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2008年,阎崇年被黄海清当众掌掴,背后缘由原是明清粉丝之争

作者:人物史鉴
2008年,阎崇年被黄海清当众掌掴,背后缘由原是明清粉丝之争

一年一度

"啪",一声清脆的声音在大厅里响起,然后是几声。

所有人都停止了行动,包括被殴打的龚崇年教授,他只是在看着那个犯下谋杀罪的年轻人。

保安人员立即作出反应,冲上前拉开该男子,他拖着龚教授的衣领不放手,身边的人也回来防止他进一步暴行。

直到那人被拉开,龚崇年教授还在擂台上。

这到底是怎么回事?那个人是谁?他为什么要这样做?每个人心中都有成千上万的想法,但没有人能给出答案。

在签署接近尾声时,突然而明目张胆的辱骂足以震惊整个学术界。

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翟冲新年签收销售

虽然闹剧终于平息了,但其背后的原因却值得深思。

无论这种情况发生在什么样的圈子里,都不要讨论击球手和击球手的身份。

一个年轻人在法庭上受到远古时代老人的广泛公开虐待,每个公民都有权征用和寻求它。

从法律角度来看,他在公共场合杀人是非法的;

但事情并没有像预期的那样发展,击球手因他而出名,有人称赞了他的行为。

一个普通的殴打事件加上一个前提,黄海清在众殴打龚崇年教授。

这个黄海清是什么人,龚崇年教授是什么?

一个是汉族服装生意中的小商人,一个是著名的历史学家,这两个八极打不了人,是不是因为个人的恩怨才会引发这场闹剧?

但龚崇年教授根本不认识黄海清,他怎么能解决一个怨恨呢?

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黄海青

媒体发现,黄海清痴迷于互联网的历史,那么就有了合理的解释。

明清粉丝之争由来已久,明和历史粉丝要把历史弄清楚的教授,不难理解。就像现在的餐饮圈一样,亮粉也会有疯狂的私粉。

明清粉争执,争论何在?这听起来像是一场毫无意义的战争,但这是两个已经死亡的王朝之间的真正战争。

"天子守卫国门,国王死了。也许只是为了想出明英宗被俘虏来讨论,明范认为你是在贬低明朝,其实都是断章取义,因为你也赞美崇裕皇帝为社会而死。

黄海清自称是铁杆火药,龚崇年是最恶毒的火药。

其实他其实是想早点找出谁错了,大明更富,清更富。但身份差距太大,没有机会见到龚崇年教授。

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在龚崇年教授的一次演讲中,黄海清终于见到了他,并提出了他对大庆的看法,并抵制了他。

业内人士都知道,龚崇年教授的学术讨论有三个要求。

第一,必须是清史专业,第二,在研究清史中必须有学术专著,第三,必须有国际学术谈会的经验。

看来三个要求门槛太高,导致很多人直接丢掉了辩论的门牌。

这三个要求都不是不合理的,如果不是在同一水平,没有相同的研究经验,如何辩论,牛头不是马嘴,平地浪费时间在双方。

更何况,黄海青只是经常阅读互联网的历史,而不是研究人员。

在得知自己的目的后,龚崇年教授并没有多想他,而是选择平息地解决纠纷,冷静处理。

因此,这种恶毒的殴打只会以15天的监禁告终。

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很多人都在中央电视台上提出过这场辩论,但龚崇年教授只是笑了笑。

他不认为这样的辩论有任何意义,他对击球手的印象也不多,只有当他运气好的时候。

自互联网历史系列小说《明朝那些东西》出版以来,明火药的数量激增,一夜之间明朝走红,热度上升到最高王朝。

但此后,明粉成为网络历史讨论圈中一群嘲讽的对象。

明火开始保持大明王朝的历史地位,攻击一些火药。

明粉的出现,也有部分"百人讲坛"和清宫剧的流行效果。清宫剧对清代的历史做了一定程度的美化。

越来越多的人开始了解清朝的历史,开始争论明清人民的问题。

网络上很多非专业人士也加入了讨论,他们通过串扰、评论、电视剧了解了一部分虚构的历史,开始交谈,彰显了自己博学的才华。

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《明朝死庆星》

明粉认为清朝是满族主宰,并在最后时期签署了各种丧亲和屈辱的国家条约,这使得清火粉更加不满。

但是,当愤怒从你的脑海中爆发出来,让人们失去理智时,就会发生很多问题。

龚崇年教授研究清史,他是清爽的粉末吗?

大部分明粉因为龚崇年教授是清史的叙述者,他开始集结起来攻击。

找他各种不恰当的引述,不仅贬低明朝升温高的朝代,甚至侮辱了现在的伟大祖国。

一位历史研究者写了一篇文章,讨论明清火药战争谁错了。

其实,粉是对的,粉也是对的,错的不是粉,而是吹的。

很多亮粉不仅吹,更重要的是,黑清什么都不是。

一旦有人谈到清朝对社会的进步意义,他们就开始升起战旗。

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哪怕只是客观地讨论清朝的一些缺点和意义,也会受到攻击。

但这种攻击一直只存在于网络上。

黄海清率先将明清粉之争摆上台面,用暴力手段表达自己的观点。

他对学术的讨论在两次被掳出后陷入了困境。

将暴力带入了优雅的学术界,他的错误不仅受到道德谴责,而且需要付出法律代价。

明清粉纠纷毫无意义,甚至可能对社会产生负面影响。

那些简单的朝代已经成为互联网上的键盘手,被人群嘲笑。

对于网络历史的追求,更是毫无意义,不要去想历史的真正逻辑,一个王朝的耸人听闻的幻想。

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明朝有朱元玄屠杀计划,清朝当然也有文本监狱强行杀文人。

历史虚无主义不仅与具有当代特色的社会主义道路背道而驰,而且与整个马克思主义背道而驰。

像深受历史虚无主义影响的黄海清,会狂热地吹捧朝代,变成对他人的攻击。

因此,黄海清的手掌,崇年,已经从单纯的明清粉之争,变成了明清时期的研究员。

他们认为这是因为当年的不恰当的言行,将是一场发即发的顺势疗法攻击。

黄海青曾多次致电"百人论坛",但被拒绝与龚崇年教授交流。

在他看来读完《明代物语》后,他的本领不亚于专家。

在黄海清看来,龚崇年教授在处理明清问题时不仅有偏见,而且拒绝讨论。

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"百讲坛"出"学术明星":翟崇年、易中天、于丹、王立群

事件发生十年后,他就此事直言不讳,坚称自己是对的,没有精神错乱。

他和哥哥一起从各个平台收集了一批来自岁月的名言,一个接一个地反驳,这样的质疑精神或许值得称赞,但很多问题不应该自作自擂,加油加醋。

黄海清认为,于崇年故意掩盖满洲统治者的罪孽是不可原谅的。

当记者问及上海历史教科书的改版时,他是否同意用王朝崛起和暴力斗争的主线取代文明史。

龚崇年教授没有读过上海的历史教科书,所以他没有刻画,但他赞成修改历史教科书。

如此简短的回复,在黄海清看来,就是要淡化全清屠杀等暴力斗争。

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客观上看,龚崇年教授对中国历史研究做出了巨大贡献,但他不得不承认,他在公开场合提出的一些观点确实很有争议。

"保留头部而不是头发是残酷的,但它也促进了伟大的民族融合。

龚崇年教授在《讲述历史》中的一些言论确实有待商榷。

他还对中国、人类和清朝世界提出了十大贡献。

总而言之,他没有否认整个清朝,即使在批评某些政策时也是如此。

即便如此,不被抹去的言论并不等同于反感。

在学术研究中,千人中有一千个哈姆雷特,每一个人都可以有不同的看法。

早在春秋战国时期,思想就已经盛开,更何况在这样一个开明开放的文明社会中,就会有人因为思想不同而使用暴力手段。

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因此,追溯到根源,这次掌机事件的原因,不是明清粉之争,也不是言辞不当。

这件事就简单了一点,因为龚崇年教授关于明清不应该对立的言论,是对黄海清一直坚持的朝代的挑衅,在一再证明自己无果后,用暴力证明了自己的观点。

那么这就构成了"学术暴力",易忠天提出,无论是明清粉之争还是不当言论,都不是事件的实质。龚崇年教授是赤裸裸的"学术暴力"。

学术辩论应该坚持文明的底线,没有人有权在公共场所使用私刑。

在这个时代,越来越多的年轻人不愿意触摸优雅的文化,他们不礼貌,追求感性来证明自己的独特,他们也没有道德,是在谈论真理。

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轻松到中天

这与社会道德文化宣传密切相关,他们的道德品质一直极低,引起关注,也让真正的学者们担心。

这样的一群人真的能传承中国传统文化和美德吗?

黄海清在说出打人的原因时,坦言不是一时冲动,而是经过长时间的策划。

他认为清朝的历史是相当值得称赞的,因为清朝的祖先是满族人,他们利用自己的声誉为祖先掩盖了那些邪恶的过去。

打人后,他也很自豪地说,对待龚崇年教授这样的人"应该是让他认识到自己错误的最屈辱的方式"。

黄海清在演讲中对龚崇年教授提出质疑,他说这不是一个学术问题。

黄海清不肯放弃,坚持找龚崇年教授讨论三个小时,但龚教授只劝他"回去再读几本书"。

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易忠天, 于崇年, 王立群

如果一本历史书能够学术性和好看性,那么它肯定是最好的。

但很少有人能做到,对于网络历史小说来说,历史研究者的观点一般都不太高,毕竟不是一部学术著作。

只要没有太多的错误,是可以接受的,可以做最基础的科学,也可以让人继续阅读,是最好的结果。

那些历史小说的作者本身,也许是业余爱好者,有很多基于历史事实的故事,然后做出合理的虚构和再创作。

他们自己也希望,我们只用一种心态来看待这部剧,而不是作为历史事实来看待。

这大概就是龚崇年教授不愿意和他们争论的原因,因为他们不在同一个水平上。

当"学术争论"演变成"学术暴力"时,真正致力于学术研究的,才是受到伤害的。

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这场学术辩论的旁观者也将受到各种危害的影响。

他们会接受错误的想法,做出错误的学术评价。

遭受学术暴力的不仅是龚崇年教授,也不是只发生在历史研究领域。于丹先生应邀到南京讲学。

基于打脸,组织者派出了大量保安队,确保于丹先生的安全。

在她到达之前,在演讲场地上放了一张小纸条,这些话极具挑衅性。

在纸条的末尾,他写道:"让我们永远不要这样做,请放心!"

学术竞争,应遵守学术规则。

根据远古时代的说法,为了相互学习,首先需要发出一个信息来告知自己的想法,如果他接受那最好。

如果他不接受,他应该以学术的方式回应,而不是以粗暴的方式回应。

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在这个技术先进的社会中,数百万个想法可以在不离开家的情况下享受。

随着"百人论坛"等电视节目的播出,严肃的学术研究进入了大众,但并没有考虑到公众对正确学术评价的接受程度。

签名和讲座等活动对作者和读者来说是宝贵的机会。

现在它变成了一支草丛生的军队,风在咆哮,让学术研究的自由发展变得僵化。

当陶东风教授发表《中国文学已进入鬼影时代》,批评一些不切实际的奇幻文学时,遭到了一些作家群体的攻击。

有教授被光鲜火打,俞丹先生被激怒了,甚至现在才出现这样的例子。

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越来越多的文化名人集体"暴动",这不仅是一个安全问题,更应该像评论家所认为的那样升级为"文化现象"。"

在璀璨的岁月里,文坛不再平静,欣欣向荣的景象也不像表面那么明亮。

他们不惜一切代价在黑暗的角落里长大。

杂草很厚,好或坏,现在没有人能判断它们。

只等着子孙后代,所有的尘埃落定,看看他们如何看待这样一个时代。

但是现在我们进入了文学世界,是时候让一切回到原来的形式,从学术到学术,从暴力到暴力,没有人会问暴力是否应该在需要它的地方消失。

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