加拿大作家法利·莫尔特（Farley Moult，1921-2014）毕生致力于环境保护，从他的处女作《鹿人》（1952年）开始，其中包括他的杰作《与狼共度时光》（1963年），他的作品屡获殊荣，经常引起激烈争论。1981年，莫尔特被授予加拿大国家二等军官勋章，这是加拿大的最高荣誉之一，以表彰他的杰出贡献。
鲸鱼的故事讲述了Moult目睹的一头怀孕的雌性鲸鱼死亡的故事。蜕皮如此努力地试图拯救她，以至于重新点燃的几次熄灭了，这个迷人的巨型生物最终将死去。一部悲伤但不美丽的非虚构作品，诗意但残酷的非虚构作品，唤醒了人类内心的剩余良知。书中穿插了近代发达的捕鲸业和工业文明对鲸鱼造成的破坏，这不是偶然，而是一个民族的共同命运。
鲸鱼的书
法利.莫尔特报道
翻译：高建国 李云涛
版本：广西师范大学出版社
六月 2021
鲸鱼的百里香，来自疯狂的"现代化"
捕鲸何时开始已不为人知。根据美国作家基思·根据A. Svedrup和Virginia Ambrost的《了解海洋》，欧洲最早的捕鲸活动始于公元800年至1000年左右的挪威。法国和西班牙的第一批巴斯克人在比斯开湾狩猎，16世纪初，巴斯克捕鲸者越过大西洋到达加拿大。他们在拉布拉多沿线建立了几个捕鲸场，将座头鲸和露背鲸脂肪加工成鲸油，并将其漂洋过大西洋运往欧洲。这项昂贵业务的利润非常可观。
在没有电的时代，鲸油蜡烛比普通蜡烛的照明和使用要好得多。鲸须由数百个弹性骨板组成，可用作支撑紧身胸衣和裙子的骨架，受到贵族妇女的欢迎;龙嘴是一种从抹香鲸肠道中提取的蜡质物质，与香水混合制成固定剂，或作为药物;鲸鱼肉可以润滑轮子，用来清洁身体...对鲸鱼产品的狂热需求导致了捕鲸业的发展，鲸鱼一个地方又一个地方消失，一个物种又一个物种消失。到19世纪末，大多数地区的鲸鱼已经沦为商业灭绝，也就是说，数量很少，以至于它们没有商业捕鱼价值。
鲸鱼水獭的故事发生在20世纪70年代初的加拿大贝尔吉奥群岛。Bergio位于Ox Vazque港口以东90英里处，崎岖的地形鲜为人知，Diasporo渔民和分散的水手是唯一的人类居民。现代化扫荡的地方，遥远的地方不复存在，没有人能逃脱疯狂的魔力。鲸鱼的书描述了该地区快速工业化，为了方便"劳动力资源"的集中，许多分散的小社区被强行搬迁，政府花了很多钱建造了一个冷冻的渔业加工厂，然后以荒谬的低价"出售"给私人，定居点进入贫民窟，生活条件差，自然环境恶化， 人们对现实充满了抱怨和不满。
这种心态是悲剧的根源之一。人类的思想是脆弱的，被艰苦的工作所折磨。当人类变得麻木并失去同情心时，被困在海湾中的鲸鱼将面临无尽的恶意。人们试图杀死她，牟利，而各种戏弄、大声喧哗，不断把她赶走，大声笑着，她是射击的目标，富人玩船，穷人成了守望者，护城河的瘦块几乎没起到任何作用，反而被嘲笑。
人如何对待动物是人与人之间的预设和参考
人类为什么虐待动物？为什么人类会互相残杀，而弱者则向弱者挥舞刀？澳大利亚生物伦理学家彼得·辛格（Peter Singer）曾说过，我们必须认真对待动物的痛苦，人类对动物的压迫是物种歧视，那些忽视动物的人会忽视人类社会中不幸的个体（如残疾人），欺凌甚至种族灭绝将被制造出来。哲学家阿甘本说，不能亲眼目睹、不能说的，是我们真正想在奥斯威辛集中营现象中捕捉到的，人如何对待动物，是人与人之间的预设和参照，是人类的前提，人与动物的关系，世界与环境，标志着一个重要领域的边界。
雌性鲸鱼痛苦的直接原因是她意外进入狭窄的奥尔德里奇湾追逐鲱鱼。她为什么这么粗心大意？因为她怀孕了，她需要很多食物，而缺乏食物导致了她的冒险。在关注鲸鱼的命运时，我们也应该关注鲱鱼。这种小鱼是海洋生物链的重要组成部分，鲭鱼的消失对其他鱼类构成了饥饿的威胁。人类使用高光泽围网船来大幅提高效率，而这些捕获的鲭鱼很少用于消费，主要是为了制作毫无价值的鱼粉，海洋生物因此面临灭绝。
对人类的野蛮剥削是海洋生物危机的最根本原因。在《如果海洋是空的》一书中，英国环保主义者卡勒姆·罗伯茨（Callum Roberts）警告了底拖网捕捞的危险：它连根拔起所有海底生物，这是一种危及未来的破坏性和浪费性方式。人类的鲶鱼船不断捕捞，而鲸鱼只需要满足自己的食物储备，在可持续发展中，人们必须向鲸鱼学习。
人类向鲸鱼学习的地方很多。鲸鱼的心痛是鲸鱼表现出的温柔和宁静。雌鲸被困在海湾的同时，当有一艘渔船时，雌鲸让位给航道，渔船得以摆脱困境，但消息却传到了不友善的人群中。在她去世之前，雌性鲸鱼从未试图攻击人类，尽管凭借她的力量，她至少可以翻过几艘船，她只是试图避开它，她可以本能地区分极少数人，比如莫尔特，他们善待她并接受他的接近。这是一头长胡须的鲸鱼，她属于一个五鲸群落，她被困后，她的伙伴们跨过海湾陪着她，小须鲸的习惯是一夫一妻制，有一只鲸鱼总是呆在海湾的嘴里，与雌鲸同步喷水，鲸鱼的声音，仿佛在默默地保护着她， 鼓励她。
在成熟生物中持续存在的东西
鲸鱼的清真被称为非小说版的白鲸迪克。两部作品都优秀，主题相似，都写出了作者对鲸鱼和海洋生态学的理解，作者对海洋的哲学。
梅尔维尔说，鲸鱼之所以优越，是因为它们是大洪水之前就存在的生物，就好像它们具有某种古老的神性一样，他仔细描述了解剖鲸鱼的细节，以显示对人类的肆无忌惮的亵渎。梅尔维尔用希马利的嘴从形而上学的角度思考，将讨论"具体化"，探索上帝"堕落"于自然的秘密。"在成熟生物体中持续存在的东西必须存在于细菌中。坚持不是在未来，而是在过去;来世是永恒的，因为它已经结束了;虽然今天已经建造了一座坚固的新纪念碑，但只有当它的砖块像太阳一样古老时，它才会永远屹立不倒。"Hmari意识到了海洋的真正力量，无论人类如何炫耀进步，无论技术在未来如何发展，即使在旧世界和世界毁灭的日子里，海洋都有伤害和惩罚人类的力量。
人不是海洋的外星人，人是海洋的后裔。几乎所有的民族都有类似的传说：人类来自水，人类的灵魂是一缕空气。科学证明，人体最重要的成分是水。莫尔特还在他的书中写了很多科学论据，认为进化得稍好的鲸鱼大脑和我们人类的大脑一样复杂和有能力，甚至更好。鯨魚和人類與他們共同的祖先分開，謙餐寫道，一個成為海洋中最崇高的生命形式，另一個成為陸地上可以控制一切的動物。当他们再次相遇时，人类单方面战斗，鲸鱼挣扎至死。这本书的鲸鱼灭绝历史令人震惊。
莫尔特的写作和不懈努力是自1960年代以来出现的环保运动的趋势。在《鲸鱼之书》的后半部分，我们看到了舆论力量的干预。莫尔特说，鲸鱼可以作为旅游宣传噱头，他试图用盈利策略调动当地人的积极性，以及他与新闻媒体的联网，终于吸引了公众的关注和政府授权的行动，尽管这些措施未能拯救雌性鲸鱼，我们看到的希望渺茫。
希望仍然渺茫，在书中，莫尔特的努力经常被视为荒谬和不安的滑稽动作，但正是雷切尔·卡森和法利·莫尔特等人的不懈努力促成了20世纪中叶环保运动的兴起，最终成为一股洪流。1972年，联合国人类环境会议呼吁停止商业捕鲸。在1980年代，国际捕鲸委员会达成了一项普遍同意的捕鲸禁令（日本，挪威和冰岛没有参加），鲸鱼种群正在缓慢恢复。然而，鲸鱼仍然面临许多危险，大量鲸鱼死于倾倒的废物或被污染物毒害，在海洋生态得到充分改善之前，所有海洋生物仍然处于危险之中。
在《鲸鱼的徽章》中，一头名叫Moby Joy的长久受苦的鲸鱼沉入海洋深处，回到了神秘的中心。在"白鲸"中，黄昏时分，抹香鲸转过身来面对太阳，直到它死去。我们活着，活在这个世界上，也会遇到麻烦，也会遇到灾难，我们的命运是什么？有没有一个太阳引导灵魂的上升？
作者|林宇
编辑|张进
校对|危险