韩欣是中国历史上著名的军人，是西汉的开国英雄，司马湛《淮阴后传》认为韩鑫对汉代的贡献，足以与周、呼唤、太公相提并论。汉朝十一年（公元前196年.C），初汉三大人物之一被鲁铉引诱到长乐宫，甚至被三族夷为平地。究竟是什么原因导致韩鑫的头颅落地？韩鑫是想打死，其罪时锣，还是刘邦、鲁玮疑名，杀人功勋？一种观点认为，韩瑜被杀的真正原因是他蓄意的反阴谋。
《汉书史》中关于韩信之死的记录，都是适得其反的。高笛七年（公元前200年.C），杨夏侯陈璇饰赵生，镇守卫赵傣，傣族区，当他离开京城上任时，曾与陈汉信密谋在边境,,,反汉兵，从汉信反应到合作。陈志王朝以后，诚然征兵买马，积蓄力量，准备反击。高祖十年七月，刘邦的父亲太帝去世，召来陈朝，陈氏病不下去了。9月，陈光诚公开宣告反汉、自力更生为王，攻打赵、戴等地。刘邦听到这个消息，让侯汉新怀音和梁王鹏月一起去找陈，但两人都说自己病了，拒绝出兵。韩高祖不得不率领自己的团结大军出征。刘邦离开京城后，汉信立即准备按原计划回应陈。第二年春天，汉心布局已经定下，密谋虚宣扬圣旨。韩鑫的门卫向陆某报告了此事。陆和萧河计划，谎称陈朝叛乱已经平息，命令朝臣们进宫庆祝。还担心韩鑫不去，送小和劝说。韩信进入长乐宫，遭到武士伏击，切入钟室。
许多学者认为，韩信的杀人是犯罪，包括司马展、班古、司马光，甚至明清思想家王福智，以及清朝史学家王明生。王甫志在《读韩高笛通论》中，从汉信宣扬成功的封印、贪婪和断羽毛的强力战士身上，证明"攻云梦，不是中央斩"是汉信自己的结果。王明生在《十七部商史，信自力更生为假王》中，也认为韩鑫改成了侯怀寅，"常说病不从来"，"天恩怨，常在平凡中"。200年B.C，他与全副武装的边防警卫陈同谋再次策划叛乱。197年B.C，陈在地起义，刘邦率军。韩信病，趁机派人和陈某同意，他应该在长安之外。就在这时，他的阴谋又被报道了。因此，萧鹤和陆后来设计了杀死韩鑫，消除分裂的危险。还有人从全社会各阶层都急需休息和休养的角度出发，认为秦死和大革命后，韩鑫从个人的恩怨中制造了新的动乱，违背了历史发展的趋势和广大人民的愿望和利益。因此，卢后来杀了汉信，直接避免了第二次楚汉战争的动乱，带有历史进步的色彩。这不仅消除了新建立的西汉的一大祸害，而且客观上符合社会发展的要求和人民的愿望。然而，上述观点受到了很多人的挑战，有学者认为，韩鑫的罪行其实是建立在谎言之上的，他的杀人是极大的不公。这种观点的代表包括明代散文家，如广、清初诗人冯班等。清朝的考核根据科学家梁玉丽在《史上志书淮阴后利传》中说："死信错了！昔日的圣贤们都认为他们没有反驳，这大大抵消了告诫者以及陆和湘国（萧鹤）的耳朵的谎言。史公因汉庭入狱而起的案件在故事的中间，他被冤枉了。"清人郭伟也认为，信中"高贵廉者从人民手中拿钱的生死存亡，是题材的固定分数。无能。"这意味着韩鑫根本不是那种会反对他的人。这样看来，韩鑫的杀，完全是陆炜对将军的嫌疑，杀死了策划的大师，韩信无意背叛刘汉。韩鑫死在试图利用空隙的陆珂之手，绝非偶然。当时当部长的萧鹤也被刘邦深深吸引，难以保护自己。他原本是韩信的赞助人，这次不得不屈服于陆璋的意图，诱杀汉信;如果他犹豫不决，他就有可能接触到压力。结果，萧何因为韩兴刚的缘故，从西奥晋升为相国，而汉珞死5000人，这应该与时代背景有关。在公元前206.C至公元前202年的楚汉战争期间.C，刘邦周围共有7人赢得了国王的勋章，建立了一个半独立的王国。这些强大的外星国王的存在，是对汉封建国统一政权的严重威胁。刘邦原来称他们为王，原来是不得已。在他担任皇帝的第六个月，他开始以国王们互相敌对为借口，逐一清理他们。
对于韩鑫来说，刘邦钦佩他"哪怕是百万军，一定要打胜仗，一定要拿"的军事天赋，声称"不如人"，也对他的才华极不信服，一直以来都是"畏惧其能力"，自然不会放手。从国家统一的角度来看，如果汉朝不砍掉不同姓氏的国王，战祸就无法消除，人民将无法休息和休养。这样的历史背景，似乎是韩鑫冤死的有力依据。不过，联系韩鑫曾经自邀王某的历史事实：平定三旗之后，韩鑫在刘邦的关键时刻被楚军包围，其实在书本上刘邦，自邀特工齐王。后来，韩鑫对刘邦没有主动封印其王而深表不满，于是拒绝出兵，如果韩信被杀，罪有应得，不是没有生命。总之，韩鑫是否有反其道而行之的意图，是否参与陈的叛乱，目前的历史圈还没有决定。韩的杀戮真相需要进一步调查。