赫雷兹在《雕塑家》一书结尾的濮阳之战中表现如何？虽然没有五爷那么聪明，也没有杨那种主角气场，但作为郭靖的女婿，郭富的丈夫，他的行为能负担得起郭家，能负担得起大宋。
你也看一下现场："杰拉齐手长枪，跑到郭靖身上，说：'岳父婆婆，女婿攻击不能撤退，小宇开城杀了一会儿。郭京道："好吧！城外有四千人，但要小心。"赫雷齐拒绝了这座城市。很快，鼓声雷鸣，城门打开，赫雷兹率领千乞丐帮助弟子，三千名官兵，一般手持标枪盾牌，冲了出去。"
（杰鲁齐的照片）
接下来的故事读到原来人们知道他被敌人抓住了，差点死了，幸好杨开枪救了，他只捡到了一条命。
但当郭靖最终死在城里时，杰瑞茜去了哪里呢？笔者认为，一个能为岳父的家人自杀的人，永远都不会做出敌人的行为，他可能不是部分人口中描述的叛徒，但他当时在哪里？这背后可能有一个不成文的故事。
郭靖之死
《神雕人》大结局，杨正背着情人小龙女退到江湖，他当然是个大个子，但不像郭博伯那样会把世界扛在肩上，这是没有借口的，他的生活有太多的痛苦，读者不能比别人更问他为什么不帮助郭靖寿成。
郭靖一家是选择战斗到最后一刻，虽然金庸没有直接把郭靖的死亡过程详细写出来，但《倚龙》还是借用了别人过去提到的。
原文说："在濮阳市休息的那天，郭先生和郭太太同时殉难，龙刀丢失了。郭祖奕当时在西川，等着试图救自己的父母和亲戚，但为时已晚。在过去的一百年里，武林有过一次中风，两人已经换了好几次主人。后来人们只知道龙宝刀是武林至尊，只靠天剑可以与之相比，但到底为什么是至尊，那么就没人知道了。郭功打破了年轻人的殉道，没有继承人，是秘在剑上，只送郭祖师下来。"
（郭静）
也正是因为这个描述引起了读者的好奇，郭靖的三个孩子，郭玉媛在西川，郭士如和郭静和妻子一起死了，那么郭福呢？她的丈夫Jun在哪里？
自然界不是人们认为"杰拉齐背叛了郭靖"的一部分，而在笔者看来，赫雷兹早已死了，至于怎么死，这与后来计划依靠龙有关。
二、依靠屠龙的计划
《倚天屠龙》的剧情是围绕着依靠天剑和龙刀两神兵展开，那"武林至尊、包刀屠龙、秩序天下、不敢、靠天、谁和战战前线"二十四个字是让武林集团男性发疯的， 没有人不想得到这两个神兵，然后命令这群雄性，最终只能献出自己的生命。
显然，武林群男性争剑斗剑并不是郭靖夫妇所想的，他们的意图只是借剑作为保存"九阴真相"、"吴牧的遗产"的容器，而张三丰也证实，江湖两岸的24字传闻绝不是郭靖夫妇， 是后来想掠夺人民之剑的错误信息。
原话说："不是几百年，但最多七八十年，我年轻的时候，没有听过这些话。"
（杨有戏）
无论如何，郭靖和妻子的计划是依靠龙来工作，有一件事非常重要，那就是得到神秘铁的铸剑。
在书的结尾，杨瑜不能把玄铁重剑送给郭靖夫妇，所以玄铁剑作为施法的材质并不是郭靖夫妇的首选，杨瑜去了不为人知，他们的第一选择应该放在另一个宝宝的光明面上， 也就是明教的火焰，那东西也是玄铁建造的。
郭靖夫妇守住城，自然很难拉出来抢劫那火焰的命令，所以郭靖就把这个任务交给了赫雷兹。
三、赫瑞兹责任重大
在三联版《倚仗屠龙》第二十九回国时提到，一帮乞丐与明朝教会有过节庆。
（波斯语三国）
当时，波斯三人让持火秩序，与人有这样的对话："云层的流动让两张黑卡相互撞击，一声，声音不是金子，很奇怪，说：'这是中土天明教会的圣火令， 以前的石头之神，迷失在外面，现在由我等等回来。自从看到圣秩序，作为主，谢森还是不听从秩序？"切森进教堂的时候，火焰已经熄灭了很久，从来没见过，但是它的神性差异，但听到，明教的书经常被提起，听着这些不同的声音，知道这个人确实是这个教法的圣阶，更别提三个人一枪一枪夺取金花婆婆扔， 是绝不是普通人可以，目前更毫无疑问地说："在以后相信开车，却不知道该说什么？'"
从谢松的态度也可以看出，波斯三位使者说这段历史不是假的，明教会的圣火确实是乞丐帮忙抢劫的。
乞丐做了什么来剥夺圣洁的明教团？想一想去，上面才有假设的一种可能性，自然是因为赫雷兹为了帮助岳父赢得天剑屠龙刀的熔化铸造材料，毕竟在"双雕"时期，中原族男性和明教是井水不违反国境的， 此时郭静和杰拉齐也是最后的手段。
（贤进二世老剧）
可想而知，赫雷兹去明教堂抢劫圣火令是成功的，但后来没有活着带回火焰令，原因很简单，他在回家的路上遇到了第二位老师傅，也就是百伤道士，赫雷兹和明师决斗已经受了很大的伤， 天性不是百失道士的对手，正因为如此，玄铁焰之手落入百失道人手中，然后转投波斯三使者之手，赫雷兹被百败的道士用玄神之爪杀死，已经暴露在荒野中， 依靠龙的计划被搁置，至于后来杨送出剑，依靠日屠龙计划重启，那就是后面的故事。
如果情节是这样的发展，至少可以清楚地解释三件事，一个是乞丐帮助抢劫了圣洁的明教团;