七或明夏五凤楼，伊门从古帝国国家
开封地处平原，没有山，但历史记载有"三山不显示"的记录，而在"天河、地牢、三山不显、五门不发光、半切塔、无水桥"的民谣中，被列为开封的人类奇观之一。至于这三座山的位置，《如梦书》一书中已经明确指出了三山的具体位置，其中第二章《情况二》记载："有三座山，土兀为一山，爪子为一山，义山为山，三山的含义没有出现。其中，爪子位于北雷尼胡同至今梁门的玉皇庙街区域，而宜山则位于今塔公园内。此外，在湘府县志中引用了郑志轩的话，《延续东京梦》中也有对美山的详细记载："传说中的东京宇牛城，三山没有显示，五扇门也不做相对。三山，首都伊门三山。梁门的南面有一座山的形状，它已经成为一座城市，而不是一座山。同里胡同，伊坦，看不到福山;河流入城，没有深到三四英尺、两三英尺，从西门向东，到头的大爪子，水只有两三英尺深;"文章指出，通常这所谓的三山都不容易看到，透过河流进入城市，可以观察到城市的大梁门玉皇庙街北入口向西，山店街和地球街地区的地形比其他地方高出两到四英尺， 被称为伊门三山。在这里，这三座山被称为"一门三山"，但并不统称为"宜山"。当然，这里夷门不再指战国梁城的东门，而是与金代诗人李伟的诗作《纪州明夏五凤楼，夷门来自古帝国的夷门》中的"夷门"是一样的，是参考开封市。此外，由于开封市址的变化，战国时魏都大良市遗址应在开封市西北部，有12座城门，其东门也被称为宜门，目前位于现在的北门和塔公园地区，距宋代后的草门有一定距离。宜山的名字与宜门有关，故又称宜门山。
清末开封地球街
土街是第一座山，土城子街---马望街，是今天的南北涂街。从鼓楼街东入口到东路，宋代叫涂禄山，叫土城子街。所谓屠山，其实不是山，但这里的地形比其他地区都高。在明朝，土城子街被简化为土城街。清代时期，光绪将土街与河岛街东入口和议会街西入口分开，分别称南投街和北土街。过去，北投街卖竹竿的人很多，在城市街上叫竹竿。从北投街（东石门）向北，包括北兴街、右官口、北路门街和北门街一行，北宋统称为马望街。当时的北门不在今天的位置，而是在塔的南边，所以今天的北门街和北门外的一段路完全在宋朝马望街的范围内。从土城子街到马恒街不远，宋朝有一个十字架叫"玉尔城"，口北是著名的东京饭店仁店（新乐楼）和鹤乐楼。而大厦的前面是"卖马城"的老名"商场街"。
除了这个"马市"---马店，更多的是医疗馆、药店和茶馆、宾馆、饭店等等。"东京梦"在独家"马望街北药店"栏目中："马望北，是小货线时的大厦，大骨药店。直接到老印章门，两行金紫药店（金紫是金鱼包和紫衣，唐、宋朝的官方服装及配饰，这指的是宫廷中医官员）......山水李家口喉药、石鱼儿防（防御手指防，唐宋军时会正式命名，禁止姓祖有任何防卫信使，所以名字），银童博朗中医儿，大鞋为家庭产科，其余的香店，官房，不想记住。夜市比国桥繁华百倍，马拥而行，停不下来......在元五夜，马恒街南北几十里三明治药店，覆盖跨国医药。咸味丰富，音效很强，燃烧的灯光特别壮观，所以诗人也有很多马路灯。"
纪宏昌将军
民国时期，有以南投街东路姓氏命名的黄家胡同。但从南投街西，东到南的草街口黄家胡同就不是这样了，在明代就叫黄瓜胡同了。直到清朝乾隆时期，才改名为黄家胡同。进入黄家胡同西口向南约50米，有一条南北向的小胡同，清代和东西方向的这条胡同，统称为黄家胡同。二十四年（1935年）民国开始分离，东西向的胡同，称为大黄族胡同;小黄家胡同南口拾起了学院门的后街。青光绪三十三年（1907年），河南省体育特校位于河南省大黄家胡同，这是第一所培养体育人才的学校。抗日英雄姬鸿昌将军曾经住在这条小巷的第二院，被称为济公堂。解放之初，姬洪昌将军的妻子胡红霞女士来到开封。开封期间，她受到了当时河南省委领导同志的亲切接见。在谈话中，吴志远省长提到，纪宏昌将军在开封有100多处房产，胡红霞女士立即表示，这些房产都已移交给公众。该物业现在是第40个黄家胡同。
吴志远，时任河南省省长
爪头是第二座山，也是西门相关牛开封水处理的故事。
河南巡逻牛
1839 年 8 月，这头奶牛被安排到河南省（道光 19 年）。1841年6月（桃光21年），黄河继续上涨，不到两天水位就上升到9英尺6英寸，省会城市开封处于危险之中。7月初，大雨昼夜落下，100多尺高的海浪倾泻而下，开封西门几涌而下。牛的官员购买了砖石部分来建造堤坝，并试图清理水道。19日半夜，西北城沦陷，水入城，人们惊慌失措，谣言，牛群哭泣，为人民祈祷。人们深受感动，1万多市民自动集结，搬运物资建设城市。回人自动组成一队抢救道路。突然，他被命令搬到省会。牛健报道说，这座危险城市为保护事业"民心维护"，一旦搬到省内，官绮纷纷逃离，人民群众就会受苦。陶光帝听从了他的建议，下达了命令，让他们继续保护开封。因此，牛群和社区要帮助，建造堤坝，增加高度和增厚。几天之内，洪水就平息了，黄河又回到了原来的轨道上，抗洪斗争终于胜利了。
所以这已经，陶光二十一年也是难辛的一年，简称牛年;因此，"三牛屹立不倒"，最后的宝武开封市也是平安无事的！
以宜山为第三座山，魏国达良市的伊门因以山而得名，夷门与"隐身救赵"的故事是有联系的，但宜山与开封塔也有很深的根基。
开封塔
十年（559年）在北汽天宝，一位僧人在开封市东北部的宜山发现了理想的"阿兰霍"。"Aranjo"在佛教中的意思是"自由的地方"。在历史资料中找不到真名的僧人，在野外搭建了一座茅草屋，远离喧嚣，躲避尘土，专注于禅修佛陀。他给他的"阿兰霍"起了一个儒家名字---独自住在寺庙里。唐开元17年（729年），即香寺延续了170年，独居寺迎来了一件大事。那一年，唐玄宗自认成功模仿秦始皇，韩武帝到泰山禅。从泰山回来后，唐玄宗一行人在前往泸州的路上停下来休息一下。休息时，唐玄宗漫不经心地在附近闲置，一脚踏入寺庙。也许是因为对寺庙太苦涩的状况比较同情，玄宗重建了寺庙。为了纪念东巡泰山禅宗的活动，唐玄宗将独居寺命名为"禅寺"。
开封人在平原上，对山有特殊感情，北宋徽宗的余岳、《玉景遗迹》都有，"要建岳岳万寿山，驱赶万福，大兴土;"汇宗的《玉月》中，有，"至于山周十几里，峰高90级;现在的开封山地万岁山林公园，原是北宋著名的皇家园林遗址。说起长寿山，其实就是山。古城开封有水，是北方著名的水城，但山峦不足。在汉源石林的南部景区，现在有庐山、文珠山和汉元山，以弥补开封水城山的不足。