高宥是水獭中臭名昭著的第一个恶魔。他依靠寺庙首领高高队长的力量，在街上奔跑，行动不端。
高宥在原本第7次出场时，林冲的儿子正在岳庙烧香，高瑜对她的爱一见钟情，并公开调侃，林玥来了，"正好等下一拳，认出是管高泰的儿子高瑜"，拳头先软了。
在这段描写中，对于高蜉和高尾的关系，水獭用了一个词来表达——"蜻蜓之子"。这个词有点奇怪，难以理解，那么，所谓的"蚱蜢之子"是什么呢？高霆的内在和高层有着怎样的特殊关系？
一、什么是"茧之子"
"鼻涕虫之子"这个词不仅出现在《水传》中，也出现在许多其他文学作品中。
在另一本经典著作《三国志》中，刘峰是刘备的《太阳之子》。在小说《76背》中，关羽荆州丢了大军，被困在麦城，向上平庸的刘峰、孟达求救。刘枫想救，但孟达却说："广容对将军是蜱虫的儿子，不能站立，劝说汉中王（刘备）远在上镜山城的土地上。被关羽鄙视的"蜻蜓之子"刘峰，最终接受了孟达的建议，没有动，导致关羽被斩首。刘峰，一个鼹鼠的儿子，已经赚了一千年的名声。
在《会说话的岳泉传》中，民族英雄岳飞也是传说中的周伟的"鼻涕虫之子"。在《会说话的月》第4次回归中，周伟向志明长老介绍道："这个岳飞是一个妹夫的儿子。"周伟很重"的儿子"岳飞，会以自己的技能，甚至一腔爱国的血脉，都奉献给彼此，造就了岳飞的一代英雄。
从上面的段落中，我们大致可以得出结论，"鼻涕虫的儿子"是义之子和干涸之子的意思。
"蜻蜓之子"源自《诗集小亚小媛》中的一句："蜻蜓有一子，蜻蜓有一子。"在古代，人们认为蜜蜂，只有雄性，没有雌性，无法交配生后代，不得不偷偷地将这种小昆虫的幼崽带回巢穴，作为自己的后代来抚养。随着时间的推移，被收养的幼崽会长大，最终成为蛞蝓。
后来，根据《诗篇》中的这个典故，收养的、没有血缘关系的儿子，干涸的儿子，被称为"鼻涕虫的儿子"。
有了"暮光之子"，那么自然也就有了"姐妹之女"。在《水传》中，邵家庄被李薇摧毁，宋江的父亲宋太公认出这三个女人是干女儿。三位母亲成为宋太公的"嫂子的女儿"。
二、"滴答声之子"错误
关于"蜻蜓之子"最直接的问题之一是，为什么蜱虫最终会成为蜻蜓的脸？
蜻蜓与蜻蜓的关系，《诗经》早已定论，孔子在重新编纂的《诗经》中，也认同这一说法，"蜻蜓之子"已被未来生活使用了数千年。正如汉人杨雄在《法则与法》一书中写道："蜻蜓之子是蜻蜓。《寻找上帝之书》中也有关于这两种生物的记录："地蜂，蜻蜓的名字,......它是男女自由的，不交出，不生产;"可以看出，蜻蜓变成蜻蜓的想法已经流行起来，但这种变化根本不符合科学。幼虫，显然是鼹鼠，怎么会变成鼻涕虫？
早在一千多年前的南北朝，著名的道家、作家、博物学家、医学家陶弘景，就写了《草药之书》，就发出了这样的问题。
陶洪静认为，古人所称"蜻蜓之子"的现象，显然是违背了自然法则的，很可能存在误会，于是他决定去巢穴查到底。
他在山里发现了一个蜂巢，经过长时间的蹲下观察，发现"蚯蚓之子"真的是人犯的错误。氡不是人们所说的不孕症，它们不仅有雌性和雄性，而且还会生成和孵化并有后代。那么，为什么肥沃的幼虫会把它们带回巢穴呢？原来，蜻蜓根本不是一只爱护正义之子的动物，他们把幼虫带了回来，只是残忍地利用它们作为幼崽的早期食物和营养来源。人们只看到"骡子有儿子，骡子消极"的自然表象，却忽略了蜂巢中上演的弱肉强食的残酷规律。
虽然陶鸿晶最终解开了蜻蜓与蜻蜓关系的谜团，但"蜻蜓之子"已成为一句老话，从此被使用。
三、高与高的真实关系
最后，我们回到高高高的"父子"。关于两人的真实关系，铃子原本写道："在屋子那边，这个高三郎叔叔的儿子在房间里为儿子服务。本是哥哥叔叔，但跟他（高伟）做儿子。"
事实上，高和高原本是表兄弟。反派高畑因为最近飞了黄腾达，没有娶妻生子，在东京都城里寂寞，无人帮忙，这时将被他们同时代的高叶奈收养为"蜻蜓之子"。
高和高的关系也是兄弟和父亲。这种采用，违背了道德观，伤害了礼仪，但会把高纬的性格特征、高高的丑女脸表现得淋漓尽致。
此外，有读者认为，高智晟收养高璋绝不是为了多生一个儿子，而是为了猥亵儿童者的利益。当然，这种说法在《水獭》中是无法直接印证的。是所谓的仁慈，小编对这种说法不怎么评论。