拥挤的世界里,我们都伸出一只饥肠辘辘、绝望的爪子,凶猛地抱着对方,眯着眼睛,流泪,拉扯着,仿佛要从对方的肉体中得到一块补偿。

这段话出自台湾作家白先勇的《罪孽》,一部关于同性恋的小说。先读你会先在意白勇勇的精笔,再读就要在他的笔下感受黑暗而深沉。

《罪恶》于1977年首次连载,1981年正式出版。在这样一个不够开放的时代,白先勇显然足够大胆,他把自己当成一个靶心攻击,这样的勇气是值得门后背的。

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作为一名同性恋作家,白先勇最早出版的《月亮梦》是一部以同性恋为主题的传说作品。有人说他把自己的影子揉进了故事里,但其实不然。

毫无疑问,作为这个"第三性世界"的一员,白先勇应该对这群人有更个人化、更深刻的认识。然而,他在《罪孽》中重点描写的不是"人",而是"感情"的挖掘,最后笔触进入一个非法国家,有一群人不被尊重,让读者感叹他的笔力之深,也在阳光下那个不被照射的角落里。

时至今日,《罪孽》还是值得一遍又一遍一读的杰作,它不是一小群人的悲剧,而是战争背景下人性的整个时代。白先勇的"青春鸟"不仅是每个家庭的罪孽,更是全社会的罪孽,他们是癌症,也是最悲伤的囚徒鸟。

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<h1级"pgc-h-right-arrow">看到幼鸽的生命从明线到处躲藏</h1>

《罪孽》以小人李青为第一视角,讲述了他和他身边被家人和世界所容纳的"青鸟"群体的故事。

在书的开头,李青被父亲赶出家门,父亲悲痛中喊出了"动物生命"的外表,让李青再也没有勇气回到家里。他被开除的原因很简单:父亲发现了李青的取向,把他看成是家庭的污点。

从此,李青找到了自己的家。在杨师傅的指导下,他很快融入了这个新家庭,他和自己那种笑骂咧咧的,他们是夜行的猫,看着自己的猎物,然后主动出击,最后离开了现场。

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"在我们的国度里,我们没有自卑,没有自卑,没有老与少的区别,没有强有弱。我们的共同点是一个渴望燃烧痛苦的身体,一颗孤独疯狂的心。"

王国聚集了一代又一代的"青鸟",脆弱敏感的吴敏,油腻的小玉,可怜的胆小老鼠,任性的阿锋,低调的李青。他们表面上无所畏惧,但内心却极度空虚,渴望被爱,往往不敢面对爱情。病态的心,扭曲的灵魂,包裹在极其脆弱的心中。

这群流浪儿童是"被遗弃"和"流放"的社会边缘人。他们年轻,情感最丰富,最无处发泄抑郁。

《罪孽》中也有很多丰富的人物,气质冷静,喜怒无常,导致吴敏自杀的张先生;

"幼鸟"的美丽和遗憾,在这些局外人的世界里,同样绽放和凋零。

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电影版的《罪孽》。

这群流浪儿童非常像《春光乍一见》镜头下的王家伟,认为所谓无所畏惧、浑浑噩、上吊的孩子在外表时,其实是无望的生活脆弱的抵抗和虚假的幻想。

他们也像远野贵武的《白夜行》,生活永远是晴朗的一天,没有光明可看,只有永恒的黑暗。正如李青所说:"在我们的王国里,只有黑夜,没有白天。"因为他们是生活在非法国家的美国公民的不被允许的群体。

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<h1级"pgc-h-right-arrow">从黑暗中看待社会下层阶级的悲惨命运</h1>

其实,故事一直是一条黑暗线的开始,杨世福教授的孩子都不是书中的生存,而是暂时寻求一条稳定的道路。

最可悲的是,我们理解"罪恶",并把他们看穿为一群为了好玩而出卖自己身体的男人。从表面上看,"幼鸟"是敏感、自由、极端的同性群体,其实他们是一个有组织的犯罪集团,与中央公园关系密切。年轻人通过出卖自己的身体来维持适度的生活,反而让这个夜间群体看起来更难以形容。

故事的开头是李青的嘴告诉了这个国家的势力范围,但是一个公园大小的公园,每当他们看到警察时,他们就会分散在人群和夜晚。他们熟悉这一点,并已成为生存的本能。

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当父母在的时候,他们会怎么做?

李青的母亲嫁给了一位30岁的老兵,生了两个孩子后私奔了。出门后,母亲以舞女为生,这个秘密一直藏在李青的心里。多年后见到母亲,她已经浑身恶臭,腐烂得像是中毒了。

老鼠经常作为保镖的哥哥被妓院殴打,有好几次被打得没有皮,但他一直珍惜自己的家和亲人,不愿离开。

小玉的母亲,在从事肉类生意,在与日本人建立了一段受欢迎的关系后生下了他,所以他一直记得在他有机会去日本寻找亲生父亲之前找到一个日本海外华人。

吴敏的父亲被关进了监狱,心烦意乱的母亲最终把他赶出了家门,因为她认为吴敏太瞎了。

最穷的就是阿枫,母亲因为笨,被欺负后生下了连不认识他的父亲,最后还用了太深的龙子刀自杀。

......

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悲伤的男人一定有个可怜的地方,这么一群未成年人本该在校园里,却一个接一个地被赶出了学校。他们应该有一个温暖而健全的家庭,但他们被亲戚无情地抛弃了。

悲伤的生活,悲伤的感情,让这群孩子缺乏情感支持,抱有一群温暖。因此,当给予李青温暖照顾的恭先生试图让他过夜时,抢门的李青泪流满面,带着委屈、迷惑和屈辱的哭了起来。

他们本应是一群自由的孩子,但因为他们的特殊取向,他们变成了十字路口的老鼠,坠入了无尽的深渊。

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<h1级"pgc-h箭右">父子关系与伦理,是人性中孩子在位</h1>

除了几位母亲的卑微角色外,还有三种有趣的父子关系。王伟和他不露面的政客父亲傅伟和他善良的父亲傅老子,以及李青和他的父亲。

王威龙在和阿枫坠入爱河时也被称为龙子,因为阿凤的王朝秦特维楚,最后龙子在公园里亲手杀死了他的情人。在父亲的安排下,龙子潜逃到美国,父亲说:"只要我还活着,你就不回来了。"所以,龙子从台湾的公园进入美国公园,身份保持不变,但在不同的地区。

傅薇的父亲对他抱有很高的期望,当他的身份被揭露时,因为他担心父亲会失望,所以可怜的傅薇选择吞下自己的枪。

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父子关系在"青鸟"世界里就像一场角斗士般的斗争,因为特殊的价值取向,让这群孩子成为父亲无耻的罪孽,父子的损失更像是一场反抗父权制的斗争。只是没有任何形式的无声抵抗,他们被驱逐,他们是自我放纵的,他们以最消极的方式面对世界。

毫无疑问,在这三个家庭中,李青是最常见的。而在这个世界上,世界名人寥寥无几,很多只是平庸的人。这是一个像李青一样的普通家庭,没有关注,没有地位,但仍然无法接受一个不同的孩子,但更多的反映了整个同性群体的悲伤和无助。

走出家门的"青鸟",在狂欢节的放纵中,被蹂躏得满是伤疤和鲜血,伤口赤裸裸,仿佛无时无刻不在展现特殊地位带来的屈辱。

据说杨师傅更像是一个父亲,但是这个特别的父亲给孩子们带来了什么呢?他让罪孽在他们的情欲中得到满足,在这个黑暗的国家里找到了另一种方式来补偿感情,并实现了精神和肉体的突破。于是,这群被边缘化的人用麻木不仁的肮脏和低级的玩笑虐待,重新建立了一段特殊的"父子"友谊,这是多么可悲啊!

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当傅薇的父亲原本会送儿子手表,最后戴上武敏手腕上沾满自残的伤疤时,那一刻是父爱的传递与传递,也是人性的宽容与和解,这是"罪孽"所要求的情感表达,也是群体所期望的社会认同。

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< h1类"pgc-h-arrow-right">写在最后</h1>

法国书评人马桑这样评价《仁山》:"它就像一部巴洛克歌剧,美化了黑夜,让一轮红月亮像湿煤一样高高地挂在空中。"

白先勇仿佛在故事中,讲述一个又一个故事,字里行间的悲伤感,难免让人生下一丝慈悲。即使是罪孽,也有温暖和温暖。就算是同性,也渴望真爱、真爱。

《罪孽》最感人的事情,就是龙子和阿枫的故事,让人彻底忘记了这两个人的身份,只记得一段对偏执的热爱。就像我们去看《春光》里的张国荣和梁超伟,以及《蓝羽》里的刘炜和胡俊一样,没有区别。

白贤勇的家族背景造就了他的文艺风格,字里行间总是有堕落贵族的颓废气质,甚至还有一丝美后期美。人们经常用"美丽的笔藏着慈悲,古曲有点迷恋"来形容白先勇,而《罪孽》完美地展现了他的创作风格,也展现了他令人心碎的作品。丰富的角色背后,是人权和尊严的诉求,白先勇怀着一颗宽容的心,唱着人性的悲歌。

《孽子》:那些被父母放逐的“青春鸟”,是同性悲剧的宿命思潮从明线看青春鸟们四处躲藏的人生从暗线看社会底层族群的悲情宿命父子关系与伦理道德,是孽子们无法调和的人性之殇写在最后作者:雪忆柔

最后,有了白先勇写的《罪孽》的题词,我希望世上不再有罪孽。

"写信给那群孩子,在最深和最深的夜晚,独自一人在街上,与此无关。

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心里有一点墨水。故事隐藏着山川

这个词是落入世界的精灵

灵魂只有在书海中才是自由的

愿我的话温暖你

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