从制作时起的相声，伴随着因时间而变化，而变化的发生和新情境的形成，必然会带来演员之间的隔阂和争议。
初期朱少文成为相声后开山祖师，接了两位师傅，这其中有拉虎皮做大旗的意思，毕竟一个人的实力单薄，三个人看起来更好。
很多人称之为三派：朱少文的朱派、阿炎涛的阿派、沈春和的沈派，都说馅饼还是有点过头了，经过百年的历史漂流，流传下来了许多朱少文的弟子，另外两个弟子，浑身都是不屈不挠的奋斗！
因为相声源于艺术的特殊性，所以让这门艺术的包容性很低，一口人可以赚钱而不用靠太大的阵容，这就产生了一个狭隘的概念：一是行业的春节，二是师资制度。
春节也是黑字，这是维护制度诚信、人员稳定的大武器，各行各业都有黑字，但应用领域不同。例如，京剧用于艺术的表达，黑词用于纠缠，土匪算一，相声也偏爱后者;
石澄是制约演员内容的发展，在很长一段时间内，没有老师，演员就不能立足于行业，很难挣到养家糊口的费用。
限于这两个条件，这使得相声在产生较长的一段时间内，保持相对的和谐与稳定：换人有序，行业有门主或其他大人物的领头，由此产生的矛盾也更多是内部消化，关门解决，大部分纠纷不公开， 在观众面前保持形象。
知道大家都知道，这叫家丑不能出来，然后有人打破了行业规则，被行业抵制也可想而知的原因！
纵观相声的历史，它基本上可以分为三个争议，第一次太长，最后两次继承，并一直持续到今天。
如前所述，在相声发展的早期，业界的秩序较为稳定，但自19世纪30年代以来，特立独行的演员的出现打破了这种稳定性。
这个公开的名字叫张介川，人称张傻瓜，一辈子都说了400多句相声，就是为了增添业内功勋人物之一，如《广功战争秦琼》、《罗成戏曲》等相声至今仍出现在舞台上。
而张介璇和拷打敌人的理由还是逃不掉师接受这一限制。张先生原本同意在高文元的门下敬拜，但据说高文元当时并不同意，张先生傻傻地坐在椅子上认为高文元做了敬拜！
这种奇怪的仪式自然不被相声界广泛接受，所以他一直被当作海绿色对待。张继璇能力强，脾气也很大，而且很害羞，给自己起了个艺名张，老师韩子康变成了韩玉宗，意思是搞笑世界的祖先。
最后，是守字一代挨家挨户，当相声界的话语张守臣走出马场时，承认了张继璇的德裔身份，只让后者改回了自己的名字。
不过，虽然这场辩论以张继闰的成功而告终，但张介璇的后代并没有被相声界广泛接受，张介璇有一个学徒名叫沙广森，韩子康有一个徒弟叫薛永年，这是艺术家的一生，现在在相声界没有人认可。
第二次争议始于20世纪80年代，一直持续到2005年左右，当时代表事件是马家骏和侯家君之间的冲突，当然，这是隐藏的，而不是放在表面上的。
事情的双方，一个是马冀，代表赞美型的相声，把串话引向灵魂的第二次复活人物;
一个是学徒，另一个是儿子，两者之间的气氛应该是和谐的，但实际上矛盾占据了主流，有很多冲突和隔阂，远没有观众预期的那么和谐。
在很长一段时间里，两人都在招募买马来瓜分市场，并逐渐形成了以马济、江坤、冯恭、侯家军为首的马家军，以侯耀文、陈汉波、刘毅为首，前者以广播说唱剧团为主阵，后者以铁道工艺品集团为主阵。
争议也随着侯耀文的去世而结束。可以肯定地说，虽然我们称之为争议，但正是促进了相声的繁荣，伴随着相声作品的更新，相声团体的扩大，演员的晋升等，对相声的发展是一件好事。
第三个还在姜坤和郭德刚的辩论中，看似这是一场庸俗而优雅的辩论，但从根本上说，是斗争的旧势力和新势力，涉及人身攻击和诽谤讽刺，至于相声的层次，它成为二线产品，它是嘘声。
文章不时写，相声的发展有其独特的历史轨迹和时代的印记，不同的时代会有不同的作品，有不同的代表性人物，每个演员都赋予了黄金时期，没有必要用现在的眼光来审视过去的事情，用现在的要求来考验过去的演员。#郭德纲姜昆恩怨#
相声，也要靠工作下去！