七或明夏五鳳樓，伊門從古帝國國家
開封地處平原，沒有山，但曆史記載有"三山不顯示"的記錄，而在"天河、地牢、三山不顯、五門不發光、半切塔、無水橋"的民謠中，被列為開封的人類奇觀之一。至于這三座山的位置，《如夢書》一書中已經明确指出了三山的具體位置，其中第二章《情況二》記載："有三座山，土兀為一山，爪子為一山，義山為山，三山的含義沒有出現。其中，爪子位于北雷尼胡同至今梁門的玉皇廟街區域，而宜山則位于今塔公園内。此外，在湘府縣志中引用了鄭志軒的話，《延續東京夢》中也有對美山的詳細記載："傳說中的東京宇牛城，三山沒有顯示，五扇門也不做相對。三山，首都伊門三山。梁門的南面有一座山的形狀，它已經成為一座城市，而不是一座山。同裡胡同，伊坦，看不到福山;河流入城，沒有深到三四英尺、兩三英尺，從西門向東，到頭的大爪子，水隻有兩三英尺深;"文章指出，通常這所謂的三山都不容易看到，透過河流進入城市，可以觀察到城市的大梁門玉皇廟街北入口向西，山店街和地球街地區的地形比其他地方高出兩到四英尺， 被稱為伊門三山。在這裡，這三座山被稱為"一門三山"，但并不統稱為"宜山"。當然，這裡夷門不再指戰國梁城的東門，而是與金代詩人李偉的詩作《紀州明夏五鳳樓，夷門來自古帝國的夷門》中的"夷門"是一樣的，是參考開封市。此外，由于開封市址的變化，戰國時魏都大良市遺址應在開封市西北部，有12座城門，其東門也被稱為宜門，目前位于現在的北門和塔公園地區，距宋代後的草門有一定距離。宜山的名字與宜門有關，故又稱宜門山。
清末開封地球街
土街是第一座山，土城子街---馬望街，是今天的南北塗街。從鼓樓街東入口到東路，宋代叫塗祿山，叫土城子街。所謂屠山，其實不是山，但這裡的地形比其他地區都高。在明朝，土城子街被簡化為土城街。清代時期，光緒将土街與河島街東入口和議會街西入口分開，分别稱南投街和北土街。過去，北投街賣竹竿的人很多，在城市街上叫竹竿。從北投街（東石門）向北，包括北興街、右官口、北路門街和北門街一行，北宋統稱為馬望街。當時的北門不在今天的位置，而是在塔的南邊，是以今天的北門街和北門外的一段路完全在宋朝馬望街的範圍内。從土城子街到馬恒街不遠，宋朝有一個十字架叫"玉爾城"，口北是著名的東京飯店仁店（新樂樓）和鶴樂樓。而大廈的前面是"賣馬城"的老名"商場街"。
除了這個"馬市"---馬店，更多的是醫療館、藥店和茶館、飯店、飯店等等。"東京夢"在獨家"馬望街北藥店"欄目中："馬望北，是小貨線時的大廈，大骨藥店。直接到老印章門，兩行金紫藥店（金紫是金魚包和紫衣，唐、宋朝的官方服裝及配飾，這指的是宮廷中醫官員）......山水李家口喉藥、石魚兒防（防禦手指防，唐宋軍時會正式命名，禁止姓祖有任何防衛信使，是以名字），銀童博朗中醫兒，大鞋為家庭産科，其餘的香店，官房，不想記住。夜市比國橋繁華百倍，馬擁而行，停不下來......在元五夜，馬恒街南北幾十裡三明治藥店，覆寫跨國醫藥。鹹味豐富，音效很強，燃燒的燈光特别壯觀，是以詩人也有很多馬路燈。"
紀宏昌将軍
民國時期，有以南投街東路姓氏命名的黃家胡同。但從南投街西，東到南的草街口黃家胡同就不是這樣了，在明代就叫黃瓜胡同了。直到清朝乾隆時期，才改名為黃家胡同。進入黃家胡同西口向南約50米，有一條南北向的小胡同，清代和東西方向的這條胡同，統稱為黃家胡同。二十四年（1935年）民國開始分離，東西向的胡同，稱為大黃族胡同;小黃家胡同南口拾起了學院門的後街。青光緒三十三年（1907年），河南省體育特校位于河南省大黃家胡同，這是第一所培養體育人才的學校。抗日英雄姬鴻昌将軍曾經住在這條小巷的第二院，被稱為濟公堂。解放之初，姬洪昌将軍的妻子胡紅霞女士來到開封。開封期間，她受到了當時河南省委上司同志的親切接見。在談話中，吳志遠省長提到，紀宏昌将軍在開封有100多處房産，胡紅霞女士立即表示，這些房産都已移交給公衆。該物業現在是第40個黃家胡同。
吳志遠，時任河南省省長
爪頭是第二座山，也是西門相關牛開封水處理的故事。
河南巡邏牛
1839 年 8 月，這頭奶牛被安排到河南省（道光 19 年）。1841年6月（桃光21年），黃河繼續上漲，不到兩天水位就上升到9英尺6英寸，省會城市開封處于危險之中。7月初，大雨晝夜落下，100多尺高的海浪傾瀉而下，開封西門幾湧而下。牛的官員購買了磚石部分來建造堤壩，并試圖清理水道。19日半夜，西北城淪陷，水入城，人們驚慌失措，謠言，牛群哭泣，為人民祈禱。人們深受感動，1萬多市民自動集結，搬運物資建設城市。回人自動組成一隊搶救道路。突然，他被指令搬到省會。牛健報道說，這座危險城市為保護事業"民心維護"，一旦搬到省内，官绮紛紛逃離，人民群衆就會受苦。陶光帝聽從了他的建議，下達了指令，讓他們繼續保護開封。是以，牛群和社群要幫助，建造堤壩，增加高度和增厚。幾天之内，洪水就平息了，黃河又回到了原來的軌道上，抗洪鬥争終于勝利了。
是以這已經，陶光二十一年也是難辛的一年，簡稱牛年;是以，"三牛屹立不倒"，最後的寶武開封市也是平安無事的！
以宜山為第三座山，魏國達良市的伊門因以山而得名，夷門與"隐身救趙"的故事是有聯系的，但宜山與開封塔也有很深的根基。
開封塔
十年（559年）在北汽天寶，一位僧人在開封市東北部的宜山發現了理想的"阿蘭霍"。"Aranjo"在佛教中的意思是"自由的地方"。在曆史資料中找不到真名的僧人，在野外搭建了一座茅草屋，遠離喧嚣，躲避塵土，專注于禅修佛陀。他給他的"阿蘭霍"起了一個儒家名字---獨自住在寺廟裡。唐開元17年（729年），即香寺延續了170年，獨居寺迎來了一件大事。那一年，唐玄宗自認成功模仿秦始皇，韓武帝到泰山禅。從泰山回來後，唐玄宗一行人在前往泸州的路上停下來休息一下。休息時，唐玄宗漫不經心地在附近閑置，一腳踏入寺廟。也許是因為對寺廟太苦澀的狀況比較同情，玄宗重建了寺廟。為了紀念東巡泰山禅宗的活動，唐玄宗将獨居寺命名為"禅寺"。
開封人在平原上，對山有特殊感情，北宋徽宗的餘嶽、《玉景遺迹》都有，"要建嶽嶽萬壽山，驅趕萬福，大興土;"彙宗的《玉月》中，有，"至于山周十幾裡，峰高90級;現在的開封山地萬歲山林公園，原是北宋著名的皇家園林遺址。說起長壽山，其實就是山。古城開封有水，是北方著名的水城，但山巒不足。在漢源石林的南部景區，現在有廬山、文珠山和漢元山，以彌補開封水城山的不足。