来源：公众No.1血钻故事
作者：地中海螃蟹
提示：本文总字数约21，000字，预计需要40分钟阅读
韩国政治极其复杂，由于历史原因，导致财阀、总统、宗教等势力拉拢。朴槿惠的自杀可能只是冰山一角，它将涉及更深层次的东西。
关于韩国，血钻有一篇老文章，从历史的纵深，看现在的韩国，努力驱散迷雾，还原真相。这一天，重新推荐给你，文章很硬核，耐心阅读，会有收获。
楔
客栈寺洞，太和阁，中路区，首尔。
这座豪宅见证了韩国王朝400多年的风雨，在上世纪初被改造成高档餐厅。它的主人是前朝鲜皇家厨师安贤焕。
直到1919年3月1日，朝鲜总督府的官员和日本天皇直属的亲日亿万富翁经常光顾这座宫殿，这是首都着名的宴会场所。但那天之后，餐厅的历史发生了变化。它开始与宗教联系，并亲眼目睹了后者在过去一百年中韩国近代史上如何走到今天。
一个世纪前在半岛上发生的民族运动使泰国馆更加出名。但当时，它在漩涡的中心是沉默的。经过长时间的沉默，终于是撕心肺的呐喊：
朝鲜已经死了，耶稣救不了！
正如历史所称，韩国的民族独立运动也深深地影响了南方的中国儿女，他们在两个月后的5月4日发起了另一场属于中华民族的爱国运动。与五四运动不同，两个月前发生的朝鲜民族独立运动在某种程度上为一百年后的韩国设定了另一个结果。
决定这场运动乃至随后的朝鲜民族运动的成败，关键不在于学生的爱国程度，也不在于朝鲜半岛当时所能组织的人力物力能否用来对付日本宪兵，而在于身居高位的宗教人士对各自宗教的信仰程度。
故事始于1919年。
三一运动
1919 年 1 月，朝鲜被废黜的国王李熙突然去世。有传言说日本毒死了国王。因为国王准备派代表参加即将召开的巴黎和会，寻找外国盟友来拯救被日本殖民了半个世纪的朝鲜半岛。
朝鲜的高宗利熙
高宗利熙的去世使日益增长的反日情绪达到顶峰。一群具有特殊身份的人认为，是时候推翻殖民统治了。三十三位教义完全不同的宗教组织的领导人决定策划一场独立运动。
在这33人中，有16人是基督徒。自中日战争以来，基督徒用他们的宗教来解释朝鲜的命运：朝鲜人民被日本殖民，上帝对过去的罪孽的惩罚，以及旧约中摩西带领以色列人离开埃及的故事预言，韩国人将通过艰苦的斗争从日本的奴役中解放出来。
除了起源于西方的基督教外，还有15个其他宗教组织属于天道教。这是东方儒家、道教和佛陀融合的儒家思想。而这个宗教的初衷也是非常直接的，就是对抗一切西方的宗教和教义，捍卫东方文明。因此，这个宗教组织也被称为东方学校。
这两个宗教组织本应是天敌，但在那片神奇的土地上，他们可以和睦相处。这33个中的最后两个来自佛教，这应该是不应该发生的事情。
可以合理地说，在日本的高压统治下，这三个看似毫无作为的宗教团体很难组织大规模的独立运动。事实正是如此，宗教人物对运动几乎没有影响，他们最终变得草率。但是，另一个团体的加入使该运动迅速蔓延到整个半岛，并使被称为"三一运动"的民族独立运动脱颖而出。
这个小组是学生。
当时，战争刚刚结束，国际形势不明朗。波兰和捷克斯洛伐克，都远至欧洲，在这个时候被独立地重新表述。这给远东的一群爱国的朝鲜年轻人带来了希望。急切的学生们喊道：是时候了，现在是时候了！
学生们已经做出了一个黑暗的决定，并为他们的演讲起草了一份独立宣言。宗教人士看到了这一幕，他们决定团结准备起飞的力量。
当时，基督教对半岛几乎所有的学生都产生了深远的影响，甚至由基督教青年会组织。为此，基督教领袖会见了学生代表，告诉他们宗教人士选举了国家代表。代表们将于3月1日在大洞公园发表宣言。双方约好了，代表们发言时，同学们都前去示团结。
1919 年 3 月 1 日，上午 10 点.m，3000 名学生按计划聚集在首尔的田洞公园。那些日子恰逢高宗李熙的国葬，成千上万的人涌入首尔向国王致敬。因此，日本殖民当局没有注意到聚集在公园里的学生有任何异常。
到2.m，是时候发表宣言了，但学生们看到宗教组织者的速度很慢。三名学生代表决定前往主办方入住的酒店太和馆，并按计划邀请他们前往大洞公园。
上帝可能不会抛弃韩国，但人们会。这些人民的代表拒绝了这一请求。说："我们不能和你一起工作，请注意。"
被拒绝后，学生们决定自己行动。为了与这些具有社会地位的宗教人士合作，学生们放弃了预先准备好的宣言。在向旁观者发表讲话时，使用了"国家代表"起草的宣言，充满了妥协。
甚至一份捍卫上层阶级利益的声明也引发了多年的镇压性反殖民主义呼吁。看完宣言后，台上的一名学生突然大喊"韩国万岁！"。周围人群的情绪立即被调动起来，学生们也加入了进来。
结果，学生和新加入的人群分三队走出公园。一队朝外国领事馆方向走去，在美国领事馆前血迹写上"朝鲜独立"，一队前往德寿宫，那里放着高宗李熙的棺材，人们在灵车前高呼"万岁";另一个人径直走向日本宪兵队，对着日本士兵大喊"滚出去！"。"。
朝鲜的三位一体运动
游行全过程井然有序，队伍经过，周边市民自发加入，规模不断扩大。同一天，超过30万首尔居民自发地参加了示威活动。
日本总督府获悉这一消息后，首次从所有警察、宪兵和三个步兵中队中，一个骑兵中队进城，驱散示威游行。他们逮捕了130多名示威者，但未能阻止游行。黄昏时分，首都的示威活动从市中心蔓延到郊区，直到晚上11点.m。
就在学生们走上街头高呼"独立万岁"时，后来被称为"国家代表"的宗教人士聚集在泰国馆的一个盒子里，除了四名尚未抵达首尔的人外，还有29人宣读了独立宣言。
看完后，一位代表致闭幕词，然后喊出了三条长寿。然后，他们要求西奥和博物馆的所有者安贤焕打电话给日本直属的知事办公室，告诉日本人他们在泰国馆里。他还说，他刚刚作为朝鲜民族的代表起草了一份宣言，希望与日本举行和平谈判。
在电话中，安贤焕特别提到了泰国馆的前主人，即亲自将韩国割让给日本李明博的男子，并被他们选为国家代表，以示诚意。
电话会议结束后，代表们开始在泰国馆用餐。宗教组织的29名高级成员，也是朝鲜的"国家代表"，被突然闯入的日本宪兵队逮捕。就这样，这些依靠宗教进入社会上层的"民族代表"，退出了连陈独秀、李大秀都赞不绝口的民族运动舞台。
匆匆结束之后，这些宗教人士各自开始了新的生活。他们有的沦为日本的怀抱，进而欺负同胞，有的逃到美国，成为美国驻朝鲜的代言人，有的越过鸭绿江，流放到中国上海，成立临时政府，后来又写了一首哀悼之歌。
他们中的大多数人不相信宗教，而是相信权利。他们不是神国的代表，也不是国家的代表，而是上层阶级的代表。
但学生是不同的。3月1日之后，学生们继续燃烧他们的鲜血和青春。1919 年 4 月初，三位一体之火蔓延到整个半岛，数百万人挺身而出对抗日本人。由于担心驻扎在朝鲜的两个师难以控制局势，日本从该国派遣了六个步兵旅和4000多名宪兵，以镇压朝鲜的民众起义。
面对侵略者的枪炮，觉醒的民族意识学生承载着这片土地最后的希望。他们扛着王国的沉重前途，讲述了自己的故事，把自己最坚强的自己交给了刘光顺。
韩国的"简德"
刘光顺是1902年出生的女性。
14岁时，在一位美国女传教士的协助下，刘光顺免费入读首尔的梨花学校（今梨花女子大学）。亚洲第一所女子学院是19世纪中叶由西方传教士开办的基督教学校。未来，它的形象将在韩国历史上多次出现。
当时，正是刘光顺在这个机构的历史中留下了一个注脚。
刘光顺去世时还不到18岁。这位在韩国广为人知的女子最出名的是她在韩国独立运动中的殉难。
1919年3月，首尔的主要大学收到了知事办公室的停学令。离开学校的刘冠顺从首尔回家，计划与同学们一起示威。
游行吸引了3000多人。作为赞助商之一，刘冠顺向每位参与者赠送了一面隐藏了九年的太极旗，并代表独立率领了"万岁"的吟唱。日本宪兵和警察在一次镇压中杀死了一名示威者。于是，刘光顺带着死者的尸体，带着游行者赶到派出所，要求一份供词。
在争吵中，几名愤怒的年轻人切断了警察局的电话线，并试图冲进去。日军看到了这个案子，立即开火镇压。他们架起突击步枪，向人群开火。包括刘晓波父母在内的二十一名示威者被杀。其余的人成群结队地逃跑，而那些跑得慢的人则被宪兵逮捕。
第二天，刚满17岁的刘光顺被以罪人的身份送上法庭。面对法官的质询，她轻蔑地说："我没有理由接受你的审判！"
说完这句话，目睹了父母惨死的刘光顺，还是心灰意冷。她站起来，拿起身后的凳子，把头扔向主审法官。为此，她被判处比其他人多三年的监禁，并被送往西门监狱服刑。
在西门刑事办公室8号房间，刘光顺和其他十几名女囚犯被关押在不到3平方米的狭小空间内。这里的囚犯没有坐下的空间，一天只能24小时站立。如果你站着不动，你的腿很快就会肿胀。高级女犯有经验，叫刘光顺跟他们一起转圈，转疲力尽，然后站在原地休息。
当你转身时，你会唱爱国歌曲，如"阿里郎"。歌声中，这些爱国的年轻女性忍不住哭了起来。哭声传到隔壁，隔壁的女囚犯也跟着去了。很快，歌声和哭声一起传到了狱卒的耳边。他们倾向于在这个时候跑来跑去训斥，让女囚犯保持沉默。
在那之前，女囚犯经常哽咽着流泪，忍住眼泪。但刘光顺则不同。她对警卫喊道："我们不是青蛙，当我们看到人们来的时候，它们会停止哭泣！我在尖叫...！"
最后几次挑衅性的青蛙叫声完全惹恼了日本人。他们折磨刘宽顺：在刘光顺的头上涂抹焦油，然后像假发一样把她的头发从头皮上扯下来;用钳子拔出她的指甲和脚趾甲...
这种程度的身体折磨并不是最残酷的。被军人俘虏的妇女几乎不可能逃脱与性有关的身心折磨。因为在她死前的折磨是如此残酷，以至于在21世纪的今天，电影制作人故意用黑白电影来制作反映她故事的电影，以便通过只引入三种不涉及性的酷刑来降低残酷程度。
《抵抗：刘光顺的故事》
但是，如果不知道她死前所经历的恐怖，我无法理解刘冠顺对今天的韩国意味着什么。
根据随后的尸检报告和对西门刑事办公室的访问，刘光顺一生中遭受了近100种酷刑。丧亲之痛的日军用红铁烧毁了她的，用泥浆的习惯钻进了潮湿的黑洞，把她赤身裸体地锁在装满水的水箱里，往里面倒了很多泥 . . . . . .
这些惩罚不仅是身体上的折磨，也是为了扼杀刘光顺的女性身份：他们害怕一个连女性都开始反抗的国家。
而这个女人，也是一个有信仰的女人。
刘光顺是一个虔诚的基督徒。8岁时，高宗李熙在日本的胁迫下退位。当时的日本首相李在寅（Lee Jae-in）与日本签署了一项条约，将朝鲜半岛的主权永久割让给日本。从此，朝鲜半岛完全成为日本的领土。
没有人想成为死者的奴隶。但当时，就连大清原来的国王也摇摇欲坠，有一年，一场名为辛亥革命的大火即将被烧掉。
此时半岛，谁也无法要求，无人能拯救。被压迫的朝鲜人民仰望天空，绝望而空洞的眼睛里没有光。
这时，一个声音突然响起："即使世人抛弃了你，主还是爱你。"在现实世界中找不到出路的人正在与宗教接触，以寻求精神支持。其中，基督教是最多的。
早在明末清初，基督教就通过中国传入韩国。当时，朝鲜的上层人士因儒家思想而受到尊重，他们阅读用汉字写的笔记，而普通人说韩语，识字率低。基督教传入后，传教士大力开办学校，教导信徒更容易地学习韩语。通过由易于学习的韩国人物和传教士经营的学校，知识传播的门槛开始缩小。慢慢地，基督教成为民间知识分子的象征。
到中日战争时，中国的儒家正统观念无法击败日本，直接导致了日本加入朝鲜。另一方面，日本追随基督教东正教西方。结果，越来越多的朝鲜人成为基督徒，刘宽顺家族也不例外。
正是基督教身份，让刘光顺得以在传教士的帮助下进入梨花学校。同样，大多数年轻学生，无论男女，都是基督徒。这就是为什么当时参加三位一体运动的爱国学生依靠基督教基督教青年会的集会，并接受邀请，在当时的韩国基督教高层进行合作。
宗教给了这些绝望的爱国者现实的最后精神力量，但它仍然无法改变现实。三位一体运动的火焰被日本人扑灭。在大屠杀期间，一些学生被日本人故意钉在教堂十字架上。
刘光顺也没能逃过厄运。性别歧视的折磨导致她死于膀胱和子宫的人为破裂。在她死后，日本人决定高速焚烧她的尸体，以掩盖对她施加的惩罚。母校梨花学校的校长兼老师得知了这个消息，试图从日本军队手中找回残缺不全的尸体，并将她埋葬在梨泰医院。
但日本没想到，刘晓波的死并没有减轻朝鲜人民的独立要求。相反，那些可怕的遭遇，在她临终前的话语中，给了她一种巨大的精神力量：
"我无法忍受失去祖国的痛苦，即使我无法忍受被拔掉指甲，耳朵被割掉，鼻子和腿断的痛苦。作为一个年轻的女孩，我唯一悲伤的地方就是我只有一条生命可以奉献给祖国，所以我为此感到抱歉......"
刘光顺的遗言，犹如一场震撼半岛的强大台风，在人民心中播下了一颗精神种子。直到今天，韩国人还不敢忘记，100年前，一个象征着希望的基督徒女孩，为了国家的未来，被一次不人道的经历折磨致死。
她是韩国的"简德"。
一百年前，"Janede"希望国家尽快独立，然后它变得越来越好。
但她等不及这一天了。
1920年，日本刚刚使用武力血腥镇压了学生发起的民族运动;在她去世前的前两天，日本将高宗的儿子和日本公主作为近亲，削弱了朝鲜人民的反日情绪，促进了殖民统治;
那一刻，向外看，不管是北是南，还是内外，都充满了饥饿，充满了疮疤。无论是人民，还是国家，人们恐慌，前方的道路是广阔的。
绝望的人们屏住呼吸，等待着这个被称为朝鲜的半岛，一个可以打开通往更美好未来的大门的人。
最后，历史等等也随之而来，刘冠顺对韩国的"父亲"——金圭圭有着同样的信仰。
爸爸
1876年，当《韩日条约》签署时，李光耀的朝鲜被迫敞开大门。正是在这一年，金正恩出生在黄海路的一个平民家庭。
金九
当时，朝鲜的上层阶级用儒家思想统治着这个国家。
但与中国不同的是，李朝所信奉的儒家思想，只有成珠礼，甚至后来的汪洋明也不允许被提及。在这种背景下，李朝的等级制度是严格的。金圭家族属于平民阶级，经常受到两个阶级（贵族）的欺凌和压迫。为了能够把家分成两个班，他让父亲送他去读书，以后要拿到学分，光宗耀祖。
因此，幸运的Kim Kyu-kyu能够在他的私立学校学习汉字和韩语，并参加了科学。在考场上，金圭看到了当时朝鲜科学的不足，贵族们几乎掌握了所有的通道。
在跌落金九人名单后失望，反而跟父亲一起学习风水，余生只想为自己找到一片风水宝地，祝福子孙后代。
当时，接受过主流教育的金九学习风水迷信的情况并不少见。由于学习汉字的成本高昂，两类贵族掌握了知识的解释权。底层人民只严格遵守儒家思想在生活中有利于优越统治的部分：朝臣的等级制度，特别强调男女的自卑。
阶级流动的大门已经被焊接死了。底层绝望的人不得不在流行的萨曼宗教中寻求精神支持。这个宗教可以追溯到半岛的建立。大约5000年前，未受割礼的人以巫师的身份聚集在一起，形成了一种政治和宗教融合的状态。酋长既是国王又是巫师，他们最大的能力就是通灵。具有通灵能力的巫师可以将矛头指向困惑的公众，每当有重大事件时，人们总是四处寻找这些巫师来祈求祝福。
上层阶级用儒家思想来维持统治的秩序，底层依靠封建迷信来获得生存的勇气。但命运造就了人，金九没能重拾对风水的信心。相反，在对面子的研究中，他发现自己不仅没有一丝丰富，而且自然而然的廉价阶段，变得更加颓废。好在面对面的学习并没有杀了他，书中还说了一句话："好比好身体好，好身体不如好心。"
金圭很少在封建迷信中发现人们有益的一面，决定做一个好人作为这种生活信念，并在后来的人生道路上坚持这一标准。当时，做一个好人的最高标准，就是为大众推翻日本人的殖民压迫。
青年金九
1893年，18岁的金圭加入了当时最大的反日组织——新成立的东方宗教组织董雪。两年后，他支持海州当地的东雪农民运动，反对日军。起义失败后，金正恩越过鸭绿江，躲藏在中国东北，被捕。
入狱一年后，金正恩被释放出狱。但有一则新闻将他带回监狱：朝鲜女王被日本人杀害。当时，血气只有金九生气。他暗杀了一名日本军官，再次被捕入狱。一名朝鲜官员注意到这名年轻人进入宫殿，并说服他阅读一些西方书籍。于是，金九在狱中读出了《新史泰西》、《世界地理》等西方书籍，并感叹道：
"读完一卷《泰西的新史》，我才意识到，那些凹鼻子的外国人，不像猴子，他们也有治理国家和人民的方式。那冠博带，仙风路骨头般的我国贪官，应该接受野人的荣誉。"
金正恩早年亲身经历过小岛，他终于意识到朝鲜的问题远非入侵，他开始在监狱里教其他囚犯读写，把他们变成学校。
一年后，金圭圭从监狱逃脱，开始在朝鲜周围修建学校。他解释了自己学校的宗旨："无论形势多么紧急，如果人民不觉醒，不承认国家的兴衰，任何力量都无法拯救国家，皮夫对此负有责任。"
在李朝的统治下，金九依托自己读过的西方书籍，终于明白了，几百年来被顾延武喊出"天生落落，皮夫有责任"。为了更好地传播这个想法，金正恩加入了基督教会，当时基督教会在朝鲜的规模越来越大。
没过多久，金正恩就因全国运动被捕并再次入狱。这一次，他被判处终身监禁，并被假释。纵观金九的一生，这三次进宫的经历只是他未来道路的一小段铺路。出狱后，他到乡下进行启蒙运动，直接在人们的心中麻木了萨曼莎。
1911年，三位一体运动爆发。大多数有身份的宗教爱国者逃往上海。接到消息后，金九再次带着这些人渡过鸭绿江来到中国。
韩国临时政府
与这些大佬相比，只有几年的民办学，在狱中读了几本金九的书觉得自己不够，希望只做临时政府门卫。但这些人只知道，传单和标语在街头散发，暗杀日本军官的金正恩采取了实际行动。结果，金正恩被提升为警察局长，负责间谍活动。
1932 年 4 月 29 日，为庆祝战争胜利，日军在上海虹口公园举行了为期一天的集会。人群中一个谦逊的人正向日军指挥官走去。他满是炸弹。在附近，他点燃了炸弹，朝日军总司令白川幸雄把它扔掉了。并成功打死打伤了包括日军总司令在内的多名文职和军事官员。
1932 年 12 月洪炸案刽子手于凤姬在日本金泽郊区被处决
爆炸发生后，日本人发现暗杀是由韩国临时政府组织的，他们在一年前在东京暗杀天皇时也做了同样的事情。不久，日本人逮捕了十六人。为了避免更多的逮捕，金圭圭在报纸上公开表示他是爆炸事件的策划者。
为此，日本悬赏60万，以抓捕金圭。上海不能再待下去了，金九先是去杭州避难，然后转移到中国很多城市。在此期间，金正恩要求与蒋介石会面，希望国民政府提供财政支持，以便他能够领导起义，并对东北等敌人进行暗杀。但蒋介石说：你杀了一个皇帝，又杀了下一个皇帝。杀死一位将军，一位新的将军就要上任。有什么用？
蒋介石的话有些道理。但金正恩知道，这些是一个贫穷的朝鲜唯一能做的事。
这次与蒋介石的沟通并非没有成功。国民政府承诺每月提供500元，以保护临时政府官员的生命。当时，就连金九自己也只能靠在路上捡到白菜泡菜吃泡菜谋生。拿到钱后，他立即招募了一百多名年轻人，并在洛阳成立了一所军校，专门培养韩国军官。副驾驶毕业后，国民政府在日本的威胁下下令关闭学校。
组织军队的愿望变得更加不切实际。与此同时，临时政府内部的派系斗争已经到了紧张的地步。此时，临时政府已经迁往杭州，人不多，反而分裂成七党。其中两人选择退出，而执政派系则希望解散临时政府。
大韩民国临时政府杭州旧址
金再次愤怒起来。他跑回杭州，与剩下的八个人组成了一个新的政党，他们希望维持一个统一的政府。卢沟桥事件后，金九随其余民众迁往长沙，并在抗日战争后期组建了约300人的伞兵，参加了长沙战争。
金圭将伞兵命名为关府军，想着未来要依靠这支军队登陆半岛返回国。但命运再次与金圭开了个玩笑。1945年，日本投降，朝鲜回归。
当日本投降的消息传遍全球时，金正恩刚刚结束了在陕西的军事训练。来自各方的国家代表欢欣鼓舞，但金正恩说："我们在这场战争中没有做任何事情，所以我们在国际舞台上没有发言权。"
事情正在按照金正恩的预测进行。半岛以北纬38度为界，由苏联和美国划分为朝鲜和韩国。由于缺乏声音，代表朝鲜统一的临时政府不被美国承认，成员们不得以朝鲜政府的名义回国。
1945年11月5日，金圭和临时政府的主要官员离开重庆，经上海抵达金浦机场，开始了对半岛家园27年的梦想。虽然临时政府的主要成员以个人身份回国，但他们受到社会各界的热烈欢迎。数十万人同时举着太极旗在首尔的主要街道上游行。
金圭和金圭，将于1945年回国
看着热情的人群，Kim很担心。他给中国人民泼了一盆冷水，沉浸在胜利的喜悦中，公开表示：我们国家任务的最高目标首先是建立一个不受他人约束、不依赖人类自治的国家。
但显然，这一目标尚未实现。北韩和现在的韩国，是苏联和美国。美国陆军总司令约翰·麦克阿瑟在给朝鲜人民的第1号通知中宣布，"对朝鲜和北纬38度以南朝鲜人民领土的统治权应暂时在指挥官的权力下行使"。
日本占领期间，美军全面扩大了州长办公室的行政管理，曾经与日本军政府勾结的亲日政客和地主发生了变化，成为美国军事厅的高级官员。而金正恩的政党也开始分裂，一些人已经从他的政党中分裂出来，有些人成立了一个新的政党。其目的不言而喻：站在一个好的团队中，以便从新政府中分得一杯羹。
金正恩不愿接受这样的局面，他冒着生命危险越过38号线与金日成谈判。最后的失败。1949 年 6 月 26 日，金正恩在京桥庄的家中被韩国步兵中尉安斗熙开枪打死，享年 73 岁。
金正恩是少数几个敢于公开谴责美苏军队从半岛撤军并取消第38线的人之一。在他早年，他认为朝鲜需要一个统一的哲学来团结其人民并发展其国家。但是，在日本投降后返回祖国的金圭和金正恩似乎已经忘记了朝鲜几个世纪以来一直存在的一个根本问题：底层的无知和麻木，以及高层的贪婪。
革命尚未成功。
金圭遗憾地去世了。死后，他把接力棒交给了另一个基督徒。在他心中，总有一种西方文化的感觉，帮助他找到人生目标。回到家乡27年后，他游览了该地区。告诉当地群众，他们不渴望权力或地位，如果朝鲜独立，他将回到农村成为农民。第一任总统推荐了他钦佩的李升洙博士。
李升洙，美国神学博士毕业生。他曾任韩国临时政府主席，但对一线抗日运动不感兴趣，也不想上任。相反，拯救国家的愿望被寄托在美国身上。
在他任职期间，仍然绝望的韩国人民将再次转向宗教，并在精神世界中寻找希望。只是这一次，韩国人民不再是基督徒。
军政府、财阀和邪教
1945 年 10 月，李光耀乘坐盟军总司令麦克阿瑟的专机抵达汉城，并很快访问了大邱。为此，大邱市举行了欢迎会，三星创始人李炳焕也在其中。
李升洙在美国生活了一年，国内几乎没有政治资源。他渴望得到企业家的支持。晚宴上，他拍了拍李的肩膀，恭维后，邀请他在首尔的住所梨花屋坐下。
在李光耀任期后期，三星对韩国经济的影响力越来越大，李明博曾多次强调自己"不是三星董事长，而是国家董事长"。财阀对朝鲜民族命脉的把握自建国以来一直悬而未决。
三星的大戏与李明博的深夜政治哲学有关。除了是基督徒之外，李承洙还受到金圭圭的信任，很大程度上是因为李升洙也坚持要重新统一半岛。朝鲜战争后，统一的希望渺茫。李升洙不顾全国的反对，一再呼吁美国继续支持南北统一。要做到这一点，他需要军队来实现他的政治抱负。在这方面，政府对滋生军队的腐败问题睁大了一只眼睛，一只眼睛闭上了眼睛。在经济上，李光耀对采取自由放任政策没什么兴趣，这些政策允许三星等公司贿赂官员，并逐步成长。
当时，该国经济资源的主要来源是美国的援助，其中大部分被军方破坏或落入私营公司手中。对于底层的人来说，生活更加艰难。他们对李明博的不满情绪与日俱增，示威和抗议频繁。
1954年，得票率跌至谷底的李承洙（Lee Seung-so）认为没有连任的希望，并操纵投票通过一部新宪法，使他成为终身总统。在他成功连任后，作为一名基督徒，他严重限制言论自由，并对政治对手进行暗杀。而后来的学者则强烈认为，金正恩的死与李诚的晚逝有关。
在李成的独裁统治下，人民是悲惨的。是学生们带头了。1960年4月19日，一群年轻人前往清华台总统府抗议。此时，梨花学校已更名为梨花女子大学，因为它是基督教机构，学校不建议学生干预政治。但梨形大小的女学生仍然为前线提供后勤支持。
推翻李升洙政府的"四一革命"
当克里斯蒂安·李升洙（Christian Lee Seung-so）使用武力镇压示威活动时，历史重演，造成186人死亡，6000多人受伤。这激起了民众的愤怒，并迅速在全国范围内引发了广泛的骚乱。李升洙被韩国人民赶下台，逃往美国。美国也支持好人担任最高职位。但傀儡总统对李晚到来留下的烂摊子无能为力。就连当时在韩国的美军也抱怨说，如果不行贿，就无法获得美国的援助。
但是普通人行贿什么呢？人们仍然吃不下。在炎热的水中，人们希望下一个能够将自己从痛苦之海中拯救出来的人会出现。白云狗，两年过去了，韩国人等那个人没有等。直到伪满洲陆军学院的优秀毕业生高木正雄，以及后来著名的朴正熙登上了历史舞台。
1961年5月16日凌晨，一声枪响扫过首尔寂静的夜晚。在朴正熙少将的带领下，近4000名士兵发动了一场军事政变，从当时的韩国总统阮贤洙手中夺取了政权。政治动荡被称为五一节政变。两年后，朴正熙正式成为韩国建国以来的第三任总统。
朴忠熙
当朴正熙的军政府上台时，实行了宵禁。但朴槿惠特别补充说：宗教不是。
他迫切需要吸引这股不容忽视的力量。
因为李成晚了，不管民生如何，在现实中已经没有办法走底的人开始疯狂地寻找精神上的支持。他们开始信奉任何形式的宗教。前西方传教士只会告诉人们上帝会拯救你。李成晚年掌权，越来越多的野性传教士说自己是神。
对于这些绝望的人来说，在信徒中找不到更多荒谬的陈述。特别是在那片不识字的土地上。第二次世界大战结束时，韩国的文盲率为53%，只有14%的人接受过教育。
这些"神"，理所当然地成了压垮很多实事求是的人的最后一根稻草，邪教如雨后春笋般涌现。许多人以基督教为幌子建立教堂，以吸引信徒。其中最著名的是崔泰民创立了"永恒教育"。
始新世宗教结合了基督教，道教和佛教，与本土的萨满教有着深厚的联系：主也是通灵的。当朴正熙上台时，她向拥有深厚群众基础的崔泰民求爱。但朴正熙本身就是一个佛教徒。对他来说，这更多的是关于政治，而不是吸引邪教。他自己对邪教的创始人没有感情，甚至提醒崔顺实要与他的女儿朴槿惠保持距离。
朴正熙上台后，面对绝望的民众，他决定提振经济。但当时，主要的材料来源是美国的援助。另一方面，朴正熙也想成为自己。
为了摆脱美国的控制，朴正熙除了拉拢邪教外，还找到了她长期憎恨的资本家。在他第一次上任时，他"邀请"了11位大企业家来喝茶，其中包括三星创始人李炳焕，他与政治对手李升洙关系密切。
教会和首都是不够的。为了摆脱美国的束缚，自主发展经济，朴正熙于1965年与日本签署了《日韩基本条约》，以换取放弃战后赔款的巨大让步，以换取日本在韩国的投资和开放日本的海外市场。
没有要求国民放弃日本的赔偿。此外，毕业于伪满洲国的朴正熙（Park Chung-hee）在日本期间是一个彻头彻尾的朝鲜叛徒，并直接加入了日本军队。他的身份太敏感了。《日韩基本条约》的签署，让那些对军政府铁腕政策完全不满的民众大发雷霆。数以万计的韩国学生走上街头，抗议朴正熙的独裁统治。女大学生参加了绝食抗议，持续了100多个小时。距离梨的步伐十分钟路程的另一所基督教机构延世大学公开批评"朴正熙政府捏造民主思想"。
心怀不满的韩国人和日本人走上街头抵制朴正熙政府
威权主义的朴正熙越来越不受欢迎，国内政界反对者急于尝试;美国对被军队镇压的朴正熙不太满意;被军队镇压的财阀随着经济的增长而变得越来越大;宗教组织作为政府盟友在市场上运作，甚至崔泰民也越来越接近他的女儿朴槿惠。
朴正熙和他的威权政府都处于危机之中。
1979年10月26日晚，忙碌了一天的朴正熙总统抵达宫城洞中央情报局的豪华休闲餐厅，在劳顿放松下来。韩国中央情报局部长和总统秘书长陪同房间，喝了几杯酒后，有歌舞声，朴正熙暂时把复杂的政治事务抛在脑后。这时，情报总监突然满腔怒气地开口道："阁下，从大局上搞政治啊！你能把这些浪费带到政治上吗？"
声音没有落下，他赶紧从腰间掏出一把手枪，朝朴正熙的胸膛开了一枪，鲜血喷涌而出。朴正熙成为第一位在任上去世的韩国总统。暗杀他的情报局长背后是美国，美国在他嘴里说着"浪费"，指的是与朴正熙的家人经常有联系的邪教领袖崔泰民。
朴槿惠死后，崔泰民依靠她的"通灵"技能，召唤了朴槿惠的母亲，朴槿惠在一次暗杀中去世两年前去世。失去双亲的朴槿惠（Park Geun-hye）整天哭着与父母交谈，而以三星为代表的财阀则像野生动物一样从笼子里出来，将成为未来最大的山峰，让底部喘不过气来。
美国以外的地方，内部的财阀，民间邪教...随着铁血的朴正熙的死亡和此前弱势平衡的打破，韩国将再次失控。
历史随着汉江水滚滚而来，各种人物轮流登台。朴正熙逝世近40年后，南半岛依然是现场。在他去世之前，他无法预测自己在韩国会有多么强大的印记。在他死后，他为韩国种下的种子，即"教育"，已经破土动工，成为韩国人民最后的希望。
汉江奇迹
朴正熙创造了汉江奇迹。当今天的人讲述士兵如何抱着心和勇气在美国和财阀之间斡旋的故事时，往往看不起朴正熙作为政治家的深刻思考。
半岛的分裂并没有绕过冷战的伟大背景。整个朝鲜半岛也是这场意识形态战争的前线。政府的压力不小。20世纪60年代，朴正熙上台时，几乎所有可用于开发的资源都集中在朝鲜，比如38号线以北铁矿石资源的133倍。
在苏联和中国的大力支持下，拥有自己基地的朝鲜在远东上演了一场经济奇迹，GDP是韩国的四倍。韩国仍然是一个落后的农业国家。与频繁脱欧派不同，更多的是韩国人离开韩国，奔向朝鲜。
这种现象让朴正熙难过。他一心想把这个农业国家变成一个工业国家。为此，依赖美国的韩国在朴正熙的领导下，向中苏制定了一系列五年计划。
为了成功实施五年计划，韩国继续携带美国的援助，同时面对全国对引进日本资本的咆哮，在国内，朴正熙开始拉拢资本家，与宗教结盟，以获得公民社会的支持。
朝鲜战争后的首尔街头
双方的关系处理不好，每一方都有可能成为压垮军政府的最后一根稻草。朴正熙，薄薄的冰冷，与军政府的绝对权力保持着权力平衡。这些都不是最难的。真正困扰朴槿惠的是韩国的教育部门。
1965年，当日本和韩国签署《基本条约》时，军政府不得不希望经济起飞，以拯救国内人民的示威活动，以拯救人民的心。与此同时，经济独立可以为朴槿惠提供摆脱美国的最大筹码。但摆在他面前的是，当时韩国的初中入学率只有30%。
女人很难不开饭就做饭。从农业国到工业国的发展，离不开工人和熟练的人才。这远非军队能够解决的问题。教育薄弱拖累了工业化的拖累。
在日本占领时期，80%的韩国学校被炮火摧毁，只有极少数被殖民的韩国人能够顺利接受教育。当时，大多数学校都是日语教师，以进行殖民教育。现在，这种韩国小学教育起源于日本。毕业于伪满洲军事学院的朴正熙知道这一点。日本投降后，韩国70%的教职员工被夺走。在李彦宏已故的韩国小学，一间小教室里经常挤满了100多名学生，因为没有老师。
一片充满文盲的土地，一个尸体政府，一群看不到希望的人。这就是为什么李承洙晚期的韩国邪教盛行的原因。朴正熙上台后，开始大力打击腐败，用五年计划给人们现实带来希望。但如果没有人力资源来推动工业化进程，这种希望就会成为水月镜花。
如何制作一锅无米粥？
朴正熙给出了答案：不开水稻种植庄稼。
为此，朴正熙政府颁布了一项政策，以政府支付的形式建设基础教育，引入了韩国版的九年义务教育。到1970年代初，韩国的小学入学率已增至99%，而小学和中学入学率分别达到75%和54%。国家基本实现了教育现代化，为1970年代、80年代汉江经济奇迹奠定了基础。
但对于1960年代的朴正熙来说，抓娃娃显然无法应对紧迫的工业需求。他给出了第二个答案：没有大米，但没有谷物。把谷物变成大米，你能做多少。
为此，他颁布了《产业教育振兴法》，大力支持职业教育。鼓励学龄青年在技术学校和学院接受培训，以便直接为工业化建设作出贡献。
如果只使用这两种方法，就不会是独裁统治。朴正熙是东亚儒家文化圈领袖的典型代表，拥有国家的全部权力。他发明了一种新的人才模式，下令强制取消高中入学考试，用摇床加考试的方式，迫使大量学生分流到技术学校和职业学校，从而尽快成为工厂的合格螺丝钉。
除了朴正熙的辛勤付出，汉江奇迹是建立在一代人牺牲的基础上的。很多顶学生拿着吊梁锥，即使他们取得了考试成绩，也无法撼动高中的号码，只能作为工人去流水线。
韩国工人
但无论如何，这就是朴正熙所能做的一切。他可以让这个以前的文盲国家向所有人开放，但他不能成为一名与学生人数成正比的老师。尤其是重点高中和高校教授。
通过教育改革，朴正熙的五年计划终于成功实施。经济发展让韩国人终于摆脱了原有的地狱模式，朴正熙也逐渐获得了摆脱美国的资本。因为每个人都上学了，所以新的邪教变得如此艰难，以至于它只能与"农村"这个词联系在一起。
工人们在流水线上整天流血和出汗。他们创造了汉江奇迹，生命终于得到保障，开始学会接受自己的命运。
"至少比以前好多了。
工人们以这种方式安慰自己，但幻想下一代能够摆脱螺丝钉。
他们正在等待。比如高中不再摇牌，比如普通人也可以通过努力进入大学，从而改变家庭的命运。
到那时，他们将把所有未完成的愿望都寄托在下一代身上。
对于普通人来说，知识是改变命运的唯一途径。但对于少数人来说，知识只是一座用来阻止城外普通人的城堡。
希望的种子，经过几十年的萌芽，已经戏剧性地成长为"天空之城"。
天空之城
离梨花女子大学不远，是另一所基督教大学：延世大学。这所大学是韩国的"日"之一，是天空学院的学院和大学之一。
SKY取自三所顶尖大学的首字母缩写：首尔大学，高丽大学和延世大学。在韩国，这三所大学甚至比常春藤盟校还要高。而2018年的一部韩剧，给大学联盟在民间中赋予了一个令人眼花缭乱的后缀：城堡，城堡。
2019年2月初，原定于一周前上映的韩剧《天空之城》大结局。收视率击败了"请回答1988"，创下了有线电视台的记录。而一周前，天空之城在撞上韩国后被推迟参加亚洲杯。为此，韩国足协特意向民众道歉，影响着大家追求的戏剧。
在一座名为"天空之城"的城堡里，只有0.1%的韩国上层阶级有资格居住。该系列讲述了住在这里的第二代富人，甚至他们的家人如何为高考做准备。
天空之城的照片
在这一集中，一位父亲长长劝告他的孩子：世界是一座金字塔，只有爬到顶端才能享受生活。
那些被学校和父母逼疯的孩子会崩溃并大喊大叫：当你是儿子时，这对我来说是地狱。
社会地位很高的家庭还是承受不起高考的压力，那么普通人呢？电视机前的观众在网上留言说，这些剧集只反映了韩国大学入学考试残酷现实的百分之一。
根据2017年世界卫生统计，韩国是世界上10-19岁青少年自杀率最高的国家，"成就和高等教育问题"连续10年成为韩国年轻人自杀的主要原因。在这一集中，负担过重的学生选择自杀，而在现实中，韩国学生因为未能在模拟考试中达到父母的期望而杀害母亲的真实案例。
朴正熙利用教育为底层人民搭建了一座跨阶级的桥梁。然而，随着经济的快速发展，有限的教育资源开始集中在大城市。早在20世纪70年代，社会上就很流行："如果你有一匹马，就把它送到济州岛，如果你有儿子，就把它送到首尔去。"
但是，当你去首尔时，你能让你的孩子站在起跑线上吗？随着财阀越来越大，毕业生成功创业的机会很小。小公司买不起钱，只有进入这些财阀拥有的大企业，才能负担得起在大城市消费。要进入一家大型企业，必须只有这些名校的毕业生。
韩国学生开始为"天"而战，学校一直打到9.m班。夜幕降临，拎着书包的学生走出校园，走进了父母向自己汇报的补习班。根据教育三十论坛的一份报告，在韩国，超过80%的学生参加补习班，而大约20%的中国学生参加补习班。
2012年，韩国的学费占教育预算的36%。在韩国，近三分之二的中产阶级家庭在补习费用上的支出是底层家庭的六倍。0.1%的上层阶级家庭在教育方面的支出是中产阶级家庭的几倍。
仅靠孩子们的努力，我们能与那些把昂贵的学费用在富人二代的著名教师补习班上的人竞争吗？在1980年代，首尔大学（Sky排名第一）的三分之二的学生来自韩国的贫困家庭，现在一半集中在首尔富裕的江南区。
无法进入名校的生活是失败的，但名校却是为富人开办的。
韩国仍然是那个韩国的底部或那个底部。普通人应该采取什么才能完成反击？
一个熟悉的声音再次响起：即使世界抛弃了你，主仍然爱你。
1960年，当朴槿惠正在为她的第一个五年任期做准备时，一个名叫文峥的男人和他17岁的妻子去了美国。他们称自己为"真父"和"真母"，并受到美国总统尼克松的接待。回国后，温家宝成为中央情报局的线人，并开始用美国的钱进行传教和投资传教工作，与教会建立了一个庞大的商业帝国。很快，他的个人收入达到了每年7亿美元。
温家宝和尼克松
在这方面，野教会找到了新的立场。他们没有像以前那样堆积在乡下，而是用各种各样的文学作品来制造成功的故事，并向那些负担不起高昂学费的底层人展示财富，以聚集信徒：相信主永远活着，相信我能发财。
他们利用从信徒那里偷来的钱来投资财务管理，利用国家的经济起飞并获得丰厚的回报。如此反复，形成了一个产业。接近朴槿惠的崔泰民也以这种方式创立了玉英基金会，贪婪地吸食下层阶级的血液，迅速完成阶级的飞跃。
但经历过朴正熙时代的韩国人，在建国初期已经不再是文盲了。教会的中上层是主的朋友和亲戚，外人不能进入，这些金字塔的下层自然是没有回报的。為什麼有這麼多人加入野教會？
他们不傻。在基督教中，任何能够对圣经有独特见解的人都可以靠自己的双脚站立。通过知识改变命运曾经是韩国人唯一的希望，但知识属于少数人。就像仅占人口0.1%的天空之城一样，它无情地孤立了一楼。
与此同时，各种狂野的教堂提供了跨阶级的捷径。看到捷径，然后进去学习两年的经验。越来越多的人以基督教为幌子建立狂野的教会。韩国已经成为狂野宗教的温床。这个全能的邪教组织于2003年在山东省昭远市发生，在被中国政府镇压后逃往韩国继续发展。
随着各种教堂的建立，渐渐地，当地的韭菜还不够。他们又开始在海外发展。2007年，23名韩国传教士踏上了以伊斯兰教为基础的阿富汗。在饱受战争蹂躏的阿富汗，传教士被塔利班俘虏。
虽然世界对这些传教士的勇气感到惊讶，但它没有意识到传教背后的好处足以使人们处于危险之中。今天，韩国的野教会早已渗透到中国，把中国农村作为新的电力开发区。
那么，韩国政府能完全禁止这些疯狂的教堂和邪教吗？
这可能很困难。因为基督教的教义决定了许多野性教会不能被归类为邪教。另一方面，韩国政治无法从头到尾绕过宗教。多年来，总统甚至能够根据他们的宗教信仰来划分左翼和右翼。
从总体上看，韩国政治变革的历史也是一部东方文明与西方文明碰撞的历史。
早期在東方，韓國由一個右翼軍政府統治，在東部有中央集權的歷史。现阶段，无论财阀增长多么残酷，面对强大的中央集权军政府，只能基于"国家政策私下"的经济观念来训练统治的工具。另一方面，美国是政客们为了维持自己的地位而必须拉拢的力量。即使朴正熙一心想摆脱美国，在当时贫穷和白人的情况下，也要引进美国资本，派兵越南，与美国做好关系。
但自1992年以来，基督教代表了西方文明在韩国政治中的彻底胜利。1993年，在第一位非军事总统金永山上台后，韩国真正走上了民主化的道路。从1993年到现在，韩国政治在基督教内部一直处于完全对抗的状态。双方可以直接分为右翼新教徒和左翼天主教徒。唯一的例外是朴槿惠。
那么问题来了，是财阀还是宗教统治着韩国？
财阀在韩国确实是一座山，但其影响更经济。它正在通过渗透韩国社会的各个方面来与政府作斗争，以制造一种尾声。但它从未能够对抗拥有绝对权力的国家机器。
对于财阀来说，在对抗中唯一更好的年份是独裁政权退出历史舞台，他们资助的新教徒人物上台。朴槿惠，权力的替代者，后来成为上个世纪的军政府，打算依靠强者的压迫，使国家逐渐接管财阀企业。朴槿惠时代的财阀过得更糟。
财阀无法控制政治，只能通过投资政客来间接参与。今天我们谈论的是财阀控制韩国，其实是指财阀在国民经济中占有重要地位，并影响着韩国社会的方方面面。拥有绝对权力的政府也害怕随意夺取它，只能任其野蛮增长，继续向底层人民施压。
在清除了财阀的立场之后，文本就在这里，我们终于可以再次了解韩国了。
几百年来，李朝的两个阶级因学习中国而受到尊重，谦卑的平民无法获得知识，只能接受儒家思想中更有利于统治阶级的部分。在内心，比如年轻人的秩序，男性优越和自卑的思想一直影响到今天。在韩剧《天空之城》中，儿子因不愿接受父亲的安排而被指责为"叛徒"，而今年早些时候，《N号房间》向世界展示了这片土地上的女性是如何在屈辱中生活的。
房间 N 事件
但接受并不意味着一厢情愿。除了两个阶级贵族灌输的思想作为道德约束之外，内心深处心怀不满的人仍然会去传统的萨曼莎宗教寻找希望。萨曼莎的影响也一直延续到今天，很多学生在考场前的家长都不得不找个巫师来做法律。
这两个传统文化渣滓在半岛上盛行了数百年，直到基督教问世。他们将圣经翻译成易于学习的韩语，并为传教士目的建造了学校。底层的一些人开始掌握知识。他们开始意识到，半岛不仅是两个阶级贵族的半岛，也是他们自己的半岛。这些人的民族意识开始觉醒，并在日本占领期间以基督徒的身份走上街头。
在军政府期间，受苦受难的人民转向了狂野的教堂和邪教。朴正熙将韩国从现实生活中的困境中解救出来，用教育向公众展示现实世界是有希望的。但是，财阀的发展使名校成为改变命运的唯一敲门砖，考试已经演变成比赛的赢家。底层仍然毫无希望。这时，邪教再次出现，向世界展示了一条跨阶级的捷径。
到1990年代，基督教领袖掌权。它分为新教和天主教。這兩位基督徒有著對立的政治哲學，雙方你們在舞台上唱我歌，在新世紀上演了韓國政治的一幕。但无论是天主教徒还是新教徒，贪婪还是贪婪，廉价还是廉洁。因此，显而易见的事实终于摆上了桌面：政治就是政治，宗教就是宗教。后者只是前者用来统治的工具。
以治愈为幌子的邪教新世界阻碍了抗击疫情的斗争，领主们也做了同样的事情，东正教联合会主席金光贤也是如此，他在光华门爆发期间大喊"释放朴权惠"。韩剧《诽谤法》将政府高层、财阀、野性宗教之间的苍蝇营狗，以超现实的方式展现，进入木头三分。
《诽谤法》海报
政府能打击邪教吗？
当然可以。但是，如果对政府决策没有直接影响，为什么要禁止这些组织呢？
在今天的韩国，各种宗教元素混合在一起，融入韩国生活的方方面面。他们是韩国人的精神支柱。禁令之后，失去精神信任的韩国人如何面对财阀造成的阶级治疗和贫富差距的冷酷现实？
这就是朴正熙的想法：在她和威权军政府离开舞台后，只有教育才能保持社会运转。继任者可以在不依赖宗教的情况下缓解日益加剧的阶级紧张关系。只是他死得太快太突然了。财阀的崛起速度比他预期的要快得多，阶级流通的大门过早地关闭了。
这也是文中无畏的体现：财阀不是不能动，而是怎么动，后动又怎么结束。毕竟，这个政府支持的怪物是国民经济的支柱，它们确实在韩国的发展中发挥了不可磨灭的作用。退后1万步，维持现状意味着该国三分之二的家庭是中产阶级。但如果没有他们，韩国还能维持3万美元以上的人均GDP吗？
除了他的密友卢武铉和他的前任朴槿惠（Park Geun-hye）之外，没有人敢冒险。而朴槿惠则敢于将财阀从自己的政治哲学中射杀出来。她渴望回到父亲朴正熙的独裁统治，朴正熙不在乎牺牲民主和自由，可以直接依靠强者的压迫，让国家逐步接管财阀企业，以应对未知的经济形势。然而，朴槿惠本人资历不大，但依靠父亲朴正熙的声望，将余荫进入政坛，即使心高得离天，也只能空虚。
作为正统的天主教左派，温家宝不能忽视民主，自然也不能以市场的力量直接进行残酷的干预，将韩国推向未知的境地。
他只能选择一条既照顾左派又照顾右派的狭窄道路。这决定了他还有很长的路要走。
前一阵子，温家宝让三星老板低头。这远非胜利，因为问题仍然存在：如果财阀真的被打败了，韩国应该如何应对经济形势？
他想到了一群人。
他想到了一个男人。
结束： 弘毅世界
进入新世纪后，太和亭经过几次曲折，被南方监督教会财团收购，原建筑被拆除，成为12层高的基督教福利馆。
2016年，朴槿惠的插手事件爆发。崔泰民是一位邪教领袖，曾被朴正熙提醒与朴槿惠保持距离，在她死后将她的女儿崔顺成介绍给朴槿惠。崔顺实即将继承了他父亲的通灵技能，并用它们成为朴槿惠的蜜糖40年。崔顺石的女儿以特权身份进入了声望卓著的梨花女子大学。
在这方面，在韩国早已众所周知的分治也发生在梨子大学。就连"天空之城"的校长首尔大学，也有一半的学生来自江南区，对于一个与总统关系密切的家庭来说，让他们的女儿作为特殊学生进入梨子大学是不寻常的吗？
但梨形大小的女学生忽略了这个事实。也许在他们看来，江南区富有的第二代，在高考中，可能靠着更好的教育资源，与其他对手展开了较量，但至少他们遵循了游戏规则。
他们可以接受可能不那么公平的游戏规则，因为这是无助的现实。但他们不能接受这一规则被合理地用作少数人孤立多数人的工具。
像一百年前的校友刘光顺一样，梨子大学的女学生再次无所畏惧地站了起来。他们聚集在学校广场，点燃蜡烛，要求校长辞职。
很快，他们又找到了这位特权学生的底座，一直到朴槿惠的脑袋：崔顺成可以自由地改变总统的讲话，而三年前，在下议院沉没的那天，是崔天海的父亲崔泰民预言了复活的那一天。
崔顺的事被挑出来，记者从梨女学生那里得到了信息，公之于众。全国各地爆发了大规模的示威活动，人们抬着棺材，大喊朴槿惠下台。
12月10日，数以万计的首尔居民聚集在华门，还点燃蜡烛，要求朴槿惠下台。人群中，一位老人特别被吸引，他就是中间的文字。
许多人说他们看到了他脸上的报复。很多人也可以讲述他与卢武铉关于江水的友谊故事。但许多人把财阀作为复仇的主要对象。
我不知道的是，新世纪的韩国政治仍然是基督教内部新旧冲突的大戏。
自1965年天主教会在梵蒂冈颁布《牧民宪章》以来，韩国的天主教领袖在政治上变得极左，形成了一个与新教截然相反的政治派别。
像卢武铉一样，讲天主教的卢武铉在他的政治哲学上属于左翼。上任时，他决心解决财阀问题，这个问题并没有丢失。卢武铉对此的回答是支持中小企业，依靠市场力量削弱财阀的影响力。
如果这项政策成功，那么普通高校毕业的学生就能够通过政府扶持的新小企业找到工作，越来越多的普通人能够通过高考打开课堂流通的大门。由于招聘市场有更多的选择，入职通知将不再只发给Sky毕业生。
但卢武贤却用自己的生命代价告诉他最好的朋友，温家宝不会在这条路上工作。政府支持这些财阀的意图是发展民族工业。如今，这些公司长期以来一直是韩国国际竞争力的来源。卢武铉可以依靠中小企业来削弱财阀，但也会削弱韩国的竞争力。
即使它不起作用，这些事情也会冒犯财阀。当他们看到机会时，他们给了卢武铉致命的打击。
卢武贤的精神地位
卢武铉是一个纯粹的理想主义者，甚至理想主义要从自己出发，实行真正的民主。他提出了"分离党内青年"的主张，旨在改变总统对韩国绝对权力的帝国所有权现象。这个想法对卢武铉的政党来说是不可接受的。他被弹劾并被要求退出该党。在权力被自身削弱后，三星趁机成立了一个智囊团来决定国家政策，并直接参与政治。
在卢武铉任期结束时，由财阀投资的新教徒李明博（Lee Myung-bak）上台。政治家和商人再次接近。卢武贤所做的一切都变得毫无用处。李明博与天主教卢武铉的政治立场背道而驰，再次上演了韩国政治可以用新旧基督教来概括的左右对立，清算了他的政治对手卢武铉。
发生在卢武铉身上的事情，成了他对温家宝的最后一次经历。上台后，温家宝没有分裂的权力，在政治上，他把东方邪教的"晚月在惠"和新教徒李明博交给了强大的检察院，后者想回到军政府。
在政治事务几乎同样处理完毕之后，温家宝不得不再次面对一个老问题：财阀是否动了？
卢武铉的经历告诉他，韩国在现阶段，也离不开财阀。他们的存在至少会让大多数人的生活变得更好。
但温家宝也是一个理想主义者。他走过熙熙攘攘的国度，却看到了光明的另一面：即使大多数人在该国幸存下来，生存的压力也使韩国成为经合组织国家，仅次于哥斯达黎加和墨西哥的社会动物营地;
当韩国成为新世纪第一个生育率低于1的国家时，一切都提醒着温家宝：人民只是闪亮。
韩国江南河富裕地区的贫民窟生活
巨大的生存压力让人均收入近20万元的韩国人再次绝望。渴望有孩子。与过去不同的是，即使有20万年，人们仍然感到疲惫。这在汉江奇迹的时代是完全不可想象的。有的吃，有的穿，哪怕不是那么多钱就好补习班，但在国内近三分之二的中产阶级背景，怎么还能过好这辈子。
但城市天空的意义不是中产阶级，财阀公司不是养家糊口的工作，那是通往0.1%上层阶级敲门砖路。
中产阶级不一样的时候是社会性动物，吃泡菜，每天加班到晚上，老人靠一代欺负新人，女性在职场上时刻提防性骚扰......只有站在金字塔的顶端，才能触动生命，否则行尸走肉才会活一辈子。他们甚至不如上个世纪的工人那么好，可以把希望寄托在下一代身上。但人们已经认识到的一个事实是，下一代只是在重复同样毫无意义的生活。除非天塌下奇迹，生出一个顶尖的聪明孩子，依靠天赋才能进入只有2%的候选人有机会进入天空;
看着眼前的韩国，天主教的经文可能已经想到了圣经。耶路撒冷城有一扇小门，更不用说"针眼"了。骆驼必须卸下货物，跪下来穿过门，这意味着人必须放下一切，在主面前谦卑地顺服神，才能进入天国。这就是基督教中"窄门"的意思。
现实世界中也有一扇狭窄的门。一扇狭窄的阶级流动之门。要通过这扇门，通过放下和服从显然是无用的，唯一的办法就是挣扎，挣扎。
但在财阀控制着经济命脉的韩国，人们显然努力工作和奋斗，但一切都没有改变。
文本即将更改。
我们如何在不依赖财阀的情况下发展经济？
先天条件使得韩国像中国一样，不可能依靠庞大的人口基数来刺激国内需求，以寻找新的变量。海外市场的扩张有赖于这些财阀。只能像朴槿惠那样，慢慢地接管国家财阀吗？不幸的是，即使这种方法也注定要失败。
在1997年亚洲金融危机期间，朝鲜人民为这些财阀集团做出了贡献。但最终，财阀在华尔街的金融巨头身上幸存了下来。这完全打破了朴正熙的算盘，即她可以通过政企一体化来支持国有企业，从而通过经济独立摆脱美国的控制。三星56%的股份掌握在华尔街手中，其大部分利润都流向了美国。
电影《华尔街之狼》的海报。
即使国家接管了财阀，它也在为美国工作。工薪阶层的收入有固定的上限。温家宝唯一的可能就是让韩国成为一个真正独立的国家。然后利用国家来控制财阀，解决韩国社会中存在的问题。
革命尚未成功。归根结底，韩国还不是一个不依赖人的独立国家。这一切都可以追溯到一百年前。当时，半岛被打破了，仪式被打破了。底层绝望的人一直依靠宗教来麻痹神经，上层阶级和宗教的外衣下，你为我竞争。
1947年，回国后，金圭圭对老百姓说：
任何人要建立一个国家，寻求这个国家的生存和生活条件，都必须以哲学为基础。没有民族的哲学，人民的思想就不可能统一。今天倾倒在一个国家的哲学和明天倾倒在另一个国家的哲学，永远不能保持自己思想和精神的独立性，只能永远依靠别人。
时至今日，我们还没有看到属于韩国的统一哲学。温家宝仍然会在月光下走进首尔的一座教堂，在看到人们在世界上结束一天的劳累之后，寻找灵魂的最后港湾。
首尔与十字架
作为天主教徒，温家宝有自己的信仰。但是，朝鲜民族的信仰是什么呢？
在N房间的开头，你可以看到男性主导的社会形象，男性优越和低人一等;父母跑到山上去找巫师给即将参加高考的孩子，也是本土萨曼莎宗教的影子;在金榜的头衔之后，家长们的第一句话就是"感谢主"而不是拍拍孩子的肩膀说狠，这是西方基督教的影响，总统拥有绝对的权力，非常符合东亚儒家文化圈的领导标准。
朝鲜的表面，但内部的各种宗教提供了精神力量。
比经济独立更困难的是意识形态独立。这是一百年前，金九奉献了自己的一生都无法完成的使命。现在，任务已经落到了温安的头上。
你如何完成这个使命？金圭在一百年前就想到了这一点。他一生，先是学儒学，再研究过一段封建迷信时期，最后在西方书籍中发现与儒家思想一样，"世界兴衰，皮夫有责任"。
于是，走上街头的学生把他吵醒了。37岁时，金圭在狱中改名为"白扇"。用他自己的话说，白人意味着我们国家最的屠夫和无知的人，并希望他们至少具有与我相同的爱国意义。
让我们说说什么宗教或政治学派，只要每个人都有爱国的心就足够了。
所以温家宝还在向财阀开火。他想打破获得死工资的现状。没有人知道他将要去哪里，也没有人知道他将如何应对一个可能衰退的经济。也许他不知道。
他冒着从未立即拿走财阀的风险，决定面对当平衡被打破时不可避免地会出现的混乱。
因为他知道，一群人将再次挺身而出，为在大韩民国建立合理的秩序而斗争。
今天这群人有自己的信仰，甚至能在同一个人身上看到不同宗教的印记。
他们要求披露"N室"事件中罪犯的身份，为争取妇女权利而战;
他们正在推动立法，以保护苏夷案中的儿童;
在梨子有特殊生活后，他们赶走了校长，呼吁教育公平;
他们再次走上街头，在米里亚姆政府的大门前，逆着世界右倾的潮流，举着烛光，反抗独裁统治，把总统拉下台。夜晚的光华门被这烛光照亮，光芒汇聚成大海，海浪在每一个韩国爱国者的脸上翻滚。
他们是韩国最后的希望。
故事终于走到了尽头。七十九年前，以金圭为首的临时政府选择了半岛上的两所大学来制作底色，描绘了一百年后韩国的丰富多彩的画面。一个是西方传教士建立的梨花学校，一个是弘义大学，以东方最高的儒家思想作为学校的建校理念。后者的名字取自韩国儒家"弘毅世界"，意思是致力于一切对世界有益的事物。这两位不同信仰的大学生都参加了在半岛上发生的爱国运动。
1941年，当中国正式对日宣战时，韩国临时政府一路迁往山城重庆。战争期间，他们向半岛人民发出了八个重大话语：
弘毅世界，梨花世界。
结束
作者：地中海螃蟹，血钻故事研究员。聚焦：东亚、欧洲。
一些参考资料：
1. 现代基督教在中国和韩国的传播比较。孙雪燕
2、从韩国宗教的现实及其视角观察韩国文化。崔俊志
3、向世界最高水平的女子大学——韩国梨花女子大学。金正美
4、在中国奋斗26年，"韩国之父"金圭圭。于薇薇
5、白凡一志。金九
6、韩国高等教育大众发展历程及其启蒙研究。朴中龙
7、当代韩国教育政策与改革趋势。艾洪歌
在这里看到这一切是真爱
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