书中一共有一百章，是一本较晚的书，其原型可能借鉴了小说《吴王之书的武王之言》，其中我们还可以读懂《商业周刊》的味道。今天，让我们笼统地谈谈奇怪的书，"海豹名单"，以及近年来流行的"神圣阴谋论"。
总的来说，这本书是以商改王朝的框架为基础的，最巧妙的地方就是作者将天上的神灵分为两个阵营：
一路支持周文旺，周武旺为核心的大周——解读;
一路走来，支持以天信为核心的阴业务——截断。
经过双方众神之间的无数次争斗，最终，诠释是一场伟大的胜利，商人的皇帝死在了摘星楼里，死在这场大屠杀中，真正的被姜牙写在了众神之列中，在天上之间。
其实，在阅读对上帝的诠释时，我们可能希望将它的世界观分为两部分：
其中一部分是商州社会的世界观;
另一部分是神话般的世界观。
現代作家分析說，上帝解釋封印的故事是如此宏偉，包含許多重要的文化現象，以至於上帝的這項工作不能僅靠一個文盲來完成。要创作这本奇特的书，要靠的是全民族的意识和心理。因此，最早关于上帝封印的故事应该只是一段又一段的平淡无奇的文字，后来有人把它放进鼓里，逐渐在民间传播开来。
按照时间顺序，我们可以大致将故事分为四个部分：
第一部分，关于狄信堕落的过程，从女婿的神殿侮辱女神，直到迫使黄飞虎叛乱;
第二部分是尹去讨论大周，派兵到西七;
第三部分是本周的全面反攻，直到尹尚被摧毁;
最后一部分是战后封印神的工作，以及国王的分离。
站在凡人的角度思考，这场众神之战爆发的原因比较简单，无非是地心狡猾，被周武王人仰慕去寻求王权，仅此而已。
不过，从众神的角度来看，众神之战的爆发却很耐人寻味。
首先，大地的母婿在道教神系之外（根据封印神的原文），她和檀香山的地位是等同的。在小说的开头，提到了女仆和洪宇之间平等关系的细节。因此，女婿的宣传主线，其初衷与"应该被抢"几乎没有关系。女婿之所以派玄玄坟墓的三妖去蛊惑王，让他成为无神之王，是因为狄心在女婿的庙里朗诵了一首诗：
凤羽宝账号场景很，全是泥金巧妆。
曲曲院山飘扬的绿色，舞动的袖子映照着霞。
梨花与雨水争夺荣耀，药笼烟熏美妆。
但恶魔可以移动，收回长长的音乐来服侍国王。
虽然读起来是合理的，但仔细观察就会发现，女婿的举动难免是一些小肚鸡肠。作为与洪瑜平起平坐的神（至少女婿的存在高于神界和人间，与仙界之主齐平），就算被皇帝亵渎，他又何必将这个天生灵的戏法典引向？
其次，在原文中，我们可以看到昆仑仙道卷入了神的争战，因为他们侵犯了"红尘"，即将面临杀戮的祸害。书中给出的解释很清楚，就是他们修炼"火进魔"，对身体阴阳火，只有通过"切三尸"这种方式才能继续修行。
此外，玉皇大帝下令昆仑十二仙头向朝臣鞠躬，作为十二位罗金仙的仙女头自封身份，于是三大宗教共同签署了神的名单。在这里我们不难发现，仙界的矛盾与人间无关，可以合理地说，即使为了"应该被抢劫"，为什么不直接与仙女家族作战呢？为什么必须参与世界的斗争？
在众神之战中，凡人的力量可以忽略不计，但在凡人之战中，众神只需要动动手指，改写战争的局面。显然，所谓的"抢劫战争"很可能是一个阴谋。
这既是一个阴谋，然后自然而然地产生了既得利益。仙界有什么兴趣？
削弱皇帝的地位。
根据古代的传说体系，皇帝的权力可以与皇帝相提并论。这一点，在《封印神》中也体现出来，即便是女婿的强大力量，也无法杀死王者，因为他九九帝的精神并没有耗尽，所以就算女婿神这种级别的神也帮不了皇帝。
然而，自从神的表演被掩盖以来，这种情况就没有发生过。从周武旺开始，99人的皇帝就降到了第95位，他的航空运输再也无法与天抗衡。人们被称为"商朝以后没有皇帝"，表达恰恰是这个意思。
因此，我们完全有理由相信，这一切都是神界、神界的布局，目的是降低世界共同主人的地位，创造人类世界——仙界——神界的进步模式。
这样，《神的印记》中的国王，只是一个算计不出的蛋。
资源：
"上帝封印的公义"和"商业周的玩法"