<b>□ 孙玉源</b>
燕京大祥国庙在北宋曾是著名的古迹，曾是新陵君威的老宅，北齐年代改建为庙宇，毁于唐代，华才重建，规模宏大。宋代绘画评论家郭如意对寺庙形象、壁画、色彩综合评价，称它具有"十美"。宋太祖对此并不满足，还要攀登高峰，"建三门，皇家书赠"，在寺庙里堆放着山，宽阔的种花种，两边的主殿增加了一条长廊，左边是钟楼，正好穿过藏族。这种重建使大显郭寺不仅是僧侣的地方，也是人文主义的地方。
《东京梦历》这样记录它的繁荣："相国寺每月开放五次，百万姓交易"，说明它是一个很大的市场。"三大门是鸟、猫和狗，珍稀鸟类和动物，什么都有"，这就是宠物市场。"二、三门都是用来用的东西，院子里设置了彩色的、暴露的房子，卖被褥垫、屏风洗、马鞍弓箭、水果劳拉等"，这里是一个配色窗帘的地方，都设置了露天摊位，卖东西也混杂在一起，包括冷垫、洗漱用品、马鞍、马咀嚼、 以及水果和烤肉干。佛寺前还有摊位，除了东京制造商赵文秀的笔，以及著名墨水制造商盘古的墨水。从寺庙延伸到两条走廊外，正在卖蜂蜜，卖刺绣，衣领擦拭，女性珠宝如天鹅绒珠子，眯着眼睛;寺庙后面是绘画市场，当著名的水墨珍宝，过去收藏的画作，奇特的商品可以生活。除了当地商人，还有来自各地的离任官员也在这里摆摊，卖当地产品，出差，一路回家。寺庙里的僧侣也沾满了铜锈，并向游客出售禁食大米。这就造就了一幅繁华的祥国寺胜利地图。
随着文盲的聚集，一个文化市场自发地形成了。受文化氛围的启发，几位山东文化名人来到这里。第一个来到这里的是山东省文绍县的穆秀，他是宋金宗，性格上，史书上说他"消极寡居"。他体内有食物，先任台州军书记，因不与人共融，被诬告受伤，诋毁到池州。还是不接受教训，还诋毁强者，大谈时的缺点，被赶到泸州，使文艺人参军。下行势头似乎势不可挡，快要搬到彩洲了，没人看到他！木秀确实是一位傲人，不习惯西坤五代以来的文体，也抵抗了柔和风格对朝代文化的侵袭，大声疾呼早期文学之歌要还原韩昱、刘宗元散文的清新强风。
穆秀是个书，据沈寿《梦溪笔谈》记载，有一天，他和刘凯的学生张静早早地在东华门外的宫殿外等候，刘凯、张静老师和他志同道合的人，也是北宋倡导文学改革的领袖。这时一匹受惊的马在路上狂奔，瞬间被一只狗踩死了，木树突然异想天开，对张静说，我们用韩、刘笔的手法来形容眼前发生的事情，看看谁简单描述。隧道里，"马一，有一只黄狗被蹄子杀了"，谁想让张静比他简洁，写道："有一只狗死在马下。"
木须肖像
穆秀穷，依然下定决心，用几块钱镌刻着韩宇，刘宗元收藏，并拿到相国寺摆摊。很多学生，国子的学生看到他蹲在地上卖书，难免地捡起来观看。卖货来了，但他只是介绍起来，骂别人，"这一代人能读一篇文章，不丢一句话要读，我应该送一份礼物！"也就是说，如果你试着读一个，如果句子是正确的，我会送你一个。掌柜和客户呼叫板在哪里？因此，卖了一年，一本书也没卖出去，木树在这个文化市场上遇到了血流，但他仍然是北宋文学界改革的领袖，人们讲他的笑话，笑话背后对他尊敬，"虽然穷，但有一阵子医生说，能干的写作必须参军。"他培养了很多一生历史悠久的学生，他直接受教，在宋仁宗圣年期间当过兵，期间苏玉琴、北宋著名朝臣欧阳秀跟着他，"郝继道出游的时光"。
第二个进入大显郭寺的人是山东市人张选端，有人说他住在庙里，以卖画为生，然后进入宣和画院，成为著名画家。但是，要检查当时的画家名单，从绘画到等待，没有张的名字。关于张的选择，历史证据很少，只有《清明河图》一卷上写着一条记录："张汉林选择结尾，字是正道，东吴人也是。小学生读书，在北京师傅学习。学会画画后，其边界画的工作，特别是在周岐市桥郭径，并没有成为导师。"写这个故事的是晋代画评师张，当时是金大鼎正午（1186年），从北宋已经灭亡60年了。后来这个记录被收录在《石运河宝藏III》中，这是张选择的最早也是唯一的记录。"东吴"是古名城，片名上说张选了"青年读书、出差北京学的老师"。学习后的绘画。我们可以得出结论，他年轻的时候，还没有学会"画东西"，是"旅游"北京老师只是逐渐"学习"绘画的东西，也就是说，张老师在北京的老师们把自己磨练成一个画家。
张选择住在北京的老师，先西杰画画，船车，城市桥，城市郭，小路。宋代是绘画的繁荣时期，当时的世界绘画并不看重绘画世界，绘画的方式是用尺子画直线，表现建筑重亭、郭成坊巷。我们看清明河地图就知道，它是一辆船车、城市桥梁、城市国、城市井图的组合路径，城市建筑在画中是边界画法。张选了前期草图的结尾，为后期创作打下了坚实的基础，当一个城市在胸前，那幅画就渴望出来。
张的肖像
《清明河图》张某在作品后选择进入宣河画院时，当时早年他住在北京，没有画名，靠什么生活？住在大香国寺应该是一个不错的选择。他一生中给我们留下了两幅画，除了清明河图，另一幅是金明池中标图。市西边的金明池，当时燕京人也叫它西池，一股蓝色的水波纹。每年3月初，宫廷开放金明池，在水上进行龙舟比赛和各种杂务，直到4月结束。每一次到这个时候，圣观，人间空荡荡的巷子。艺术家们各自奉献自己的能量，翩翩起舞，步步惊人，甚至爬上船云杆表演惊人特技。"金明池竞标地图"展示了这一历史事件，画了数千个人物，姿势不同，骑马，散步，拿着遮阳伞，手推车，夫妻手牵手。领主、仆人、小贩和无所事事的人，都可与小人物区分开来。从观众的人群和山中，可以分辨出手指、欢呼、手臂。池中的龙舟就像水边的琼楼，旁边是船拱岗，水面上挂着旗帜，一片景势火热。张选择用这两幅画来展示一个繁荣的北宋。
第三个走进大祥郭庙的山东人，是19岁的李庆昭和她的丈夫赵明成，那一年是宋惠宗崇宁新年（1102年），赵明成还在大雪看书，利用课后情侣参观大香国庙，他们看到卖画的摊位上有一幅徐溪"牡丹图"， 这对夫妇感到惊喜。徐曦是第五代南唐时期的画家，绘画风格影响了北宋的绘画圈。一经询问，卖家要了20万钱，夫妻俩开玩笑，没那么多钱在袋子里！买不起，又不肯放弃，然后跟卖家商量，先把画拿走，凑钱，第二天就发售。卖方同意了这对年轻夫妇的要求。他们怎么能拼凑一天，也没凑够钱，不得不爱着把画还回去。
李庆召、赵明成肖像
这一事件说明，从此，李庆召、赵明成和妻子开始收集金石页，稀有画作。三十二年后，51岁的李庆钊避免住在杭州，完成了丈夫的遗愿《金石》的写作和校对，她还是没有忘记后面的顺序，说虽然当时为了孩子，要20万钱并不容易拿到。看到赵、李二也都干净利落，也看到北宋文物市场珍品贵。
这些人走进山东大祥国寺的文化名人，为北宋的文化荣耀留下了一段好话。
找记者、找报道、求助，各大应用市场下载"赤路点"APP或搜索微信小程序"点情报站"，全省600多家主流媒体记者在线等你报道！